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翁氏族谱

始祖：翁弘,翁盛元,翁裕元

散居地：广东省香港新界

族谱页数：71

编修人：翁玉清修

浏览量：100

白沙澳翁氏族谱
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现代
广东省香港新界
始祖 : 翁弘(周)白沙澳始迁祖 : 翁盛元翁裕元(清)散居地 : 广东省香港新界
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翁氏族谱

始祖：翁俊,翁胜保

散居地：广东省-潮州市-潮安县,广东省-汕头市-潮阳市

族谱页数：195

编修人：翁辉东编辑

浏览量：100

翁氏家谱 [8卷,首末各1卷]
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民国
广东省-潮州市-潮安县,广东省-汕头市-潮阳市
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. [89]双叶 : 插图, 世系表, 肖像本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机.迁潮州祖 : (宋) 翁俊,号天续.迁潮阳义英祖 : (宋) 翁胜保,字仲宁.散居地 : 广东省潮安县, 及潮阳县等地.
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翁氏族谱

始祖：翁俊,翁胜保

散居地：广东省-潮州市-潮安县,广东省-汕头市-潮阳市

族谱页数：207

编修人：翁辉东编辑

浏览量：100

翁氏家谱 [8卷,首末各1卷]
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民国
广东省-潮州市-潮安县,广东省-汕头市-潮阳市
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926](潮安 : 梁永昌承印). 2册 : 插图, 世系表, 肖像.受姓祖 : (周) 弘公. 昭王子,食采翁山赐翁姓.迁潮州祖 : (宋) 翁俊,号天续.迁潮阳义英祖 : (宋) 翁胜保,字仲宁. 瑞麟公次子.散居地 : 广东省潮安县, 及潮阳县等地.书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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翁氏族谱

散居地：中国, 广东省, 顺德县中国, 广东省

族谱页数：469

编修人：翁张宪, 翁兴元仝编

浏览量：100

翁氏族谱 [16卷]
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清
中国, 广东省, 顺德县中国, 广东省
原书: [出版地不详] : 孝思堂, 清干隆53[1788]序. 存5册 : 插图.收藏所 : 广东省中山图书馆.注 : 此谱缺卷1-3. 从卷4开始拍摄.受姓源流 : 周姬后稷之后,昭王庶子,食采翁山,因以为氏.太始祖 : (宋) 翁干度,字象享.始祖(一世) : (宋) 翁处朴,字伯淳. 干度公第四子. 原籍莆田.广东南雄祖(3世) : (宋) 翁天纬,字季文,行二,学政公. 彦和公仲子.散居地 : 广东省顺德县等地.书名据版心题, 及卷端题编目.
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翁氏族谱

散居地：中国, 广东省, 潮安县中国, 广东省, 潮阳县中国, 广东省

族谱页数：195

编修人：翁辉东编辑

浏览量：100

翁氏家谱 [8卷,首末各1卷]
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民国
中国, 广东省, 潮安县中国, 广东省, 潮阳县中国, 广东省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. [89]双叶 : 插图, 世系表, 肖像本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机.迁潮州祖 : (宋) 翁俊,号天续.迁潮阳义英祖 : (宋) 翁胜保,字仲宁.散居地 : 广东省潮安县, 及潮阳县等地.
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翁氏族谱

散居地：中国, 广东省, 潮安县中国, 广东省, 潮阳县中国, 广东省

族谱页数：207

编修人：翁辉东编辑

浏览量：100

翁氏家谱 [8卷,首末各1卷]
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民国
中国, 广东省, 潮安县中国, 广东省, 潮阳县中国, 广东省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926](潮安 : 梁永昌承印). 2册 : 插图, 世系表, 肖像.受姓祖 : (周) 弘公. 昭王子,食采翁山赐翁姓.迁潮州祖 : (宋) 翁俊,号天续.迁潮阳义英祖 : (宋) 翁胜保,字仲宁. 瑞麟公次子.散居地 : 广东省潮安县, 及潮阳县等地.书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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翁氏族谱

始祖：翁干度,翁处朴,翁天纬

散居地：广东省顺德县等地

族谱页数：628

编修人：翁张宪,翁兴元

浏览量：0

顺德翁氏族谱十六卷
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广东省顺德县等地
原书:[出版地不详] : 孝思堂, 清乾隆53[1788]序。存5册 : 插图。收藏所 : 中华家谱馆。注 : 此谱缺卷1-3。从卷4开始拍摄。受姓源流 : 周姬后稷之后,昭王庶子,食采翁山,因以为氏。太始祖 : (宋) 翁干度,字象享。始祖(一世) : (宋) 翁处朴,字伯淳。干度公第四子。原籍莆田。广东南雄祖(3世) : (宋) 翁天纬,字季文,行二,学政公。彦和公仲子。散居地 : 广东省顺德县等地。书名据版心题, 及卷端题编目。
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翁氏族谱

