Nota: Se procura o filme de Walter Lima Jr., vejaJoana Angélica (filme).| Joana Angélica de Jesus | |
|---|---|
| Abade da Igreja Católica | |
| Abadessa doConvento da Lapa | |
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| Atividade eclesiástica | |
| Ordem | Ordem da Imaculada Conceição |
| Diocese | Arquidiocese de Salvador |
| Mandato | 1821 -1822 |
| Ordenação e nomeação | |
| Brasão episcopal |  |
| Dados pessoais | |
| Nascimento | Salvador 12 de dezembro de1761 |
| Morte | Salvador 19 de fevereiro de1822 (60 anos) |
| Nacionalidade | brasileiro |
| Categoria:Igreja Católica Categoria:Hierarquia católica Projeto Catolicismo | |
Joana Angélica de Jesus, batizadaJoanna Angélica de Jesus (Salvador,12 de dezembro de1761 —Salvador,19 de fevereiro de1822) foi uma religiosaconcepcionistabaiana, pertencente à Ordem das Reformadas de Nossa Senhora da Conceição emártir daIndependência brasileira.[1]
Segundo afirmava, em vida, omédiumDivaldo Pereira Franco, Joana Angélica seria a última encarnação de seu espírito mentor,Joana de Ângelis[2].
Nascida durante operíodo colonial, morreu aos 60 anos[3] atingida por um golpe debaioneta quando resistia à invasão pelas tropas portuguesas aoConvento da Lapa, em Salvador.[1] Tornou-se assim, a primeira heroína da independência do Brasil.[4]
A freira ficou conhecida como a autora da famosa frase: “Para trás, bandidos! Respeitai a casa de Deus! Só entrarão passando por cima do meu cadáver!”. No entanto, uma extensa pesquisa de documentos referentes a vida de Joana Angélica não encontrou nenhuma evidência de que a frase tenha sido de fato proferida pela Sóror.[5]
Conhecida principalmente pelo ato de bravura final de sua vida, Joana Angélica tem hoje sua imagem reconstruída por historiadores que pontuam sua importância também como mártir da fé.[5]
Era filha de José Tavares de Almeida e Catarina Maria da Silva. Foi batizada na Freguesia da Santa Sé, em Salvador.[6] Seu pai nasceu noVale de Cambra, batizado na igreja deSão Pedro de Castelões em 5 de setembro de 1728[7], filho de João Tavares de Oliveira e Maria de Almeida. Foi capitão do exército português e, enviado para a Bahia, casou-se com a soteropolitana Catarina Maria da Silva, naIgreja de Nossa Senhora da Piedade dos Frades Capuchinhos, em 30 de janeiro de 1758, filha de Veríssimo da Silva Pereira e de Luísa da Silva Costa. O irmão de Joana Angélica, Domingos Tavares da Silva e Almeida, também serviu a Portugal, tendo ingressado como soldado em 1774, ordenado alferes no Rio de Janeiro, e galgado até o posto de capitão em 1788[8]. Diz-se terem sido uma família rica da capital baiana.[4]
Tinha 20 anos, quando foi aceita, em caráter de exceção, para onoviciado noConvento de Nossa Senhora da Conceição da Lapa em 1782. Aprofissão da fé foi feita em18 de maio de1783, quando ingressou como irmã da Ordem das Religiosas Reformadas de Nossa Senhora da Conceição e passou a se chamar Joana Angélica de Jesus. Permaneceu reclusa ali durante 20 anos, e foi escrivã,mestra de noviças, conselheira,vigária e, finalmente,abadessa.[4]
Entre fevereiro de1792 e1801 foi escrivã do convento. Já no ano de1812 assumiu a função de vigária, que exerceu por dois anos. A direção do convento lhe foi concedida em1815 quando foi escolhida abadessa, função que desempenhou até1817. Voltou à posição de abadessa em1821, até o dia de suatrágica morte defendendo o convento.[6]
Toda aCidade da Bahia apontava para o Mosteiro da Lapa, como o asilo das virgens sem nodoa, e falava com orgulho de sua madre abadessa. (Norberto, 1862 apud. Souza, 1972)
Apesar de circular a ideia de que eracarmelitana, documentos encontrados no Convento da Lapa afirmam que ela pertencia a ordem das irmãsFranciscanas. Consta, equivocadamente, no livro O Brasil Religioso, escrito pelo Pe. Fernando de Macedo que em1822 as religiosas do Convento da Lapa pertenciam à vertente dasFranciscanas Claras (também chamadas Claristas e Clarisas). Entretanto, documentos do próprio convento afirmam que as freiras pertenciam à ordem das Franciscanas Concepcionistas[6]
