in senso genealogico, una lingua che si è evoluta da un'altra lingua;[2][3]
in sensosociolinguistico, una lingua socialmente subordinata ad una lingua politicamente dominante.[2][3][5]
In quest'ultima accezione, parlandosi di lingua in rapporto ad un'altra lingua[2][3],dialetto può essere anche unalingua regionale che ha perduto autonomia rispetto ad un'altra, divenuta socio-politicamente dominante e riconosciuta come ufficiale, con cui spesso ha una certa affinità e origini simili, la quale viene definita comelingua tetto:[5] in questo senso, la paroladialetto viene utilizzata nellalinguisticaitaliana, in analogia alfrancesepatois, per riferirsi allelingue regionali italiane evolutesi autonomamente dal latino[5] (ossia idialetti italo-romanzi[6], che diversi autori definiscono infatti comelingue sorelle dell'italiano[7][8][9][10][11][12][13]). In contesti di questo tipo, una lingua in pericolo d'estinzione o minoritaria può essere indicata comedialetto da un governo nazionale e come tale essere percepita dai parlanti, veicolando così un giudizio di valore che ha a che fare con il prestigio e l'identità: il termine assume perciò una connotazione negativa legata a “scorrettezza” e “basso status” ed è spesso impiegato in modo denigratorio[14].
La parola 'dialetto' non ha significato univoco. Sulla difficoltà di definizione di "dialetto" si confronti ilDizionario di linguistica (p. 229, a cura di Gian Luigi Beccaria, alla vocedialetto), dove è detto che "non esiste un valore semantico univoco ed assolutamente non ambiguo [di questo termine], né a livello di uso comune, né a livello vocabolaristico, né a livello di impiego scientifico". In generale, al termine si riconoscono due diverse accezioni: varietà di una lingua e lingua contrapposta ad un'altra.
La presente accezione definisce unavarietà della lingua nazionale, di un sistema, di uncontinuum linguistico geografico (è il caso deidialects dell'inglese americano, che condividono gli stessi caratteri strutturali e la stessa storia della lingua nazionale).[15] Secondo questa definizione, la più diffusa neipaesi anglosassoni,[16] il termine dialetto è riferito ad una precisa famiglia linguistica ed eventualmente relazionato alla "forma linguistica di riferimento" o standard (okoinè); e talune famiglie possono presentare più di una forma 'standard' (si vedadiasistema). In questo senso è lecito parlare di "dialetto di una lingua" o "dialetto di un continuum linguistico o dialettale" poiché equivale a parlare di una varietà linguistica intelligibile con le altre del gruppo a cui è ascritta.
In questo caso il terminedialetto non ha alcuna accezione negativa, ma è usato come denominazione neutra per qualunque varietà linguistica, compresa quellastandard; infatti, la sociolinguistica ha dimostrato che persino le varietà più distanti dallo standard o non considerate socialmente prestigiose sono ugualmente complesse, strutturate e in grado di trasmettere qualsiasi messaggio i loro parlanti intendano comunicare.[17]
Dialetto come lingua contrapposta a quella nazionale
La seconda accezione identifica una lingua autonoma rispetto alla lingua nazionale, che ha caratteri strutturali e una storia distinti da quelli della lingua nazionale.[15] In questo caso il dialetto viene considerato come qualsiasi lingua con una propria caratterizzazione territoriale, ma privo di rilevanza politica o prestigio letterario; dal punto di vista della linguistica descrittiva e della filologia prescinde da qualsiasi legame di dipendenza, subordinazione o appartenenza con la lingua ufficiale (o con le lingue ufficiali) vigente nel suo territorio di pertinenza, quantunque tra dialetto e lingua ufficiale possano esistere notevoli parentele e somiglianze.
Il terminevernacolo, spesso usato nellalingua italiana come sinonimo di dialetto, indica più precisamente lalingua vernacolare, una parlata limitata a una precisa zona geografica, usata specificatamente dal popolo, e si differenzia dal dialetto, che ha una copertura geografica e un uso sociale più vasti.[18] Per ragioni storiche,vernacolo è spesso usato con riferimento alla situazione linguistica dellaToscana e dell'Italia centrale,[19], in particolare per quanto riguarda testi poetici e teatrali.[20].
