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Equidade (virtude)

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
 Nota: Este artigo é sobre Equidade na Roma Antiga. Para acção do juiz no Direito, vejaEquidade. Para conceito de equidade na sociedade, vejaEquidade Social.
Equidade segurando seussímbolos: abalança e acornucópia.

Equidade (emlatim:Aequitas) era um conceito latino que evocava a noção dejustiça, igualdade, conformidade,simetria.[1] NaRoma Antiga, pode referir-se tanto o conceito legal deequidade ou justiça entre indivíduos.[2]

Cícero dividiu a equidade em três partes: a primeira pertencia aos deuses acima(ad superos deos) e que era equivalente àpiedade, obrigação religiosa; a segunda que pertencia aosManes, os espíritos do mundo inferior ou espíritos da morte, que eramsagrados (sanctitas); e a terceira pertencia aos seres humanos (homines) sob a forma dajustiça (iustitia).[3]

Durante oImpério Romano, Equidade como uma personificação divina era parte dapropaganda religiosa do império, sob o nome "Equidade doAugusto" (Aequitas Augusti), que também aparece em moedas.[4] Ela é retratada em moedas segurando umacornucópia e umabalança (libra), que era frequentemente mais um símbolo da "medida honesta" para os romanos do que de justiça.[5]

Bibliografia

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  • MOREIRA ALVES, C. J.Direito Romano vol. I, p-78.

Referências

  1. [1]
  2. Quentin Skinner,Visions of Politics (Cambridge University Press, 2002), p. 49online. See also George Mousourakis,The Historical and Institutional Context of Roman Law (Ashgate, 2003), pp. 28, 32–35.
  3. Cicero,Topica 90, as cited byJerzy Linderski, "Q. Scipio Imperator," inImperium sine fine: T. Robert S. Broughton and the Roman Republic (Franz Steiner, 1996), p. 175.
  4. J. Rufus Fears, "The Cult of Virtues and Roman Imperial Ideology,"Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), pp. 897–898, 900, 903–904.
  5. Linderski, "Q. Scipio Imperator," p. 175.
  • Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia eminglês cujo título é «Aequitas», especificamentedesta versão.
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