2022-05-07
陈龙很小，很玲珑，全村十多户人家，平平静静安卧在大别山腹地商、麻古道边。这是一个经典的山村，青山抱定，绿水环流。村民们至今还居住在明末清初青砖小瓦的屋子里，墙连着墙，屋挨着屋，保留着一个完整的氏族群居部落。村子正中，有一座两进的大厅，正厅供奉着迁居陈龙的一世祖漆士思之牌位。牌位是普通的木质，厚朴、庄重。这个不起眼的小小牌位，历经三百三十年的风风雨雨，跨越了明清以来的兵燹、瘟疫、天灾以及两次土改等十年动乱，依然端坐在自己的位置上，不动，不朽，不倒。它的稳固和内在的精神含量，远远超越了中国历代王朝脆弱的寿命。这堪称一大奇迹！为解开这个谜团，我三次来到陈龙。我走进每一户人家，同每一位能够遇见的村民交谈。我意外地发现，这里的民风民俗，以及它流传久远的道德力量，依然在催化、荫护和照耀着后人。漆威向我说到这里的“兄弟排行”。他说这里的兄弟排行并非只指一母同生，一门同生，如“老大、老二、老三……”，常常......
漆姓的祖先是夏朝时的防风氏。后夏灭周兴，周文王有一子名叫季蚺，本为姬姓，因受封于漆水和沮水之间，故称为漆候，周文王因地名而赐姓于他，为复姓漆雕。由此看来，漆氏实为周文王之后裔。...
漆雕开(公元前540-489)，字子开，又字子若，又说作子修。汉族，东周春秋时蔡国人。孔子的学生。在孔门中以德行著称，漆雕氏之儒的创始人，著有《漆雕子》十三篇。漆健：号镇环，仕宋为关南兵马都监，夫人黄氏，具葬曦岭枫林岗.子二：恺之，觌之.漆自立：名大登，字文甫，淳佑十年中方逢辰榜进士.漆应圣：名秀彦，字俊卿，宋咸淳六年进士，官至从政郎韶州录事参军。漆希范：元代高安人，才识超人，善写文章。谨慎清廉，为世人所推崇。漆文昌：明代瑞州新昌人。漆雕哆：字子敛，春秋末年鲁国人，孔子弟子。唐开元二十七年（739年）封“武城伯”。宋大中祥符二年（1009年）封“濮阳侯”。明嘉靖九年（1530年）封“先贤”。漆雕徒父：字子文，春秋末年鲁国人，孔子弟子。唐开元二十七年（739年）封“须句伯”。宋大中祥符二年（1009年）封“高菀侯”。明嘉靖九年（1530年）封“先贤”。漆应贤：名秀茂，字蜚卿，与兄应圣同登进士......
我漆氏族人和中华各大小姓氏一样在漫漫历史长河中披荆斩棘，千难万苦，繁衍生息。...
宜丰漆氏乃江南漆氏创基始祖季直公之孙讳“彬”者（仕南朝.刘【宋】为龙骧将军）于石台开基创业始，至隋之“弼”（【隋】九牛将军。亦即五世祖）时佛教兴盛，弼公慷慨舍山田园居数十顷建石台寺（远早于今之洞山、黄檗两宗的寺庙，后世至清代改称“清凉禅寺”）并在募佃守护祖墓之后，移居至小水另创新基。至第十世受、懭二祖后，分迁至大塘、建（加土旁）上两地各立村宅了。第十一世祖雄、郁二公，乃是胞兄弟。此后，雄被尊为大塘系开基祖，郁（字佐，唐登进士）被尊为西岗系开基祖。而懭公长子训（字应春，亦为进士）与其子“廉”，“育”（进士）则是𤧣（改王为土旁）上开基之祖。至今，这三个自然村都是清一色的漆氏聚居地。而今的宜丰城北、城南和萍乡、湖南醴陵（含株州）以及重庆江津漆氏皆为雄公后裔；湖南新宁、东安等，和四川及西南多地的“西南四公”的漆氏族人，则是西岗郁公的后裔子孙。至于训公与廉、育二公之后裔，除了分布在县内的建上、城东......
甘肃省会宁县杨集乡刘咀村大岔社麻子（漆）湾漆氏族人简介大家都叫我们这个村子叫麻漆湾，之所以这么叫，是因为据说最早在我们这片村子上住的麻家人，后来我的太爷们来到了这片土地上，之前的麻姓和太爷的漆姓就组成了麻漆湾这个地名。但遗憾的是，估计当初统计地名的工作者并不知情，所以才把麻漆湾登记成了麻子湾，所以大家现在在网上只能找到甘肃省会宁县杨集乡刘咀村大岔社麻子湾了。现在我们这个村子里居住着近百人，基本可以分为三个分支。关于我们这三个分支的辈分没有确凿的可佐证性材料，只是据说我们分别是大房、二房和三房之后，但究竟是谁的这三房，我至今仍未查证到。至今，在我们这片土地上已经有生活了五代人，我是第四代。由于战乱和逃荒，祖上流传下来的木柱子以及家谱之类的东西都已失传，所以我们大多数族人的名字都是乱的，不过我们现在正筹划重新整理家谱了。所以可以说，我们这边的这支漆氏族人真像断线的风筝啦。关于麻漆湾的一些图片...