Reza atradição e afirmam todos os documentos da época que, de todos os fatos lutuosos dos tormentosos dias19 e 20 de fevereiro de 1822, nenhum impressionou mais fundo a alma da Bahia do que o selvagem ataque dos soldados contra o indefeso Convento de Nossa Senhora da Conceição da Lapa, onde morreu nobremente a primeiraheroína da epopeia da Independência,Madre Joanna Angélica. (Souza, 1972)
Existem duas versões contraditórias sobre o episódio do ataque ao Convento da Lapa. Para ohistoriador brasileiro Bernardino José de Souza, a versão portuguesa, patrocinada principalmente pelo historiador portuguêsJosé d'Arriaga, não tem sustentação em documentos. Segundo a histórialusitana, agentes do partido reacionário (pró-Independência) havia se escondido no convento e atirado nos soldados de dentro do edifício.[6] Já os historiadores brasileiros afirmam que astropas portuguesas estavam entrando em diversos edifícios, praticando roubos e até mortes, com o pretexto de que tiros haviam saindo de dentro de determinado local; assim como acontecera com o convento.[6] O jornalDiário da Bahia publicou em sua edição do dia2 de julho de1936, umareportagem completa sobre o ataque ao convento e omartírio da Sóror. Nela consta a descrição da crise política e excessos cometidos pelos soldados lusitanosː[9]
A cidade surpreende-se com a designação de Madeira de Mello para o comando das Armas da Província. Vitoriosos, os comandados de Madeira apossam-se da cidade (…) ódio e vingança. Incêndios e saques. Selvagerias e homicídios.
Um erro cronológico sobre o acontecimento permeia muitos dos livros que tratam do assunto. É comum encontrar que a data do ataque corresponde ao dia 19 de fevereiro de 1822. No entanto, de acordo com o termo de falecimento da Madre Joana Angélica, o fato ocorreu entre 11 horas e meio-dia de 20 de fevereiro de 1822. Outra concepção equivocada é de que ocapelão do convento, Daniel da Silva Lisboa, teria sido assassinado pelos soldados portugueses no mesmo episódio. Mas como prova oatestado de óbito, contido no Livro de óbitos da Freguesia de S. Pedro, ano de 1938, fls. 232, oPadre Daniel Nunes da Silva Lisbôa morreu em 1833.[6]
Sólida construção colonial, ainda hoje existente na capital baiana, oConvento da Lapa compõe-se de umaclausura, cuja principal entrada é guarnecida por um portão de ferro. Um grupo de soldados tentava arrombar o portão enquanto Joana Angélica ordenava às irmãs fugissem pelos fundos.[10] A fim de proteger aclausura e integridade das irmãs,[11] a Sóror se colocou como último obstáculo entre o convento e a tropa lusitana. A portatestemunha dosacrifício da freira segue sendo a mesma atacada pelos soldados até hoje.[6]
Conta a tradição, reproduzida por diversos historiadores, que então exclamou:
| “ | Para trás, bandidos. Respeitem a casa deDeus. Recuai, só penetrareis nesta casa passando por sobre o meu cadáver. | ” |
No entanto, uma extensa pesquisa realizada em inúmeros arquivos pelo país, conduzida pela pesquisadora Antônia da Silva Santos durante dez anos, nenhum documento prova que a Sóror disse isso de fato.[5]
Joana Angélica tornou-se, assim, a primeiramártir da grande luta que continuaria, até a definitiva libertação da Bahia, no ano seguinte, a2 de julho, data efetiva da independência baiana, data marcante num contexto de rompimentos entre as partes da entãoAmérica Portuguesa com aMetrópole.[12]
O Convento da Lapa solicitou, em2001, a inclusão da pesquisa de documentos comprobatórios do martírio da Madre Joana Angélica, para que se tornasse possível o processo canônico dabeatificação da citada freira. A pesquisa, conduzida pela pesquisadora Antônia da Silva Santos, iniciada em Salvador, consultou os seguintes arquivos:Arquivo Público do Estado da Bahia,Mosteiro de São Bento,Convento de Nossa Senhora da Piedade,Instituto Geográfico e Histórico da Bahia,Biblioteca Central do Estado e Arquivo da Cúria Metropolitana.
