2022-06-08
区宝：东汉时期著名的孝子。平都人，而且性格开朗，为人豪爽。区道江：长乐人，明代学者，博学多才，四方师事，从游者数千人。区适子（1234―1324），广东佛山市顺德区陈村镇登洲村人。传说是《三字经》的作者。区适子出生于广东顺德书香之家，其祖父辈多是顺德早期的进士。区适子少年时代聪明颖悟，有“神童”之称。长大后，沉稳厚重，精通经史，工文善词，著有《绮业集》等，以博学洽闻称著乡里。区普祥：元代起义军将领。区大相：明代学者，字用孺，号海目，广东佛山市高明区阮埇村人。为文有奇气，援笔数千言。万历癸酉（1589年）与兄大枢举于乡，己丑（1589年）与弟区大伦中进士。官翰林检讨，同修国史，经筵展书，历赞善中允，掌制诰，居词恒十五年。万历乙巳年（1605），区大相调任南太仆丞。在任3年，称病回乡。居乡8年。1614年病逝。著有《太史诗集》、《诗集》、《图南集》、《濠上集》和《制诰馆课杂文》等。工于诗，诗律......
顺德陈村默默为区氏先祖守墓！|一说起守墓，顺德人总会想起马冈佘家为明朝抗清大将军袁崇焕守墓300年的故事，佘家人的忠义让人钦佩。但还有另外一家人，默默地为陈村区氏先祖守墓八百余年，从一家人发展到一条村，仍不忘当初的恩德与承诺。...
在西樵山的山麓，有一个名叫松塘的古村，全村都姓区，其始祖为始祖是宋朝儒士区桂林之子——区世来，于宋理宗年间从南雄珠玑巷南迁至此，至今已有800年历史。...
广州有个地方叫区庄，是这里的人都姓区，是区姓聚居之村庄，故名区庄。江门的新会，也有一条村的人全部姓区。区这个姓常被人读成区别的区。其实，区读殴，是因为欧，欧阳和区这三个姓，原本是同祖同宗。欧阳和欧出现最早，区出现在后，欧怎么变成了区呢？有人说这是为了避嫌，其实并非这么回事。区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。在区、欧、欧阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧”氏为大欧。殴姓是怎样变成”区”姓？到了汉朝，欧氏族人欧安是一位富商，他乐善好施，深得人们尊敬，汉景帝很赏识他的为人。有一天，汉景帝对他说：“卿才德兼备，何欠之有，应去欠为区。”在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇帝关心他的臣民，只有乖乖接受。这一来，欧安便改姓为“区”，成为区安。从此，他的子孙便成为“区”氏族人了。不论是区......
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风俗通义：区姓，与欧、欧阳姓同源，为越王后裔。越王无疆乃勾践七世孙，封于乌程欧余山之阳。后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏。后转为区氏。汉书王莽传：中郎区博。另，姓氏考略载：吴有区景，宋有区适，今广东多此姓。在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。关于“欧氏”的传自越王勾践，历来有关的姓氏古籍都已有过考证，《路史》所记载的：“越王无疆次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏，欧阳氏”；以及《唐书宰相世系表》所详载的：“出自姬姓，夏少康庶子封于会稽，至越王无疆，为楚所灭，无疆子蹄，更封乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，遂以为氏”；和《姓氏考略》上所说的：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。”由此可见，欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2440多......
区姓始祖为春秋时期之剑祖越国区冶子，是越王无馀之後，因为学识渊博，而又同为无馀後人，所以受到越王允常所重用，聘为越国军工兵器冶炼官，而经过区冶管理制造出来的兵器，以冠绝天下而闻名！区冶也因为如此而被允常封为湛王，食采於平阳区邑。我们在从荆州出土的句践剑，所做的科学鉴证，就足够引证出区冶子的物理化学水平之高超，可谓博通天地，难怪会被列国尊称为区冶子！免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。...
区（ōu）姓是出自春秋时期区冶子之后，是夏帝少康庶子越王无馀后裔。区姓人口主要分布在岭南两广港澳珠三角地区，历史名人物主要有：春秋区冶子，战国鲁大夫区夫，西汉中郎区博，东汉孝子区宝，苍梧太守区景，明代学者区道江、明代工部郎中区大任等。区(ōu)姓：大禹治水，身先士卒，因公忘私，过门不入！周行天下，还归大越，登於茅山，会计诸侯。少康中兴，恐失禹祀，封庶子予，号曰无馀，留守大越，嵞山禹冢，复立禹庙，薪火相传。商代夏後，与中国绝，隐数十世，吴人侵越，允常称王，团结越人，扺抗外敌，吴越相争！越子区冶，无馀之後，越大夫子，博通天地，允常礼聘，区冶铸剑，湛庐神锋，旷古绝今！赐封湛王，冶子不受，隐居隩区，平阳区邑，区冶启姓，平阳望族，夏越世家，源远流长。...
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三国时代魏正始八年(公元247)分河东郡汾水以北十县置，郡治在秦置的平阳县(故址在今山西省临汾市尧都区，今临汾市西南。北魏移治白马城，即今临汾市)。辖境相当今山西永和县、霍州市以南，河津市、曲沃县以北，古县、浮山县、翼城县以西地区，包括了今天山西省西南部黄河以东汾河流域的十二个县，大致与临汾市辖区相仿，其后屡有伸缩。隋开皇元年(581)改为平河郡，三年废。义宁及唐天宝、至德时又先后改临汾郡、晋州为平阳郡。魏、晋属司州，北魏先后为东雍州、唐州、晋州治，东魏至北周为晋州治。明清时期的平阳府，范围超过魏晋的平阳郡，大致包括今天临汾市与运城市两个地级区划。...
在广州市的越秀区处，就有一个区家祠，其实这个地方就是一个农讲所旁边的一条深巷中，而这个宗祠，就是广州区氏宗祠，在正门石匾上写着“林石家塾”，由于距离番禺学宫（农讲所原名）仅百米，自明清以来一直是附近发展最大的私塾。现任区氏宗亲会会长区炳全是一位精神矍铄的老者，多年来致力于收集区氏的文字资料整理，曾多次奔赴两湖等地寻根问源，据他介绍，乾隆三十九年，当时广州城内众姓氏在城中联合，知府上报朝廷，朝廷恐姓氏势力造反，下令凡挂祠名者皆拆，众姓氏未为房拆祠之祸，改称：书院、家塾、书舍等，到区姓氏建祠就挂家塾之称谓。所以，广州區家祠不挂區氏大宗祠而以家塾为名。“凝遠堂”则是堂号！系岭南區氏的合族祠！约有三十几房的先祖一千多个神位在祠内供奉！...
广州区氏大宗祠|区氏大宗祠位于广州市白云区新市萧岗西约安怀里，座东向西，建于光绪甲申年（公元1884年），由当时萧岗村富甲一方的区氏族人集资兴建。区氏大宗祠系列设有区氏大宗祠、风池家塾、发传书舍、朝熙别墅、资深、无名（因石匾被石灰涂抹，无法辨认），恰邻组成。区氏大宗祠系列占地约1600平方。...
寓内一人之积也，天下一家之积也，人能各治其家，则天下可復，时雍之盛，而何有一邑为。余以粤中旧吏补过新邑，一载以来，晨夕弗遑，惟是因事平决，随时匡补，而于正本清源、化民成俗之术未能一有尝也。 念此邦人士，多大乡名族，聚而成居者类，憍悍难治，思为择立族长，俾各诲化其族之人，用渐移其俗。而适...
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