孔子是一位影响深远的文化巨人，但关于他的姓氏却存在误解：孔子并非姓“孔”。本文将深入探讨孔子的真实姓氏及其在春秋时期的姓氏文化背景，揭示中国姓氏制度从先秦到现代的演变过程。同时，我们也将分析孔子称谓的礼制内涵及其后裔在历史中的特殊地位，带您了解这一历史文化的深刻影响。...
孔氏家谱电子版不仅是家族血脉的延续，更是中华民族文化发展的缩影。本文将深入探讨孔氏姓氏的多元源流、郡望堂号的文化标识、图腾楹联的象征意蕴，以及祖训字辈的世代赓续，帮助您全面了解孔氏家族的历史与文化传承。...
孔氏家族，作为中华文化的重要象征，承载着三千年的历史与智慧。本文将深入探讨孔氏的多元起源、人口变迁、文化传承及其在现代社会的转型挑战，揭示这个古老姓氏如何在历史长河中绽放光彩，并成为理解中华文明的关键。...
孔氏家族的辈分排名表记录了从孔子到现代的八十余代人的生命轨迹，展现了儒家文化的深厚根基与传承脉络。文章深入探讨孔氏家族的历史发展、制度变迁与文化功能，揭示其在中华文明传承中的重要地位及对教育和文化的影响。通过对家谱的分析，我们能够更好地理解儒家思想在中国传统社会中的独特角色与意义。...
孔子后代的姓氏变化是一个深蕴中华文化的历史谜团。从“子”姓到“孔”姓，这一转变不仅反映了姓氏制度的演变，更揭示了孔子在历史长河中的独特地位。本文将深入探讨孔子后人姓氏的演变过程，解读其背后的文化逻辑，带您走进千年姓氏传承的故事。...
孔子的姓氏问题引发了广泛关注，许多人对“孔”与“子”的关系产生了兴趣。通过解析姓氏制度的演变历程，我们不仅可以理解孔子姓氏的真正含义，还能更深入地领悟古代社会的文化内涵、血缘关系及其对后世的影响。这篇文章将带您走进孔子的姓氏之谜，揭示历史背后的深层次文化...
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曲阜孔林之孔潾墓, 至正元年立碑。孔潾是孔浣的三弟，孔浣是阙里孔氏第一派始祖，而他是第三派始...
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孔氏—诗礼渔浦砾山“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，这是清人纪昀所题写的曲阜孔府大门的对联。道出了“天下第一家”孔氏家族的不同凡响。孔氏南宗，是北宋靖康之难后，衍圣公孔端友于建炎二年（公元1128年）随宋高宗南迁，之后安家于浙江衢州。其子孙孔玠、孔搢、孔文远、孔万春、孔洙依次承袭。现居萧山义桥的“砾山孔氏”即是南宗的一支。它以小砾山为中心，以义桥镇山后村为祠堂所在地，向四面扩展。...
系承微子启、仲衍,始祖为孔父嘉。为我国当代百家大姓第七十二姓。孔姓的记载最早见于东汉《潜夫论》。01、〖洪洞县分布情况〗大槐树镇：常青三村、梗壁、窑上、南官庄、李堡、北周壁、秦壁、上纪落赵城镇：北街、侯村、西沟里广胜寺镇：下庄、油耳山万安镇：万三、西梁、南步亭、普安、孔庄、鲁生、垣上、三教明姜镇：孔家滩、孔家崖、大连沟苏堡镇：苏堡、西尹壁、南尹壁、东尹壁、中尹壁、下鲁、山头、原上、蜀村、古县、郭盆、董寺、柳沟、北铁沟甘亭镇：东孔、西孔、天井曲亭镇：曲亭、吉恒、内坦淹底乡：淹底、里开堤村乡：堤村、后涧、跃上、南石明辛村乡：杜戍龙马乡：景村02、〖洪洞县现存祖宅〗明姜镇孔家崖现存有孔祥寿宅院，原宅主孔祥寿。曲亭镇曲亭现存有孔家宅院，原宅主不详。03、〖洪洞县明代名人〗孔公姓：明初人，原籍赵城，保举河南信阳州吏目，《赵城县志》科举人目上、仕籍上有记载。孔宏听：嘉靖年间人，原籍赵城，山东阳谷教谕，......
黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。少昊是中国古代神话中的西方天神，五帝之一。《山海经》：少昊属金，在西方。他的母亲是天山的仙女皇娥。少昊，己姓，一说嬴姓，名挚，号金天氏，又称“朱帝”、“白帝”、“西皇”、“穷桑氏”、“空桑氏”，在位84年，寿百岁崩，其后代郯子国尊为高祖（《春秋》），后人尊为祖先神帝。少昊之所以被成为“穷桑氏”，是因为少昊的母亲在天上织布，在筋疲力尽的时候，常常到西海之滨的一颗大桑树下休憩玩耍......
