黄氏之谱，谱黄氏之祖也。其源远，其流长，星分野处，散居各省府县。其初一人之身，分而至于万亿兆人之身，秀者士，而朴者农，为工为贾，芸芸众众，不知千万亿人之身，悉由一人之身以启之也。若夫积也不厚，则流也不远，犹覆杯水于沟堂之上，则芥为之舟置杯焉。则足支 ，安望其星分野处，散居州县乡村，知千万亿人之身，而悉由一人之身以启之也哉？
按吾黄氏之宗，肇自黄帝有熊氏之后，九传陆终公，乃以黄为氏，受郡于江夏①。其间文物之盛，载在简册。迨至楚考烈王，丞相歇公封春申君，至十一传香公，事亲至孝，举孝廉，官至魏郡太守，号曰“天下无双”。生六子，散处郡邑，然而世远枝繁，各立小宗。又十余世，膺公自光州固始入闽邵武之平洒，以《五经》课子，号曰“五经先生”。三传锡祖，由平洒移本郡之南禾坪，地名鹳薮。此处有鹳鸟百千巢，因而居之。生五子，长曰峭山公，官至工部侍郎，娶三妻：上官氏、吴氏、郑氏，各生七子，共二十一子，各迁其所。于是二十一房子孙，咸相论曰：“人之同祖，犹木之同根。苟非吾之祖所出，而强而合，犹斩桐之枝，附梓之干而分植之，可乎哉？”夫合谱亲亲之，亲亲仁也，仁人心也。心念乎本则重祖，重祖则并重其祖之子，若孙之交相敬爱也；心忘乎本则轻祖，轻祖则并轻其祖之子，若孙莫不言怨也。兹淳风调丧，礼让无闻，谁能颂荣而知本，饮水而知源者乎？
今诸房孙子殚精竭力，探本溯源，将某房系某公之后，住于某地，汇成为大宗谱牒，俾一百一十八世之昭穆纪实，缕晰条分，皓若列眉，是诚善也。而谱告成，予欲一言以弁卷端，援笔而序之，以志诸房之嗣裔不忘本也，能尊祖也，能敬宗也，能亲亲也，能睦族也，能光大前人而裕后裔也。合千万亿兆之流派而汇于一源，是诚大同之道也。第冀继此而后树德，务滋广厥式好，毋胥戕，毋胥虐，出入相友，窘乏相周，致千万亿兆人之身如一人之身，譬之八万四毛孔，动一毛而众体为之不乐，其痛痒相关有如此，此其事有望于孝子慈孙者。
皇清光绪十五年岁在己丑（1889）秋月之吉
宝积嗣孙邑庠生淇州 沐薰敬撰
按：①“受郡于江夏”，此说疑有误。江夏郡，即先秦之南郡，至汉初才建置江夏郡。应该是“封于黄国，以国为氏”，况且是“陆终之后”受封于黄，并非陆终本人。
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