过去名门望族都有家族的谱牒以“详世系、辨亲疏、厚伦谊、严冒紊”。孟氏家族更不能例外。尤其是因孟氏族人享受着封建王朝的优待，免除赋税、徭役等。为了防止出现漏洞，假冒孟氏宗人以偷逃赋役，对人丁人谱规定更为严格，有着较一般族姓谱牒更为严谨的特点。
孟氏宗谱，见于文字记载的有：
1.四十四代孟公济以前的族谱。“自二代仲子以后，或贵显，或潜晦，代有人焉。至四十四代公济，值皇宋景德初，契丹大举入寇，车驾北巡，山东骚动，乃携妻子避匿东山，藏族谱于屋壁而去，时莫有知者。逮元丰六年，(1083年)家人拆毁古屋，得烂简于壁，拾其鼠啮蚀蠢之余，详细辨认，历代族祖名字，有存有遗，事迹有详有略，姑缀辑遗谱藏于家，以俟将来。”以上是四十五代中兴祖的记载，这是存诸后世的一般说法。
2．宋元丰七年(1084年)由四十五代孟宁纂修族谱。
3．金大安三年(1211年)孟子四十八代孙，邹县令孟润依元丰谱所续族谱。
4．元至元元年(1264年)，孟子五十一代孙孟祗祖续修的族谱。
5．明万历年间六十代孟承相曾续修族谱。
6．明天启二年壬戌(1622年)六十二代孟闻钲倡修的族谱。
7．清康熙五十九年(1720年)六十五代翰博孟衍泰续修的族谱。
8．清道光四年(1824年)六十九代翰博孟继R续修的族谱。
9．清同治四年(1865年)七十代翰博孟广均续修的族谱
除以上缮写、刻版并装帧成书的族谱以外，古代还曾多次将世系，宗派等内容刻在石碑上，以便长期保存。这些石碑或见于文献记载，有的原石尚存。现依据文献记载罗列如下：
1．金大安三年(1211年)孟润续谱的同时，有碑刻。此碑“文革”中被毁。
2．元延佑元年(1314年)所立《先师亚圣邹国公续世系图》，现立于孟庙寝殿院内。
3．元至顺二年(1331年)所立《孟氏宗派图》，也是立在孟庙寝殿院内。
4．明洪武四年(1371年)所立的《孟氏宗支之记》现存于孟庙启贤门下。
5．明弘治年间，五十七代孟元曾考孟氏世系，刻石立于孟庙，此但见记载，未见原石。
6．明正德六年(1511年)所立《宗派之图》，石存乾隆御碑亭以前。
7．清代所立《孟氏大宗支振碑记》。
除以上孟庙中刻石以外，在凫村孟母林内孟氏中兴祖孟宁墓碑之碑阴，也刻有孟氏世系图。
前述有文献记载的九种孟氏族谱，仍然不可能是完全的目录，从年代上看，明初的二百多年没有续修的记载，但事实上不能二百年内没有续修。另外天启谱至康熙谱，康熙谱至道光谱，都间隔百年时间，按“三十年小修，五十年大修”的惯例，也嫌间隔时间太长。但就以上所记九种族谱，也多数亡佚，目前可见的唯最后的道光谱与同治谱两种，分别介绍于下：
道光谱称《孟子世家谱》六册十四卷。卷首有孟继R所作的《序》，并收录了孟宁、孟润、孟衍泰在前几次修谱：时的旧序。此外还有职名、凡例、目录(附字数)、修谱事宜、姓源、捐资数目、支销、嫡裔考、嫡裔相承图等。以下始祖至四十四代为第一卷，四十五代中兴祖至分派分户为第二卷。以下的十二卷分叙十一派、二十户世系及人丁。
同治谱是道光谱的续修本，所以也叫《孟子世家谱》六册、十五卷，由七十代翰博孟广均作序，并收录五篇旧序，编排次序与道光谱大致相同。
从道光、同治两次续谱看，孟氏修谱有严格的规定和严密的组织，道光年间修谱，由六十九代翰博孟继娘出告示通告孟氏族众，人谱现丁每人捐银一钱五分，折钱一百五十文，作为修谱的开支。分派修谱职务，职名如鉴定、监修、司编、誊录、校阅、稽查等均载人谱册、如道光谱鉴定为六十九代翰博孟继熄，司编有孟兴灿等七人，稽察有应袭翰博孟广均。同治谱由七十代翰博孟广均鉴定，监修为族长孟兴凰和举事孟继元，司编有孟传琦等人。督察为应袭翰博孟昭铨。
修谱的《凡例》及《修谱事宜》，主要的为杜绝假冒而规定义子、赘婿、甥承舅嗣、侄奉姑嗣、既娶再醮妇带来之子，一概不许入谱；出家僧道不许入谱；不孝不悌及曾经犯法或流人下贱厮役之人不许入谱。为实现这些规定，要求户头将所管户内户丁如实造册汇报，有劣迹的也要如实陈报，徙居外地的要注明何代何人徙居何地。以上如有违犯，要追究有关办事人员的责任。
谱册编成后，印数有定额，如道光谱印63部，其中告庙、宗府存查、族长交代、举事交待各一部。二十户的户头、户举交待谱20部、谱馆执事人员领谱39部。同治谱共印45部，发放方法如前。领谱人记入谱中并盖章以示负责。谱册领新交旧，并在监督人员监督下将旧谱及谱版销毁。这是过去的旧谱失传的主要原因。
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