Insuficiente, a pesquisa seguiu para outras localidades doBrasil. EmSão Paulo, a pesquisa se estendeu aos arquivos: Arquivo de Documentação e Iconografia,Museu Paulista, Arquivo doMosteiro da Luz e Arquivo da Cúria Metropolitana. NoRio de Janeiro visitaram:Biblioteca Nacional,Museu Histórico Nacional e Mosteiro Nossa Senhora da Ajuda. E emBrasília ,Biblioteca do Senado, Biblioteca doMinistério da Justiça,Biblioteca Nacional eArquivo Nacional.
Ainda em busca de material para constituir o processo de candidatura à beatificação a pesquisa foi paraLisboa consultar oArquivo Nacional da Torre do Tombo eBiblioteca Nacional; e finalmente, aBiblioteca Geral da Universidade de Coimbra.[5]
O jornalO Imparcial, publicado na cidade de Salvador em 23 de maio de1923, trazia na capa umahomenagem à Sóror Joana Angélica.[9]
Na reunião de ontem doConselho Municipal, foi aventada uma idea que aliá, merece os aplausos de toda a Bahia, por não quê, revelando o sentimento cívico que caracteriza o nosso povo, homenageia a memoria imperecível daquela que, na reclusão do convento da Lapa, emprestou a melhor de suas forças em prol daliberdade da Bahia. Assim, não é justo que, no próximo2 de julho, quando celebramos o primeiro centenário da nossa emancipação, deixe de ser relembrado o glorioso sacrifício de soror Joanna Angélica.
Na mesma assembleia foi apresentado oprojeto de lei que nomeava a rua da Lapa onde estava localizado o convento de Avenida Joanna Angélica. A placas seriam colocadas no dia do centenário. Hoje, com a grafia ajustada para Joana Angélica, a rua, localizada na região central da capital baiana, segue homenageando a mártir. Por todo Brasil ruas e avenidas carregam o nome da mártir, como a avenida Joana Angélica emIpanema, no Rio de Janeiro.
Em 2 de julho de 1936, oDiário da Bahia também publicou uma homenagem ao martírio de Joana Angélica, ocupando uma página inteira da edição. Denominada "Soror Joanna Angélica - A primeira mártir da Independência ", a reportagem reconta a história do ataque ao convento e dá detalhes sobre a vida da freira[13]
Em 20 de fevereiro de 1922 oInstituto Geográfico e Histórico da Bahia comemorou o primeiro Centenário do martírio da Madre Joanna Angelica de Jesus.[6]
Em 26 de julho de 2018 foi declarada Heroína da Pátria Brasileira pela Lei Federal nº 13.697, tendo seu nome inscrito no "Livro dos Heróis e Heroínas da Pátria", que se encontra no "Panteão da Pátria e da Liberdade Tancredo Neves", situado emBrasília, Distrito Federal.
