彭措南杰

彭措南杰（藏文：ཀར་མ་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ་，威利：Kar-ma Phun-tshogs Rnam-rgyal；1586年－1621年），17世纪上半叶统治西藏地区的藏巴汗政权的创始者，藏族，称藏巴汗噶玛彭措南杰。

辛厦巴尺丹多吉之后，他的父亲图多南杰在噶玛派和青海却图汗支持下，控制日喀则地区，称第巴藏巴。父亲死后，彭措南杰继位。1610年他占领山南地区雅郊巴。1612年攻占阿里、拉推，控制后藏。1612年征服彭波、柳吾宗，统治前藏大部分地区。打击格鲁派，禁止四世达赖转世，1618年打击色拉寺和哲蚌寺，击败扶持格鲁派的喀尔喀蒙古军队。接受噶玛巴却英多吉印信。不久得天花病死，儿子丹迥旺波即位。

彭措南杰简介资料

出生时间

1587 年

性别

男性

死亡时间

1631 年

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庄南杰

庄南杰：[唐（约公元八二七年前后在世）字、里、生卒年均不详，约唐文宗太和初年前后在世。与贾岛同时，曾从受学。工乐府杂歌，诗体似长吉。举进士及第。[唐（约公元八二七年前后在世）字、里、生卒年均不详，约唐文宗太和初年前后在世。与贾岛同时，曾从受学。工乐府杂歌，诗体似长吉。举进士及第。南杰著有诗集二卷，（唐才子传全唐诗云：杂歌行一卷。今存）传于世。或疑庄南杰字英才(《全唐诗续补遗》卷一〇)。越（今浙江一带）人。登进士第。与贾岛同时，曾从受学。事迹略见《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷五。工乐府杂歌。辛文房谓其“诗体似长吉（李贺），气虽壮遒，语过镌凿”。“不出自然，亦一好奇尚僻之士耳”。《全唐诗》存诗9首。另李嘉言《全唐诗辨证》谓《全唐诗》卷七八五无名氏诗自《春二首》以下至《伤哉行》，17首诗俱当属庄南杰，去其重出1首，为16首。然此说无确证。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗1首、断句1。

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彭措南杰

参考资料《中国民族史人物辞典》

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索南嘉措

行业时间图第三世达赖喇嘛第三世达赖喇嘛（1543年－1588年），法名索南嘉措，《明史》称为锁南坚措，西藏堆龙（今堆龙德庆）人。明代蒙古俺答汗赠他以达赖喇嘛（大海般的上人、大师）的尊号，他为俺答上尊号为“转千金法轮咱克喇瓦尔第彻辰汗”，承认他为成吉思汗的化身，为全蒙古的大汗。推进了格鲁派（黄教）与蒙古的联合，后来蒙古诸部一般都信...人物生平出生索南嘉措出生于西藏拉萨附近的一个贵族家庭，据说这是西藏最早皈依佛教的家族之一，他们在当地有很强的政治势力。明嘉靖二十五年（1546）由哲蚌寺上层僧人迎至寺内，作为前任座主根敦嘉措的转世，这是格鲁派实行活佛转世制度的正式开端。活佛转世在索南嘉措出生的前一年，即1542年，西藏黄教领袖、著名寺院哲蚌寺和色拉寺的法台根敦嘉措逝世。由于黄教严禁僧人娶妻，故采用喇嘛教早已行用的“转世”制度解决寺院领袖的继承问题。“转世”的办法，依据的是佛教关于灵魂不灭、生死

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晋美彭措堪布

人物生平上师晋美彭措出生时，头部朝上，身体端直，金刚跏趺而坐。他睁开双眼，目光炯炯，面带微笑注视着人们，将胎盘像披法衣一样甩到左肩上，口中朗朗念诵文殊心咒“嗡阿ra巴札纳德”七遍。后来被众多大成就者依授记认证为伏藏大师列洛林巴的转世。如法界金刚大师的伏藏品中说：“昔日印度罗汉萨格拉，莲师座下降魔金刚尊，萨迦派法王根嘎嘉村，格鲁派中给洛华桑尊，木纳地方跟桑丘札等。”三四岁时，大恩上师已对全知米滂仁波切具有不共的信心，每当祈祷仁波切时，就认为是在祈祷文殊菩萨。十五岁时广闻无量显密教法，对光明大圆满产生了极为猛厉的信心。该年对全知米滂仁波切至心祈祷，短期内念完祈祷文一百万遍，并在读诵《直指心性》一万遍时，显现证悟大圆满觉性，当时的证悟境界写于《大圆满直指心性大疏》中。十四岁时，舍离尘世，在札宗堪布索南仁亲前剃度。十六岁时依止根本上师托嘎如意宝，在上师前全面地听闻显密教法，尤其是大圆满的灌顶、传承...

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阿旺南杰

参考文献

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1586年出生

1621年逝世

藏族人

地方政权统治者