Non esistono criteri scientifici o universalmente accettati per discriminare casi in cui due varietà linguistiche debbano considerarsi due "lingue" diverse o due "dialetti" (nel senso di "varietà") di una stessa lingua.[21] Lo stessoBloomfield scrisse che la distinzione è di natura puramente relativa.[22] Inoltre, i termini stessi "dialetto", come accennato sopra, e "lingua" non possiedono una definizione univoca (vedere la sezioneLingue e varietà per una formalizzazione del concetto "lingua"). Anche se esistono alcuni criteri discriminatori, questi danno spesso risultati contraddittori a seconda di quale paradigma teorico si tenga in considerazione. La distinzione esatta è pertanto soggettiva, e dipende dal proprio sistema di riferimento.
La soggettività e le difficoltà che si incontrano nello stabilire confini linguistici tra lingue e varietà è illustrata dal celebreaforisma "Una lingua è un dialetto con un esercito e una marina", usualmente attribuito al linguistalituanoMax Weinreich. L'aforisma espone in maniera succinta il fatto che la distinzione fra lingua e dialetto è di natura politica, più che linguistica. Ancora è stato detto che una lingua è "un dialetto che ha fatto carriera."[23]
Uno dei criteri proposti per distinguere dialetti di una stessa lingua da lingue diverse è quello dimutua intelligibilità. Due varietà sono mutualmente intelligibili quando due parlanti di due varietà diverse possono capirsi parlando ognuno la propria. Tuttavia questo criterio ha vari problemi.[24]
Uno riguarda i casi in cui ci sia uncontinuum dialettale: parlanti di varietà geograficamente vicine possono comprendersi facilmente, ma parlanti di varietà distanti hanno sempre più problemi a capirsi al crescere della distanza fino a diventare reciprocamente non intelligibili. Questa situazione è comune tra le lingue del mondo.[25] Un secondo problema riguarda proprio la parola "mutua": in molti casi si ha asimmetria nella comprensione, cioè il parlante di una varietà capisce bene il parlante di un'altra ma non viceversa. Questo scenario è tipico quando una delle due varietà è unalingua standard ed è probabile che anche i parlanti della varietà non standard siano stati ripetutamente esposti alla lingua standard.[24]
In determinate situazioni, un gruppo strettamente correlato di varietà dialettali può possedere una considerevole, seppur incompleta,mutua intelligibilità, senza che una di queste varietà domini sulle altre. Per descrivere questa condizione, a partire dagli editori diHandbook of African Languages, è stato introdotto il terminecluster dialettale.[26] Nell'ambito delle classificazioni, le unità chiamatecluster sono posizionate allo stesso livello dellelingue.[26] Una situazione simile, ma con un maggiore grado di mutua intelligibilità, è stata successivamente definitacluster linguistico.[27]
A causa della politica e dell'ideologia, la classificazione delle diverse parlate come dialetti olingue e il loro rapporto con altri tipi di idioma possono essere controversi e i verdetti inconsistenti e/o incoerenti. L'inglese e ilserbo-croato sono un valido esempio. Sia l'inglese sia il serbo-croato hanno duevarianti principali (rispettivamente inglesebritannico einglese americano,serbo ecroato), insieme ad altre varianti minori. Per ragionipolitiche, la scelta di classificare queste varietà come "lingue" o "dialetti" porta a risultati inconsistenti e/o contrastanti: inglese britannico ed inglese americano, parlati da stretti alleati politici e militari, sono quasi universalmente considerati varianti di una lingua unica, mentre le lingue standard diSerbia eCroazia, le cui differenze sono del tutto paragonabili a quelle tra le varianti dell'inglese, sono considerate da molti linguisti della regione come lingue distinte.
Gli esempi paralleli abbondano. InLibano i "Guardiani dei Cedri", unpartito politico didestra, fortementenazionalista e principalmentecristiano, che si oppone ai legami del paese colmondo arabo, sostiene che il "libanese" debba essere riconosciuto come lingua separata dall'arabo e ha finanche premuto per sostituire l'alfabeto arabo con l'anticoalfabeto fenicio. InSpagna ilcatalano e ilvalenciano vengono ufficialmente trattati come idiomi distinti dagli statuti delleregioni diCatalogna eComunità Valenzana, sebbene persino la stessaAccademia valenzana della lingua, istituzione che regolamenta l'uso del valenciano, consideri quest'ultimo come varietà del catalano, analogamente al mondo accademico e all'Istituto di Studi Catalani. L'Accademia della lingua valenciana descrive una "lingua pluricentrica", cioè con uncontinuum linguistico-dialettale sottoposto a norme, specialmente nel campo della regolamentazione fonetica, parzialmente differenti, come è il caso delfiammingo e l'olandese.