始祖：翁干度,翁处朴,翁天纬

散居地：广东省-佛山市-顺德市

族谱页数：469

编修人：翁张宪, 翁兴元仝编

浏览量：100

翁氏族谱 [16卷]
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清
广东省-佛山市-顺德市
原书: [出版地不详] : 孝思堂, 清干隆53[1788]序. 存5册 : 插图.收藏所 : 广东省中山图书馆.注 : 此谱缺卷1-3. 从卷4开始拍摄.受姓源流 : 周姬后稷之后,昭王庶子,食采翁山,因以为氏.太始祖 : (宋) 翁干度,字象享.始祖(一世) : (宋) 翁处朴,字伯淳. 干度公第四子. 原籍莆田.广东南雄祖(3世) : (宋) 翁天纬,字季文,行二,学政公. 彦和公仲子.散居地 : 广东省顺德县等地.书名据版心题, 及卷端题编目.
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翁氏族谱

散居地：中国, 广东省香港

族谱页数：71

编修人：翁玉清修

浏览量：100

白沙澳翁氏族谱
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现代
中国, 广东省香港
始祖 : 翁弘(周)白沙澳始迁祖 : 翁盛元翁裕元(清)散居地 : 广东省香港新界
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翁氏族谱

始祖：翁盛裕

散居地：广东省-深圳市-宝安区,香港九龙

族谱页数：72

编修人：翁玉清修

浏览量：100

翁玉清书束
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现代
广东省-深圳市-宝安区,香港九龙
卷端题 : 翁氏族谱受姓始祖 : (周) 讳弘. 食采翁山 遂以翁为氏新安始迁祖 : 翁盛裕.散居地 : 广东省宝安县, 及香港九龙等地.原书: 写本, 民国33[1944]记事. [128]页.
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翁氏族谱

散居地：中国, 广东省, 宝安县香港

族谱页数：72

编修人：翁玉清修

浏览量：100

翁玉清书束
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现代
中国, 广东省, 宝安县香港
卷端题 : 翁氏族谱受姓始祖 : (周) 讳弘. 食采翁山 遂以翁为氏新安始迁祖 : 翁盛裕.散居地 : 广东省宝安县, 及香港九龙等地.原书: 写本, 民国33[1944]记事. [128]页.
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翁姓氏族族谱概况
更多翁姓知识>>
翁

姓氏排名：第168位。

人口数约：100万

郡望堂号：资善堂、赐鱼堂等

翁姓在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。有关翁氏的源流，每一种古籍的考证都是完全相同的，譬如，《姓纂》一书指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以为氏”；《姓氏考略》也指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以为氏，望出钱塘。”由此可见，翁氏大致始于公元前1052至1002年之间的西周昭王之时。周昭王是周武王的曾孙，翁氏的始祖则是周昭王的儿子。
中华谱库 -“广东地区，翁氏族谱”
共收录了11本家族宗谱可查

