Amarelos,mongoloides oumongólicos são termos obsoletoshistoricamente usados para designar um agrupamento racial constituído de vários povos nativos de grande parte daÁsia, dasAméricas e de algumas regiões daEuropa e daOceania. Trata-se de termos derivados de uma teoria racial biológica, já refutada.[1] No passado, também foram usados, como sinônimos, os termos "raça mongol", "amarela", "asiática" e "oriental".
A terminologia de Blumenbach e Meiners para raça: caucasiana ou branca; mongol ou amarela; malaia ou marrom; etíope ou negra; americana ou vermelha;[3]
A terminologiabíblica de Gatterer, Schlözer e Eichhorn para raça:semita,camita ejafética, as quais seriam constituídas, respectivamente, pelos descendentes deSem,Cam eJafé, os três filhos deNoé.
A divisão da Humanidade em raças foi desenvolvida por estudiosos ocidentais no contexto deideologias racistas predominantes durante aera do Colonialismo.[4] Com o desenvolvimento dagenética, o conceito deraças humanas distintas em um sentido biológico, tornou-se obsoleto. Em 2019, a Associação Americana de Antropólogos Biológicos declarou: "A crença em 'raças' como aspectos naturais dabiologia humana e nas estruturas de desigualdade (racismo) que emergem de tais crenças estão entre os mais prejudiciais elementos da experiência humana, tanto hoje quanto no passado."[4]
O termo "mongoloide" também já foi usado para designar a pessoa portadora desíndrome de Down, o que nos dias atuais é considerado altamente ofensivo.[5][6][7][8] As pessoas afetadas pela síndrome eram frequentemente chamadas de "mongoloides" e a própria síndrome era designada por termos como "mongolismo", "idiotice mongol" ou "imbecilidade mongol".
As caraterísticas físicas dos amarelos são, geralmente, as seguintes: crânio largo, pigmentação clara da pele entre branca e amarelada, cabelos lisos e negros, olhos rasgados e oblíquos, pómulos salientes, nariz reto, lábios delgados, tórax curto e largo, escassa pilosidade corporal. Surgiram em regiões da Ásia de baixas temperaturas. Isso explicaria características físicas como o nariz mais achatado e outras adaptações adequadas para o frio nas extremidades do corpo.[9][10]
A última edição da enciclopédia alemãMeyers Konversations-Lexikon (1971–79, 25 volumes), lista os mongoloides com as seguintes características:[11] Rosto plano com raiz do nariz baixa, arcos zigomáticos pontiagudos, pálpebras achatadas (frequentemente oblíquas), cabelos grossos e rijos, olhos escuros, pele amarelo-acastanhada, estatura geralmente baixa.
↑Templeton, A. (2016). «Evolution and Notions of Human Race». In: Losos, J.; Lenski, R.How Evolution Shapes Our Lives: Essays on Biology and Society. Princeton; Oxford: Princeton University Press. pp. 346–361.doi:10.2307/j.ctv7h0s6j.26
↑Gierl, Martin (3 de maio de 2013).«Change of Paradigm as a Squabble between Institutions».Scholars in Action (2 vols): The Practice of Knowledge and the Figure of the Savant in the 18th Century. [S.l.]: BRILL. p. 285.ISBN978-90-04-24391-0.The term "Göttingen school of history" refers not to student-teacher relations nor to a shared methodology, but precisely to this field of competition in historical, cultural and anthropological interpretation, which emerged in Göttingen in the second half of the eighteenth century as an institutional effect of the Göttingen university, and which is captivating not for its shared attitude, but for its vigorous activity emanating from all of the university’s areas of expertise in all areas of contemporary cultural-historical debate – which, as a political and cultural identity debate, was at the centre of discourse in the late Enlightenment.Tradução: O termo "escola de história de Göttingen" não se refere às relações entre alunos e professores nem a uma metodologia compartilhada, mas precisamente a esse campo de competição na interpretação histórica, cultural e antropológica, que surgiu em Göttingen na segunda metade do século XVIII como um efeito institucional da universidade de Göttingen, e que é cativante não por sua atitude compartilhada, mas por sua atividade vigorosa que emana de todas as áreas de especialização da universidade em todas as áreas do debate histórico-cultural contemporâneo - que, como um debate de identidade política e cultural, estava no centro do discurso no final doIluminismo
↑ D'Souza, Dinesh.The End of Racism. Free Press: 1995, p. 124.ISBN0-684-82524-4 Citação:Blumenbach's classification had a lasting influence in part because his categories neatly broke down into familiar tones and colors: white, black, yellow, red, and brown.Tradução: A classificação de Blumenbach teve uma influência duradoura, em parte porque suas categorias se dividiam perfeitamente em tons e cores familiares: branco, preto, amarelo, vermelho e marrom.
↑abAmerican Association of Physical Anthropologists (27 de março de 2019).«AAPA Statement on Race and Racism».American Association of Physical Anthropologists
↑«Anthropologie».Meyers Enzyklopädisches Lexikon in 25 Bänden. Neunte, völlig neu bearbeitete Auflage zum 150jährigen Bestehen des Verlages (em alemão).2. p. 308.flaches Gesicht mit niedriger Nasenwurzel, betonte Jochbogen, flachliegende Lidspalte (die oft schräggestellt ist), dickes, straffes, dunkles Haar, dunkle Augen, gelbbräunl. Haut, in der Regel kurzer, untersetzter Wuchs
↑«Raça e etnia».Brasil Escola. Consultado em 26 de fevereiro de 2021
↑«Cor ou raça».cnae.ibge.gov.br. Consultado em 26 de fevereiro de 2021