Ciononostante esiste nellaComunità Valenzana un diffuso movimento (ilblaverismo) che nega l'unità della lingua e afferma che il valenciano è non solo giuridicamente, ma anche linguisticamente, una lingua differente, distinta e separata dal catalano. Altro esempio è ilmoldavo: questa lingua non esisteva prima del 1945 e la comunità linguistica internazionale resta scettica sulla sua classificazione. Dopo l'annessione da parte dell'Unione Sovietica della provinciarumenaBessarabia, successivamente ribattezzataMoldavia, fu imposto l'alfabeto cirillico per la scrittura delrumeno e numerose paroleslave furono importate nella lingua, nel tentativo di indebolire qualsiasi senso di identità nazionale condivisa con laRomania. LaMoldavia, dopo aver ottenuto l'indipendenza nel 1991 e cambiato nome inMoldova, tornò a unalfabeto latino modificato, come rifiuto delle connotazioni politiche dell'alfabeto cirillico.
Nel 1996 il parlamento moldavo, citando timori di "espansionismo rumeno", rifiutò una proposta del presidenteMircea Snegur di ritornare al nome di lingua romena e nel 2003 fu pubblicato undizionario "rumeno-moldavo" , con l'intento di dimostrare che i due paesi parlassero lingue diverse. I linguisti dell'Accademia Rumena reagirono dichiarando che tutte le parole moldave erano anche parole rumene. Anche in Moldavia Ion Bărbuţă, il presidente dell'Istituto di Linguistica dell'Accademia delle Scienze, descrisse il dizionario come "un'assurdità" con motivazioni politiche. In contrasto, le lingue parlate delcinese Han sono usualmente denotate come dialetti, talvolta addirittura nel senso stretto di "variante", dellalingua cinese standard, per promuovere l'unità nazionale, benché non siano tra loro mutuamente intelligibili senza un'adeguata istruzione o esperienza verbale.
Il significato dei fattori politici in un qualsiasi tentativo di rispondere alla domanda "Che cos'è una lingua?" è abbastanza grande da mettere in dubbio la possibilità di una definizione strettamente linguistica senza un approccio socioculturale. Questo è illustrato dalla frequenza con cui l'aforisma discusso precedentemente dell'esercito e della marina viene citato.
Moltilinguisti storici considerano ogni forma verbale come un dialetto del mezzo di comunicazione più antico da cui si è sviluppata. Questa prospettiva vede lelingue neolatine moderne come dialetti dellatino, il greco moderno come dialetto del greco antico, e il pidginTok Pisin come dialetto dell'inglese.
Questo paradigma non è esente da problemi. Mette al primo posto le relazioni tassonomiche; i "dialetti" di una "lingua" (che può essere a sua volta un "dialetto" di una "lingua" più antica) potrebbero essere mutuamente intelligibili o meno. Inoltre una lingua genitrice potrebbe dar luogo a parecchi "dialetti" che a loro volta si suddividono numerose volte e alcuni "rami" dell'albero cambiano più rapidamente di altri. Ciò può dare origine alla situazione dove due dialetti definiti secondo questo paradigma con una relazione genetica alquanto lontana sono più facilmente comprensibili l'uno con l'altro di dialetti più strettamente imparentati. Questo schema è chiaramente presente nelle lingue neolatine dove l'italiano e lospagnolo hanno un grado elevato di mutua comprensibilità, che nessuno dei due condivide con ilfrancese, sebbene ciascuna delle due lingue sia tassonomicamente più vicina al francese che all'altra. La spiegazione di ciò è che il francese ha subito cambiamenti più rapidi rispetto allo spagnolo o all'italiano.
Analogamente all'Italia condialetto, inFrancia è comune la definizione negativa dipatois,[28][29] per indicare gli idiomi locali derivati dal latino in contrapposizione alla lingua nazionalefrancese.