相关堂号： 孝思堂等

相关地区：广东省香港新界，广东省-潮州市-潮安县，广东省-汕头市-潮阳市，中国， 广东省， 顺德县中国， 广东省等

相关始祖：翁弘，翁盛元，翁裕元，翁俊，翁胜保，翁干度，翁处朴，翁天纬，翁盛裕等

热谱编修人：翁玉清修，翁辉东编辑，翁张宪， 翁兴元仝编，翁张宪，翁兴元等

翁氏寻根
西安不倒翁小姐姐回应生娃后变憔悴，古代有哪些产后恢复措施？
西安不倒翁小姐姐回应生娃后变憔悴，古代有哪些产后恢复措施？
西安不倒翁姐姐在此之前因漂亮的古装扮相以及真实的艺术表演深得大家的喜爱。其生育之后回归被指，面容憔悴，小姐姐表示系因繁重工作熬夜导致，勿传播生育焦虑。产妇生育后的恢复期对回到孕前状态至关重要，跟着小谱一起来了解古代的产后恢复措施吧。产后恢复还有另外一个名字--“坐月子”。坐月子也算是我国独有的习俗之一，在国外是没有产后坐月子的概念的。坐月子在我国的历史也非常悠久，最早起源于原始社会时期，但是原始社会的坐月子可能会令我们大跌眼镜。图源网络古代有“产翁制”，也就是男子在妻子生产期间，模拟妻子“分娩”，或在妻子分娩以后装扮成产妇卧床抱子，代替妻子“坐月子”，而真正的产妇则照例外出干活，并为卧床“坐月子”的丈夫准备饮食。这里的丈夫就称为“产翁”或“产公”。这一习俗与我们现在产妇需要休养的观念大相径庭。不过，在西汉时期就已经有关于坐月子的文字记载了。西汉的《礼记内则》称坐月子为“月内”，是产后必须的...
富翁回乡投资遭羁押无罪释放后病故，古代的富翁有哪些？
富翁回乡投资遭羁押无罪释放后病故，古代的富翁有哪些？
一男子外出闯荡20余年，积累千万资产后回乡创业，因投资纠纷被羁押234天。尽管被无罪释放，但是男子身心遭到剧烈打击，不久就不幸辞世。古代有哪些富翁呢？他们又有怎样的人生经历？跟着小谱一起来看看吧。刘瑾古代的世界级富翁有明朝的太监刘瑾，钱财的来源主要是贪污受贿。刘瑾官拜司礼监掌印太监，掌权后趁机专擅朝政，作威作福，鱼肉百姓，为“八虎”之首，时人称他为“立皇帝”，武宗为"坐皇帝"。刘瑾被捕后，从其家中查出金银数百万两，并有伪玺、玉带等违禁物。关于刘瑾的财产有多种说法，但是无论具体的数字有多少，刘瑾的财产确实富可敌国，是当时明朝10倍以上的国库收入。因贪污受贿拢财第二位大家就比较熟悉了，那就是和坤。和坤是清朝乾隆时期权臣、商人。任领班军机大臣、领侍卫内大臣、总管内务府大臣等，官拜文华殿大学士，封一等忠襄公。和坤常利用职务之便，结党营私，并且自己还经营有工商业。嘉庆四年，和坤被抄家，据统计，和珅所...
写有“一枝红杏出墙来”的叶绍翁，他还有哪些诗作？
写有“一枝红杏出墙来”的叶绍翁，他还有哪些诗作？
可能有些人对于叶绍翁不是那么熟悉，但是对于“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”这句诗应该熟悉吧，而这首诗的作者就是叶绍翁，那么写有“一枝红杏出墙来”的叶绍翁，他还有哪些诗作？今天就由族谱网小编来盘点一下。叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江龙泉）人，祖籍建安（今福建建瓯），南宋中期诗人。叶绍翁原姓李，后来因为受到祖父李颖士牵连，家业中衰，少时即嗣于龙泉叶氏。宋光宗至宋宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，又与葛天民互相酬唱。叶绍翁他是南宋著名的“江湖派诗人”，而他的这一生留下了50余首的诗歌，其中最有名的就是《游园不值》这首七言绝句。图源自网络一、《游园不值》“应怜屐齿印苍苔，小扣柴门久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这首诗是叶绍翁最著名的诗，而这首诗在明面上是说诗人在江南二月的时节，到一座小小花园的门前，想看园里的花木，轻轻敲了一下柴门，但是没有人来开...
世事无端自纠纷，放翁隐几对炉熏
世事无端自纠纷，放翁隐几对炉熏
四季之中的秋季，开始于立秋。秋风起驱夏热，但在一些地区孟秋之季的炎热天气尚在反复，通常持续到处暑节气。而在传统中医学中，将立秋至秋分称为长夏。《内经·素问·太阴阳明论》中载“脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治”。脾主长夏，此时气候最为潮湿，空气中湿度大，故而秋日用香，是以清润柔和为佳，还需养气祛暑。黄庭坚在“韩魏公浓梅香”作跋，描绘此香“如嫩寒清晓行孤山篱落间。”魏公香在宋《陈氏香谱》有载。在北宋张邦基的《墨庄漫录》有一则小故事，记录了自己与一高僧于扬州同品魏公香，此香“香韵不凡，与诸香异，似道家婴香，而清列过之。”在秋日暑气未消，用此香，清高洒脱，安定心神。-从《陈氏香谱》中可见魏公香，香方内容：黑角沉半两、丁香一分、郁金半分(麦麸炒令赤色)、腊茶末一钱、麝香一字、定粉一米粒(即韶粉是)、白蜜一盏。各为末，麝先细研，取腊茶之半汤点澄清调麝，次入沉香，次入丁香，次入郁金，次入余...
翁衮都喇尔
参考资料《中国历史大辞典》
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