杨氏家训、家规，杨氏子孙需谨记！一、杨氏家规十禁一禁毒和赌博；二禁流言蜚语；三禁搬弄是非；四禁专横跋扈；五禁诽谤诬陷；六禁欺哄诈骗；七禁损人利己；八禁好逸恶劳；九禁嫌贫怨富；十禁男盗女娼。杨氏家训、家规是治族治家的道德规范，族人应该遵守，简单概括为：忠，孝，勤，俭。具体的说就是：忠：上而事君，下而交友，此心不亏，终能长久。孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孙，亦复如是。勤：大富由命，小富由勤，血汗为运，勤劳立身。俭：量其所入，度其所出，开销如常，吃着相似。二、顺父母：父母为之天地也。顺父母即顺天地，逆父母即逆天地矣。故百行以孝为先，养育之恩永世难报。孝顺必有孝顺子，忤逆终养忤逆儿。只顾妻子儿女而不赡养父母者如禽兽也。敬老好儿女人人称赞，为之榜样；虐待父母者，家法应训之，国法应惩之。三、睦兄弟：兄弟者，一母同胞骨肉也，兄弟间应当和好到老，不可因小时利便起争端，不可语言伤和、听信妇人谗言，更不可因小事而激化矛盾，以致骨肉相残，大
探访黎氏族谱京兆堂历次修谱谱序及家训自来，家乘之设，所以序昭穆别，亲疏联远近也。其与国史之严，笔削寓褒贬者，体裁有别矣。乾隆辛未岁，功令晓谕，民间凡有谱之，家不得牵附，帝王苗裔，亦不得干犯圣贤字讳观，于此而知谱之不可不谨也。粤稽黎氏郡隶京兆系出高阳，其代远，其中多不传。当汉宋时，名儒名宦颇不乏人类皆钟灵，于通都大邑，今必强而合之，而曰某官吾祖某贤吾族噫诬之，甚抑亦耻之甚吾族发源于信一公，其子孙之隶籍东陵者迁居黎家湾。则自信一公十一代孙，黎春始迄今户累数百丁衍千余，历代耕读邱墓于斯已越数百余年，其中又有朱沙桥崇阳冲，暨近处坡内屋杨家套五福山胜仁塅西林等处，虽星离雨散，而因流溯源总不外信一公一人所自出，若一都之黎则出自信一公九代孙朝商公，今其户亦数十丁亦百余个，与我族同根共蒂者也。但支庶蕃衍头绪，苦于难理纵有旧牒可赁，不过存什一于千百安能保其无憾耶。幸嘉庆年间，竞轩公素性仁孝晓畅族义采访搜罗墨辑成书心良苦也。迨道光八年戊子岁，魁
盛世当代，发扬“家风”与“家训”的重要意义！当代社会视角下，家风与家训的重要意义中国作为一个文化延承不断的国度，在伦理道德观念的形成和发展上，一直是不断继承、发展和创新的。尤其在古今千年的大标尺下，在没有出现思想传承被中断、被毁灭的情况下，在千年厚重的文化积累中，中国形成了一套有自身独有特色的家国伦理观念。在中国先民眼中，家不仅是一个安居栖息之地，而且它还承载着的是一个家（氏）族的代代传承的记忆。因此，在中国人眼里的“家”并不能单纯的认为是个场所，更多的是一个家族历史的见证，如杜甫的《月夜忆舍弟》就有“有弟皆分散，无家问死生”之句。可以说，家事实上意味的是一种血脉的传承故事。这种情感并未随着历史的波动，而出现戛然而止的情况。追根溯源，这还在于中国人有一种“家魂”存在。它至始至终有着强大的向心力，将人牢牢的绑定在“家”这个体系下。由“家”这个概念从模糊的概念到以血缘为纽带的集体意识的形成，进而“家天下”延承而来的是一种对国的态度。中国
沈氏宗亲认真看看，老沈家的家训沈氏家族；田间收种忙，案头文墨香；耕读传家久，诗书济世长。对优秀传统文化的尊重与传承，是汉阴沈氏家族兴旺发达的精神支柱。在肃穆的沈氏宗祠里高悬着两块大牌匾，一块是于右任大师手书“万派同源”，另一块是300多年前时任汉中知府所颁“泮水钟灵”，两者相得益彰，展示着沈氏家族包容并蓄、明德求索的信念，体现了对历史文化的继承和发扬，今天仍然闪耀着智慧的光芒。“身不可不修也，持家不可不勤俭也，尊卑不可不辨也……”沈氏溯源；【汉阴沈氏发源于浙江吴兴（今湖州），堂号为吴兴堂，因致仕宦游到江西瑞州府高安县石城乡，后至四川泸州江安县迎安乡。明天顺四年（公元1460年），始祖沈寿官（字株山）因江安田地偏窄，遂带家小向陕西迁徙。经过长途跋涉，天顺五年（公元1461）定居陕西省兴安州汉阴厅（今安康市汉阴县）。由此，沈株山便成为汉阴沈氏的始祖。随着家族人口规模的不断扩大，为使后辈承嗣有序，保持派语不乱，同时便于家族的
历代伟人家风家训，值得珍藏效仿！万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”。《颜氏家训》《朱子家训》《钱氏家训》等优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。传统中国，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”，因此，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。家风，中华文化的缩影，文明的延续。一、“不学‘诗’，无以言；不学‘礼’，无以立。”——《论语季氏》释义：不学《诗经》，在社会交往中就不会说话；不学礼，在社会上做人做事，就不能立足。一日，孔子站在庭院中，他的儿子孔鲤低着头，很快地走过去。孔子拦住他问：“学诗了吗？”孔鲤答：“没有”。孔子说：“没学诗你怎么说话？”孔鲤便回去学习诗文。第二日，孔鲤又碰上了站在庭院内的孔子。孔子问：“学礼了么？”孔鲤答：“没有。”孔子说：“不学礼你怎么做人。”于是孔鲤回去习礼了。这个故事叫做“过庭训”，后来古人将父亲训斥儿
敬佩！81岁老人写出5万多字“家风家训”传子女扬州高邮一位81岁老人，历时1年多时间“爬格子”，几易其稿，本月初终于写出16章节5万多字“人生心声”，作为家风家训传给子女。老人家中挂着自己的画像和书法，也以家风家训为主题，时刻鞭策自己、警示家人。老人曾赴国外执行维和任务的一位警察儿子，以一篇《我的父亲》为序，表示将用其教育自己和妻子孩子记住历史，留住乡愁，传承家风。他就是高邮市卸甲镇恒丰村81岁的吕金华老人，他写成的5万多字“人生心声”，名字就叫《心声》。老人多才多艺从文体工作岗位上“退而不休”“名利确是假，德才实为真”、“了解苦难的过去，珍惜幸福的今天”、“吃得苦中苦，方得乐中乐”、“厚道包容少计较，得饶人处且饶人”……《心声》一书中，收录了吕金华老人对人生的感悟和家风家训好故事近百篇。该书分拙笔引言、生平履历、姓氏宗族、人生信条、今昔对比、待人处世、养生之道等16个章节，共5万多字。吕金华老人曾在当地当过教师、文化站站长。他勤奋好
导读：好的家风家训是一个家族得以发展下去的重要精神支柱。家训是家谱中的重要组成部分，它对传统宗族教育起了很大的作用。远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。自汉初起，家训著作随着朝代演变逐渐丰富多采。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们恪尽遵从的治家良策,成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。...