Il sostantivo, che designa la prima forma linguistica appresa in famiglia e in cui per lo più ci si esprime nel contesto domestico,[30][31] viene utilizzato con significato prossimo a quello impiegato in Italia. Anch'esso veicola giudizi di valore sulla contrapposizione tra ambiente rurale ed urbano o cultura e arretratezza,[31] così come avviene nell'uso comune italiano. Altri significati sono quelli di idioma di una o più località rurali o varietà di un dialetto impiegato in una particolare contrada[32] e non dunque di vaste aree come l'Occitania. “Patois” è stato applicato erroneamente avarietà indipendenti dal francese, quali quelleoccitane efrancoprovenzali, a lungo connotate negativamente come “cattivo francese”. Ciò si è verificato in quanto lalingua francese standard, derivante dal patois dell'Île-de-France (ilfranciano irradiato daParigi) gode da secoli di prestigio letterario in un paese dove sono mancate, in forma estesa, forti resistenze al potere centrale. È dalXIX secolo che la pressione costante del francese si è imposta in tutti gli aspetti della società, riducendo le altre parlate antiche (piccardo,normanno,vallone,champenois, borgognone elorenese, definite congiuntamente comelingua d'oïl nelMedioevo) a patois rustici relegati all'uso familiare.[33]
Tuttavia laFrancia ha riconosciuto lo status di lingua regionale alcòrso, idioma ditipo toscano insegnato come seconda lingua opzionale nelle scuole, sebbene non vi sia una forma standard normata: infatti inCorsica si distinguono varietà dette "ultramontane" e "cismontane".[34] Il còrso, da lungo tempo ritenuto politicamente come un dialetto allogeno (dialecte allogène) dell'italiano, è stato quindi recentemente riconosciuto dalla Francia come una lingua autonoma perché potesse esserne predisposto l'insegnamento.
Analogamente alla Francia, anche inItalia il termine "dialetto" viene utilizzato abitualmente per indicare, ad esclusione dell'italiano, lelingue romanze presenti sul territorio: dodici idiomi storici,romanzi e non, sono identificati comelingue minoritarie proprie delleminoranze linguistiche storiche riconosciute dallo Stato, collegate a un'area storica precisa (per esempiofriulano,sardo,catalano,occitano e varie altre); questi idiomi godono di vari diritti, attuati in maniera difforme, quali l'insegnamento pubblico e l'uso nella comunicazione pubblica, potendo inoltre raggiungere con l'emanazione di apposite norme lo stato di formale e/o sostanziale coufficialità con l'italiano nell'area amministrativa di pertinenza.[35]
Queste lingue minoritarie in genere non vengono mai chiamatedialetti, se non per ragioni ideologiche o come residuo di vecchie consuetudini, e la stessa legislazione (statale e regionale) per identificare varianti interne a queste lingue preferisce sempre il termine "variante" e suoi corrispettivi nelle lingue in questione a scapito del termine "dialetto".[senza fonte]
Questa distinzione tra lingue minoritarie e i restantidialetti italo-romanzi non si basa, se non parzialmente, tanto su criteri meramente linguistici quanto su riconoscimenti di carattere sociale e storico-politico: tanto le lingue minoritarie ufficiali, quanto la gran parte dei dialetti italo-romanzi, non sonovarietà dell'italiano, bensì idiomi linguisticamente distinti e spesso nonmutualmente intelligibili, che hanno instaurato con l'italiano dei particolari rapporti di convivenza e d'identificazione (bilinguismo e/odiglossia).[36][9][10]
Le uniche varietà propriamente dette della lingua italiana sono le varie forme diitaliano regionale, che risentono dell'influsso della lingua minoritaria o del dialetto locale soprattutto negli aspettiprosodici e, in parte, nellessico e nellasintassi.[36]
Dal punto di vistasociolinguistico (per cui un idioma è subordinato ad un altro politicamente dominante) sono considerati come varianti dell'italiano anche idialetti italiani mediani e quellitoscani; dal punto vista genealogico è il contrario: è l'italiano - derivato dal fiorentino trecentesco - a derivare daidialetti toscani, e non viceversa[senza fonte].
