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惊蛰节气
惊蛰节气 导读:

惊蛰又被称为“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气,一般是在公历3月5日-6日交节,惊蛰主要反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。时至惊蛰,阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多,万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关,惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义,它是古代农耕文化对于自然节令的反映。


所谓“春雷惊百虫”,其实指的就是惊蛰时节,有春雷了,今会惊醒蛰伏在地下越冬的蛰虫,因此惊蛰节气的标志性特征就是春雷乍动,万物生机盎然。因为我国幅员辽阔,因此可以发现“惊蛰始雷”仅仅与中国南方部分地区的自然节律比较吻合。


关于惊蛰节气,在古代文献中有着相关的记载,如西汉戴德的《大戴礼记·夏小正》曰:正月启蛰,言发蛰也。万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。元代吴澄的《月令七十二候集解》:“二月节……万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”另外古人还将惊蛰分为三候:“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”


惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响,而出现萌化生长的现象,对于古代劳动人民来说,惊蛰是非常重要的,并且将其视为春耕开始的时节。在惊蛰,民间会有吃梨的风俗习惯,另外还有制作蒙古皮,打小人,祭白虎化解是非等习俗。


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惊蛰
名称该节气在历史上原本被称为“启蛰”,本意为蛰虫开始活动。《夏小正》曰:“正月启蛰”。在现在的汉字文化圈中,日本仍然使用“启蛰”这个名称。汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”,为了避讳而将“启”改为了当时发音不同但略近的“惊”字。但因为意思从“开始”变成了“惊醒”,时序略有不合,因此孟春正月的惊蛰与仲春二月节的“雨水”的顺序也被置换。同样的,“谷雨”与“清明”的顺次也被置换。汉初以前立春⇒启蛰⇒雨水⇒春分⇒谷雨⇒清明汉景帝代立春⇒雨水⇒惊蛰⇒春分⇒清明⇒谷雨进入唐代以后,“启”字的避讳已无必要,“启蛰”的名
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