倪元璐生于公元1593年，去世于公元1644年，浙江上虞人氏，是明朝末年著名的书法家和官员，字汝玉，号鸿宝。
倪元璐于天启二年考中进士，此后选为庶吉士，授翰林院编修一职。倪元璐会试之时，考官是袁可立和孙承宗。袁可立是明末著名忠烈官员，作为他的门生，倪元璐自然也十分刚正。崇祯帝继位之后，魏忠贤伏诛，但是也有一些阉党余孽仍然未曾被清除。于是当时就出现这样的情况，阉党余孽干脆就上疏诋毁东林、崔、魏，颇有点共亡之意。倪元璐对此十分不平，连连上疏，笔锋直指阉党余孽之险恶用心。
倪元璐这封奏疏到底还是没上去，因为当时虽然魏忠贤被除掉，但是掌权的还是魏忠贤留下来的人。他们在看到这封奏疏之后，就将奏疏按下来，顺便给倪元璐治了一个论奏不当的罪责。
倪元璐对此却丝毫无惧，再次上疏，剖解事情真相，表明如今的国情，大臣不应当在分门别派，而应当齐心协力，一致对外，实现天下大同。
这一封封奏疏呈上，可以说是发出的第一声声响。魏忠贤伏诛之后，仍然是阉党掌权，所以朝中大臣仍然不敢多加言语。而在倪元璐这封奏疏呈上之后，朝中颂扬东林党人的官员才开始慢慢站出来，政治也逐渐清明。
不久之后，倪元璐进侍讲，随后便请毁《三朝要典》，称：“梃击、红丸、移宫三议，哄于清流，而《三朝要典》一书，成于逆竖。其议可兼行，其书必当速毁。”
奏疏呈上之后，崇祯帝让礼部和词臣共议，议论后定下焚毁的结局，于是焚毁《三朝要典》及其刻版。当时有一位叫孙之獬的侍讲，是魏忠贤一党之人。听说了焚毁《三朝要典》
的消息之后，当即诣阁大哭，引得天下人笑话他。
崇祯四年，倪元璐升为右谕德，充日讲官，进右庶子。崇祯八年，迁国子监祭酒。倪元璐清正，因此受到崇祯帝的重用，地位渐渐通显起来，后来崇祯帝还有让他入阁之意，于是受到温体仁的妒忌。
当时恰好诚意伯刘孔昭想要执掌军政，于是温体仁就引到他却攻讦倪元璐，说倪元璐败坏礼法，妻子陈氏尚在，却让妾王氏冒继配复封。崇祯帝下令吏部核实，当时姜逢元、王业浩、刘宗周等人都上书说，陈氏先前早因为有过被休弃，王氏来继娶之妻，非妾室，温体仁的打算才落空。不过后来还是找了个借口，言“登科录二氏并列，罪迹显然，何待行勘”，让倪元璐落职闲住。
崇祯十五年，诏起兵部右侍郎兼侍读学士。崇祯十五年，倪元璐抵达京师，又上陈御敌之策，受到崇祯帝赞扬，不久之后就被崇祯帝破格提拔为户部尚书兼翰林。
当时整个朝政都十分混乱，虽然倪元璐受到崇祯帝的重用，不久又让他兼摄吏部事，但是却也引得一些官员的忌惮。于是就出现这样的情况，皇帝越重用倪元璐，底下官员排挤弹劾倪元璐的人就越多。这样的情形，让倪元璐根本不能好好做事，十分灰心，因此多次上书请辞。
崇祯十七年，倪元璐以原官专直日讲。然而不过几个月的时间，国家就天翻地覆。李自成攻破北京，崇祯帝自缢，明朝覆灭。而在北京城陷之日，倪元璐未曾逃亡。他端正的坐在家中，整理完衣冠，向北拜谒后，提笔写下“以死谢国，乃分内之事。死后勿葬，必暴我尸于外，聊表内心之哀痛。”的遗言，上吊殉国。
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