Alcuni linguisti italiani, tra i qualiTullio De Mauro eGraziadio Isaia Ascoli, escludono dal novero deidialetti italo-romanzi le lingue parlate dalla minoranza linguisticasarda e da quellafriulana[37] (a differenza dell'originaria formulazione diGiovan Battista Pellegrini, che vi include invece tutti i dialetti romanzi che si riferiscano all'italiano comelingua tetto, inclusi sardo e friulano[38][39]): lo stesso De Mauro, nel suo libro più famoso, considera sardo,ladino e friulano come "formazioni autonome rispetto al complesso dei dialetti italoromanzi";[40] il legislatore italiano, con la legge 482/99 sulle lingue di minoranza, che dà attuazione all'art. 6 dellaCostituzione italiana, ha seguito questo tipo di orientamento.
L'uso del terminedialetti per riferirsi allelingue regionali italiane è talvolta contestato in quanto lascerebbe intendere minori prestigio e dignità rispetto all'italiano; altri apprezzano invece il termine come utile strumento di analisi per chi a vari livelli lavora per il salvataggio delle lingue minoritarie e regionali, che per sopravvivere devono liberarsi dal proprio stato di "dialetto", ovvero di lingue "dialettizzate".[41]
NellaSvizzera italiana e in quellaromanda si ricorre rispettivamente ai termini dialetto epatois per designare le linguelombarda efrancoprovenzale con relativevarietà locali, analogamente a quanto avviene inItalia eFrancia. Questi idiomi non godono infatti di alcun riconoscimento giuridico, al contrario di un'altra lingua regionale quale ilromancio e delle tre più diffuse (tedesco, francese e italiano).
NellaSvizzera tedesca non vi è invece stigmatizzazione culturale nei confronti delle variantialemanne, forme di dialetto (Dialekte) della lingua tedesca che sono state denominatesvizzero tedesco per differenziazione rispetto al tedesco standard. Dalla metà delNovecento l'alemanno è infatti ampiamente diffuso in ogni aspetto della società, neimass media e nel mondo dello spettacolo e dunque è utilizzato in ogni registro linguistico e in ogni situazione della vita quotidiana, a differenza di quanto avviene inGermania eAustria con le altre varietà locali. Il fenomeno è dovuto ad una reazione alpangermanesimo di fineXIX secolo e alnazionalsocialismo delXX secolo provenienti dalla Germania.
Ipaesi arabi ospitano un gran numero di varianti linguistiche comunemente chiamate "dialetti", per quanto siano tra loro così distanti da indurre alcuni studiosi a considerarle come delle lingue sorelle, ma separate.
InCina le diverselingue sinitiche, spesso non mutualmente intelligibili ai loro parlanti, sono definitedialetti benché i linguisti individuino parecchie sensibili differenze strutturali tra di esse.[42][43] Il governo del paese disincentiva l'uso dei cosiddettidialetti non standardizzati in quanto vede in essi simboli identitari di gruppi etnici e nazionalità potenzialmente in competizione, per questo è impegnato in una battaglia di lungo termine per promuovere ilcinese moderno standard, considerato il cinese corretto.[44]
«Cosa è un dialetto? In senso linguistico, un dialetto è una varietà di una lingua. In senso genealogico, un dialetto è una lingua che si è evoluta da un’altra lingua. In senso sociolinguistico, un dialetto è una lingua subordinata ad un’altra lingua.»
In senso linguistico, un dialetto è una varietà di una lingua.
In senso genealogico, un dialetto è una lingua che si è evoluta da un’altra lingua.
In senso sociolinguistico, un dialetto è una lingua subordinata ad un’altra lingua.»
^Beccaria 2004, s.v "dialetto". Sono anche riportati i seguenti significati: lingua di una singola località; lingua di un territorio più vasto di questa.
^ Michele Loporcaro,Profilo linguistico dei dialetti italiani, Laterza, 2009.
«I dialetti italiani sono dunque varietà italo-romanze indipendenti o, in altre parole, dialetti romanzi primari, categoria che si oppone a quella di dialetti secondari. Sono dialetti primari dell’italiano quelle varietà che con esso stanno in rapporto di subordinazione sociolinguistica e condividono con esso una medesima origine (latina). Dialetti secondari di una data lingua si dicono invece quei dialetti insorti dalla differenziazione geografica di tale lingua anziché di una lingua madre comune.»
