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词条神农氏

神农氏

受姓祖 : 神农氏. 生于姜水,因姓姜氏.
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家族谱大览
姜氏家谱
原书: [出版地不详 ; 出版者不详], 2013年. 全1册(约18页) : 世系表.受姓祖 : 神农氏. 生于姜水,因姓姜氏.始祖(一世) : 姜成敬. 居山东黄县. 下有四子 : 姜学易 ; 姜学典 ; 姜学漠 ; 姜学述(出继).学易公下三派(3世) : 姜维国 ; 姜建国 ; 姜新国.学典公下二派 : 姜富国 ; 姜全国.学漠公下三派 : 姜闻国 ; 姜介国 ; 姜义国.始迁祖(4世) : 姜可任. 义国公次子. 由山东黄县迁至辽宁庄河.可任公下四子 : 姜凤吉(无后) ; 姜凤秀(下一子 : 姜树德,字俊卿) ; 姜凤永(未娶) ; 姜凤昌(未娶).树德公下三房(7世) : 姜鸿章 ; 姜鸿文 ; 姜鸿宾.字派 : 学国可凤树鸿 福润明清善 堂开滋德馨.散居地 : 辽宁省庄河县等地.书名据书签题编目.
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姜氏宗谱 [14卷,首4卷]
原书: [出版地不详] : 垂裕堂藏版, 2008年六修. 18册 : 插图, 世系表.收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心.受姓祖 : 神农氏. 生于姜水,因姓姜氏.始祖 : (明初) 姜鸿楚. 由江西饶州府迁麻城.始迁祖(5世) : 姜宪,字福三,又字正辅,号碧岩. 由麻迁黄冈,居上伍乡.宪公下四子 : 姜孟佐 ; 姜孟严,字仲七(居姜家湾) ; 姜孟春(居姜家畈) ; 姜孟辉. 佐, 辉二公同留祖居.派祖(7世) : 姜琏. 孟严公之子.琏公下五子 : 姜永奇 ; 姜永佐 ; 姜永佑 ; 姜永深 ; 姜永纲. 分为三, 五, 九甲.三甲祖 : 姜永奇 ; 姜永佑.五甲祖 : 姜永佐 ; 姜永深.九甲祖 : 姜永纲.散居地 : 湖北省黄冈县等地.书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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姜氏宗谱 [14卷,首4卷]
原书: [出版地不详] : 垂裕堂藏版, 2008年六修. 18册 : 插图, 世系表.收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心.受姓祖 : 神农氏. 生于姜水,因姓姜氏.始祖 : (明初) 姜鸿楚. 由江西饶州府迁麻城.始迁祖(5世) : 姜宪,字福三,又字正辅,号碧岩. 由麻迁黄冈,居上伍乡.宪公下四子 : 姜孟佐 ; 姜孟严,字仲七(居姜家湾) ; 姜孟春(居姜家畈) ; 姜孟辉. 佐, 辉二公同留祖居.派祖(7世) : 姜琏. 孟严公之子.琏公下五子 : 姜永奇 ; 姜永佐 ; 姜永佑 ; 姜永深 ; 姜永纲. 分为三, 五, 九甲.三甲祖 : 姜永奇 ; 姜永佑.五甲祖 : 姜永佐 ; 姜永深.九甲祖 : 姜永纲.散居地 : 湖北省黄冈县等地.书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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姜氏宗谱 [14卷,首4卷]
原书: [出版地不详] : 垂裕堂藏版, 2008年六修. 18册 : 插图, 世系表.收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心.受姓祖 : 神农氏. 生于姜水,因姓姜氏.始祖 : (明初) 姜鸿楚. 由江西饶州府迁麻城.始迁祖(5世) : 姜宪,字福三,又字正辅,号碧岩. 由麻迁黄冈,居上伍乡.宪公下四子 : 姜孟佐 ; 姜孟严,字仲七(居姜家湾) ; 姜孟春(居姜家畈) ; 姜孟辉. 佐, 辉二公同留祖居.派祖(7世) : 姜琏. 孟严公之子.琏公下五子 : 姜永奇 ; 姜永佐 ; 姜永佑 ; 姜永深 ; 姜永纲. 分为三, 五, 九甲.三甲祖 : 姜永奇 ; 姜永佑.五甲祖 : 姜永佐 ; 姜永深.九甲祖 : 姜永纲.散居地 : 湖北省黄冈县等地.书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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姜氏宗谱 [14卷,首4卷]
原书: [出版地不详] : 垂裕堂藏版, 2008年六修. 18册 : 插图, 世系表.收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心.受姓祖 : 神农氏. 生于姜水,因姓姜氏.始祖 : (明初) 姜鸿楚. 由江西饶州府迁麻城.始迁祖(5世) : 姜宪,字福三,又字正辅,号碧岩. 由麻迁黄冈,居上伍乡.宪公下四子 : 姜孟佐 ; 姜孟严,字仲七(居姜家湾) ; 姜孟春(居姜家畈) ; 姜孟辉. 佐, 辉二公同留祖居.派祖(7世) : 姜琏. 孟严公之子.琏公下五子 : 姜永奇 ; 姜永佐 ; 姜永佑 ; 姜永深 ; 姜永纲. 分为三, 五, 九甲.三甲祖 : 姜永奇 ; 姜永佑.五甲祖 : 姜永佐 ; 姜永深.九甲祖 : 姜永纲.散居地 : 湖北省黄冈县等地.书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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姜氏宗谱 [14卷,首4卷]