笔者热衷于在高安的故纸堆里“寻古探幽”，然后又乐于通过微信与微友分享。于是有不少看不到家谱的高安老乡便要求笔者帮助他们探寻一下，他们的姓氏是在何时、从何处进入高安，又是如何在高安分布的。所以笔者就根据县志资料的记载，开始对每个姓氏的历史信息进行逐一的归纳整理。由于笔者也无法通览各姓族谱，而县志资料的信息在详实度、准确度上又远不如各姓族谱，所以所供资料不一定能让相关读者满意。加之姓氏众多，资料繁杂，在查找整理的过程中难免疏漏，请相关读者谅解、指正。在高安，漆姓与柒姓似乎无所区分，尽管在《高安姓氏大观》中，“漆”、“柒”被记作两个姓，且在高安百家姓中，“漆”姓排名第65位，“柒”姓排名第112位，但在《高安地名志》里，却查来查去“漆”与“柒”就是一个姓。如《姓氏大观》里筠阳街道杭桥行政村的牛溪柒村，《地名志》记载的始祖是漆文信，宋淳祐（公元1241-1252）年间从新建县的松湖迁来；大城镇的鼓......
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醴南江口福孙公后醴陵支系漆氏族谱字派的变迁探讨醴南江口福孙公后五修族谱字派（1846年）：福朝维友万泰明漆可昌嘉儒宗文盛淑徵望益彰恒新光正炳啓瑞系腾芳醴南江口福孙公后九修族谱字派（1994-2004年）：福朝维友万泰明漆可昌嘉儒宗文盛淑徵望益彰恒心光炳蔚正德显辉煌书室芸增瑞城园越荫芳长沙（善化）吉五公后五修族谱字派（1846年）：吉朝耀宏廷成明良再胜兴国宗文盛淑徵望益彰恒新光正炳啓瑞系腾芳长沙（善化）吉五公后1993年参与九修续谱后字派为：吉朝耀宏廷成明良再胜兴国宗文盛淑徵望益彰恒心光炳蔚正德显辉煌书室芸增瑞城园越荫芳株洲荷塘铺吉四公后五修族谱以来的实际字派（三修族谱时和醴陵江口漆氏合谱，亦有不同处，在十三代“宗”字派开始合谱）：吉朝维崇尹明均如寿宪映忠宗文盛淑徵望益彰恒新光正炳启瑞系腾芳备注：荷塘铺漆氏未能参加1992年续修和2004年复修族谱，故没有九修族谱字派。而2004年醴陵南乡漆......
【释义】漆，本义为河流名，为渭水支流。漆，又指粘液涂料，涂于物体表面，干后能结成坚韧而美观的保护薄膜。...
热爱祖国和人民，服从领导听指挥。赤胆忠心报国家，鞠躬尽瘁为人民。社会主义指方向，基本路线为指导。经济建设是中心，共同富裕为目标。勤劳致富奔小康，国家利益最重要。三者关系处理好，祖国和平统一业。一国两制好主张，理想道德高风尚。文明礼貌代代传，五讲四美三热爱。民族文化要弘扬，尊师重教育新人。振兴中华靠教育，尊重知识和人才。相信科学和技术，科技兴国有希望。为人处世讲正派，光明磊落襟怀宽。待人接物有礼貌，公道正派讲原则。坦诚相见肝胆照，坚持真理纠错误。是非曲直要分清，识大体来明大义。求同存异顾大局，大是大非讲原则。小事面前讲风格，亢不卑不自负。自尊自重和自强，谦虚谨慎长智谋。骄横霸道遭恶果，为官清正好公仆。无私奉献为人民，实实在在做工作。实事求是不浮夸，清清白白的做人。心底无私天地宽，孝敬父母和长辈。尊老爱幼好美德，养育之恩不能忘。瞻养父母尽责任，抚育儿女尽义务。孝敬公婆家和睦，夫妻恩爱苦也甜。兄......
1、字辈要记清，尊卑要分明，宗亲要敬祖，贵贱要爱族。2、家族本同源，不能起猜嫌，精诚团结紧，裕后又光前。3、父母养子小，子养父母老，慈心为孝心，家家不可少。4、兄弟要和睦，妯娌要相亲，族亲要关爱，邻里要和谐。5、齐家能治国，建功能立业，舍身效祖国，忠孝皆可得。6、取古今智慧，集中外精华，长科技新知，图家国复兴。7、读书贵真知，古今要融汇，科技争先行，学用求创新。8、勤敏能致富，勤俭能守业，勤学能建功，勤政能爱民。9、尽孝要真心，助人应诚心，作事须尽心，为人讲良心。10、遇事莫彷徨，处变莫惊慌，行事莫优柔，成功莫自傲。11、胆大要心细，虑事要周祥，行为要方正，是非要分明。12、雄心创伟业，耐心迈步行，决心攀峰顶，恒心事必成。13、端走正道路，结交正直友，勤做正义事，争当正派人。14、心志切勿丧，嫖赌切勿行，邪教切勿信，法纪切勿违。15、胸怀要宽广，目标要远大，体魄要强健，意志要坚强。16、选......
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