«Gli italiani regionali sono però varietà rispetto alle quali neanche le persone colte hanno un’idea ben chiara, e quando se ne parla, anche nei media, li si confonde con i dialetti italiani 'tout court' (cioè con quelli che in Italia chiamiamo dialetti, mache sono in realtà lingue sorelle dell’italiano a base toscana)»
«Si ha bilinguismo, infatti, a causa dalla compresenza di italiano e dialetti che, come noto, appartengono a sistemi linguistici distinti. Seguendo la terminologia di Coseriu (1980), i dialetti italoromanzi sono dei dialetti primari rispetto all’italiano: si tratta infatti di lingue sorelle e coeve dell’italiano che, rispetto ad esso, hanno seguito un percorso parallelo; sebbene strettamente imparentate con l’italiano, sono individuabili per distanziazione (Abstand in Kloss 1967) poiché presentano differenze strutturali a tutti i livelli di analisi della lingua (v. ad es. Maiden e Parry 1997).»
«Il contatto tra italiano e dialetto rappresenta, com’è noto, un caso di contatto tra sistemi linguistici diversi. I vari dialetti italiani parlati oggi sono infatti sistemi separati e indipendenti dall’italiano. Sono varietà sorelle del dialetto dal quale si è sviluppata la lingua standard; costituiscono ciascuno la prosecuzione di un volgare romanzo coevo del fiorentino, e hanno perciò una propria storia autonoma, parallela a quella del dialetto poi promosso a standard.»
«Il presente capitolo tratteggia la distribuzione areale e, a grandi linee, le principali caratteristiche strutturali dei dialetti italo-romanzi. Questi fanno parte del più ampio dominio romanzo e vanno considerati a tutti gli effetti – sul piano linguistico – come lingue sorelle delle altre varietà neolatine cui ha arriso maggior fortuna in termini socio-politico-culturali, a cominciare dall’italiano standard su base fiorentina.»
«Per lingue regionali si intenderà lingue parlate in una certa area, che non corrisponde a un’intera nazione, ma che non necessariamente coincide con una regione amministrativa. Val la pena di aggiungere che le lingue regionali parlate in Italia (e i loro dialetti) discendono direttamente dal latino e non sono quindi delle modificazioni o corruzioni dell’italiano, ma piuttosto delle lingue ‘sorelle’ dell’italiano.»
lingua e dialetto: 2 diasistemi sullo stesso livello;
dialetto non è forma corrotta di una lingua nazionale»
^ Chiara Meluzzi,Sociolinguistica (PDF), suallegatifac.unipv.it, Università degli Studi di Pavia.
«Dialetti Italo-Romanzi (Cerruti 2011)
Lingue sorelle dell’italiano
Derivati direttamente dal latino
Vicinanza strutturale con l’italiano (con differenze sui diversi livelli)»
^(EN) Julia Sallabank, Jeanette King,What Do We Revitalise?, in VV.AA.,Revitalizing Endangered Languages. A Practical Guide, a cura di Justyna Olko, Julia Sallabank, Cambridge, Cambridge University Press, 2021, pp. 36-37,ISBN9781108624435.
^Anche se l'inglese "dialect" viene usato anche per far riferimento a quello che viene a volte chiamato "socioletto"
^(EN) Ralph W. Fasold, Jeff Connor-Linton,Dialect variation, inAn Introduction to Language and Linguistics, 2ª ed., Cambridge, Cambridge University Press, 2014[2006], p. 322,ISBN9781316057124.
^"[M]ost linguists have accepted it [the distinction] as a practical device, while recognizing, with Bloomfield, "the purely relative nature of the distinction" (1933:54)." (Haugen 1966, p. 922). [La maggior parte dei linguisti l'hanno accettata [la distinzione] come strumento pratico, riconoscendone allo stesso tempo "la sua natura puramente relativa".]
^Berruto,Fondamenti di sociolinguistica, citato inGobber 2006, p. 33.
^ab(EN) International African Institute,A Handbook of African Languages, inAfrica: Journal of the International African Institute, vol. 16, n. 3, Cambridge University Press, luglio 1946, pp. 156-159.
^(EN) Keir Hansford, John Bendor-Samuel e Ronald Stanford,A provisional language map of Nigeria, inSavanna: A Journal of the Environmental and Social Sciences, vol. 5, n. 2, Nigeria, 1976, p. 118.