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在中华文化的绚烂星河中，孔、孟、曾、颜四姓的字辈体系不仅是家族成员的身份象征，更承载着深厚的历史与文化底蕴。这一字辈制度源远流长，历经千年依然闪耀着智慧的光芒。本文将探讨字辈的起源、传承与当代创新实践，揭示这一文化遗产在现代社会中的重要性与挑战。...
宋国由商的遗民微子启受封开国。到宋宣公时代，宋宣公临死让位给弟弟宋穆公。孔父嘉出生于宋国公族，也是微子启的后代宋闵公的五世孙。宋宣公在位九年，临死时，托付孔父嘉：“先君放弃自己的儿子公子夷继承权，来让我继承君位，我不敢忘记恩德，请你一定要扶持公子夷。”孔父嘉说：“可是大臣们都希望立您的儿子公子冯啊。”宣公说：“不行。先君是因为认为我有德才让给我的，我怎么敢放弃先君的美德呢。”于是宣公命令公子冯离开宋国，到郑国居住。由孔父嘉扶持公子夷即位。公子夷，就是宋殇公。宋殇公时代，也是当时诸侯局势紧张。宋国位于诸侯的中间，常常发生战争。十年内有十一次战争，百姓遭受苦难。太宰华父督，传说是因为看到孔父嘉的妻子美而艳，再加上本身不支持公子夷继位，所以杀了孔父嘉，霸占了孔父嘉的妻子。华父督对老百姓说：“宋国屡屡有战事，都是孔父嘉。”用杀死孔父嘉来安抚老百姓。宋殇公对此大怒，华父督又杀死宋殇公，迎回公子冯继位......
榉溪孔氏家庙鸟瞰榉溪孔氏家庙榉溪孔氏家庙位于磐安县榉溪村榉川南岸，始建于南宋宝祐二年（1254），清代重建。榉溪孔氏始祖孔端躬原籍山东曲阜阙里，系孔子四十八代孙，自幼聪颖好学，登进士第，北宋宣和三年（1121）授承事郎，任大理寺评事，洁身自好，谳狱恕平，吏畏其威，人怀其惠。南宋建炎年间（1127—1130），端躬及世袭衍圣公端友遭金乱扈驾南渡，后端友寓居衢州，端躬安家于婺之榉川。宋宝祐二年（1254），理宗追端躬功德，按衢州孔氏家庙恩例，在榉川南岸杏坛园前建孔氏家庙，赐“万世师表”金匾一块（已佚）。据《榉川孔氏宗谱》载：“惟婺祖端躬公，官居大理事评事，乃由台抵婺至永之榉川，见其山高水长，泉香土沃，弃华衮之荣而优游自乐，屋于钟山之下而居焉，此南北之所由分而三派之所自始也。”孔氏家庙建造后，在元、明时期由官府负责进行过较大维修，清初家庙毁于兵燹，现存建筑为清代重修。家庙坐南朝北，占地836平方......
一、后生可畏“后生可畏”源于《论语·子罕》。相传孔子到东方游历，在荆山下碰到了三个小孩。其中两个在一起玩耍，另一个小孩站得远远的。孔子对此非常奇怪，他问站在一边的小孩为什么不去玩耍。那个小孩回答说，激烈的打闹能伤害人命，拉拉扯扯的玩耍会伤害人的身体，退一步说，即使不伤害身体，有时也可能撕破衣服，总之没有任何好处。后来，又有一个小孩用泥土堆积成一座城，他自己坐在里面，眼看孔子的车子要过来，他还不躲避。孔子忍不住问他，为什么不避让车子呢。这小孩振振有词地说，他只听说过车子避城，还没听说过城避车子的。孔子只得让自己的车子绕过这座“土城”。后来，孔子觉得小孩的话很有意思，于是又返回来询问小孩的姓名，赞扬小孩虽然年纪不大，但是知道的道理还不少。这个小孩听到孔子说自己年龄小后，有些不高兴，就反问孔子道：“我听说鱼生下三天，就能在江海中潜游；兔子生下来三天，就能在三亩地的范围内活动；马生下三天，就能跟在......
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孔氏宗谱 [1卷,首1卷]
安徽·潜山..., 怀宁..., 太湖..., 望江...等地.
孔氏宗谱[总卷数不详]
浙江·乐清...等地.
孔子世家谱 _ 河南省信阳市罗山县支
河南·-信阳市-罗山...,河南·-信阳市
孔子世家谱 : 河南省信阳市罗山县支
河南·信阳..., 罗山...等地.
孔子世家谱 [共74卷,首1卷]
山东·曲阜...等地.
孔子世家谱 [共74卷,首1卷]
山东·曲阜...等地.
孔子世家谱 [共74卷,首1卷]
山东·曲阜...等地.
孔子世家谱 [共74卷,首1卷]
山东·曲阜...等地.
句容孔巷孔氏宗谱 [14卷,含卷首]
江苏·句容... ; 浙江·等地.
闕里衍派湘鄉孔氏支譜
湖南·湘潭市湘乡...
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