原书: [出版地不详] : 垂裕堂藏版, 2008年六修. 18册 : 插图, 世系表.收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心.受姓祖 : 神农氏. 生于姜水,因姓姜氏.始祖 : (明初) 姜鸿楚. 由江西饶州府迁麻城.始迁祖(5世) : 姜宪,字福三,又字正辅,号碧岩. 由麻迁黄冈,居上伍乡.宪公下四子 : 姜孟佐 ; 姜孟严,字仲七(居姜家湾) ; 姜孟春(居姜家畈) ; 姜孟辉. 佐, 辉二公同留祖居.派祖(7世) : 姜琏. 孟严公之子.琏公下五子 : 姜永奇 ; 姜永佐 ; 姜永佑 ; 姜永深 ; 姜永纲. 分为三, 五, 九甲.三甲祖 : 姜永奇 ; 姜永佑.五甲祖 : 姜永佐 ; 姜永深.九甲祖 : 姜永纲.散居地 : 湖北省黄冈县等地.书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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神农氏导读知识
神农氏是炎帝吗
神农氏是炎帝吗
神农氏与炎帝并不是同一个人,更甚者说,两者不属于同一概念。炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏。姜姓部落的首领因为善用火被称尊称为炎帝,第一代首领为神农氏,自神农氏起有九代炎帝,分别为神农、帝魁、帝承、帝明、帝直、帝氂、帝哀、帝克、帝榆罔。神农是华夏始祖,因在九代炎帝中最为出名,所以许多典籍上也将“炎帝”等同于神农氏。神农作为华夏始祖,对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献。神农的贡献主要有:教民耕种、发明耒耜、遍尝百草、发展贸易、治麻为布、作五弦琴、削木为弓、制作陶器、建立制度、开创文明等。在古代许多典籍中都有关于神农的记载。《淮南子.修务训》载:“神农尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就,一日而遇七十毒。”也因此,我国第一部系统论述药物的著作,被命名为《神农本草经》,有怀念神农之意。
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炎帝是什么氏
炎帝是什么氏
炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄(尚有争议,也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝)。 传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。 相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝所处时期为新石器时代,炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水(一说今宝鸡市清姜河,一说今宝鸡市岐水)一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后又将都城迁移到曲阜。 传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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神农氏简介
神农氏简介
神农氏是中国上古时期姜姓部落首领炎帝的尊称,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。由于姜姓部落的首领懂得用火,遂得到王位,因此被称为炎帝。相传神农氏牛首人身,据《淮南子·修务训》载:“神农尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就,一日而遇七十毒。”他亲自品尝百草,尝试用草药治病,因此他历来被视为药物的发现者和使用者,尊奉为中国医药学之创始者。也是因为如此,我国第一部系统论述药物的著作才会被被命名为《神农本草经》。除此之外,他还发明了翻土农具,教人们种植庄稼,还制出了陶器和炊具用以饮食。因此炎帝又被尊为神农大帝。华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,表现了几千年来中国民族的共同精神追求。
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神农氏
神农氏
炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。 从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。 相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
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炎帝是神农氏吗
炎帝是神农氏吗
炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。但是炎帝与神农氏并不是同一个人。根据《史记》的记载,可以发现神农氏和炎帝两人有很大的区别。《史记·五帝本纪》:“轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征……炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战于阪泉之野。”从上述这段文字可以看出,神农氏是黄帝在世期间的一个已经衰落的部落;但炎帝则是黄帝在世期间的一个比较凶悍的部落首领。也就是说,神农氏是一个部落,炎帝是一个部落首领,两者有很大的区别。现在有很多观点认为:神农氏与炎帝为同一人。西汉末年,刘歆言:“以火承木,故为炎帝;教民耕种,故天下曰神农氏。”自此以后,我国的很多典籍都认定炎帝与神农氏是一个人,亦或者是炎帝是神农氏部落的首领。传说姜姓部落首领因为会使用火而得到王位,所以部落首领称为炎帝,神农是姜姓部落第一代首领,一共有九位炎帝。神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
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