^Definizione di patois, suTreccani - Vocabolario, Treccani Enciclopedia Italiana.URL consultato il 26 dicembre 2021.
^Définition de patois, suLarousse - Dictionnaire, Larousse.URL consultato il 26 dicembre 2021.
^A. Martinet, Eléments de linguistique générale, Colin, Paris, 1960, traduzione La Terza, Bari, 1971 pag. 172.
^ab AAVV,Dialetto, inEnciclopedia Einaudi, IV, Einaudi, 1978, p. 693.
^Dictionnaire de l'Académie française, quatrième édition Version informatisée.
^Manuale di linguistica e filologia romanza, Lorenzo Renzi e Alvise Andreose, Il Mulino, Bologna, 2003, pagg. 44-45.
^Manuale di linguistica e filologia romanza, Lorenzo Renzi e Alvise Andreose, Il Mulino, Bologna, 2003, pag. 50.
^Legge n. 482 del 15 dicembre 1999 e regolamento attuativo DPR n. 345 del 2 maggio 2001.
«I dialetti italiani (o, più precisamente,italoromanzi, in quanto membri dell’insieme delle varietà linguistiche neolatine che appartengono al gruppo così identificato in base alle caratteristiche linguistiche) non vanno considerati varietà diatopiche della lingua italiana (tali sono invece gli italiani regionali), ma sono lingue a sé, con una propria autonomia e una propria storia.
Secondo un’utile distinzione introdotta da Coseriu (cfr., per es., Coseriu 1980), si tratta infatti di «dialetti primari», vale a dire di varietà linguistiche formatesi (con la dissoluzione del latino negli usi parlati e la sua trasformazione nelle lingue neolatine) contemporaneamente al fiorentino, che nella sua forma letteraria è alla base di quella che è diventata lingua nazionale e standard.I volgari italiani medievali, quando nel Cinquecento uno di essi è stato promosso a lingua, sono diventati dialetti (Alinei 1984).
Dialetto è infatti una nozione che si può definire propriamente solo in termini sociolinguistici, in relazione oppositiva con quella dilingua (standard): dialetto e lingua sono sistemi linguistici allo stesso pieno titolo, differenziati dalla loro collocazione nella comunità»
^Rainer Schlosser,Le Lingue Romanze, edizioni Il Mulino
^Pellegrini, Giovanni Battista (1977).Carta dei dialetti d'Italia, Pisa, Pacini, p.17: «parlate dellaPenisola e delleIsole che hanno scelto già da tempo, come lingua guida l'italiano».
«L’adozione dell’italiano come riferimento, unico possibile criterio di distinzione fra il vasto insieme definito italo-romanzo e gli altri gruppi neolatini, è stata ripresa, nel 1975, da Giovan Battista Pellegrini, come base per la sua proposta di classificazione in cinque sistemi (italiano settentrionale, friulano o ladino-friulano, toscano o centrale, centro-meridionale, sardo), sulla quale oggi converge, pur con qualche differenza, la maggior parte degli studiosi (per approfondimenti e dettagli si rinvia alle voci sulle singole aree linguistiche).Tutti i dialetti italo-romanzi sono definitiprimari, in quanto formatisi contemporaneamente a quello che poi sarebbe diventato l’italiano.»
^Tullio De MauroStoria linguistica dell'Italia unita - Laterza - prima edizione 1963 p.25-26.
^Maurizio Tani,Introduzione alla cultura italiana, Reykjavik, Università d'Islanda, 2012, p. 45.
^(EN) Marcos Zampieri, Preslav Nakov,Similar languages, varieties and dialects, Cambridge, Cambridge University Press, 2021, p. 29.
^(EN) Ralph W. Fasold, Jeff Connor-Linton,The politics of language, inAn Introduction to Language and Linguistics, 2ª ed., Cambridge, Cambridge University Press, 2014[2006], p. 395,ISBN9781316057124.
Fulvio Senardi, a cura di,Il dialetto come lingua della poesia, Tip. Adriatica, Trieste, 2007,ISBN 978-88-87208-5-42
(DE)Ursula Reutner,Die Italoromania: Das Italienische im Tessin, in Antje Lobin/Eva-Tabea Meineke (a cura di),Handbuch Italienisch. Sprache, Literatur, Kultur, Berlin, Erich Schmidt, 2021, pp. 65-72.
