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解氏族谱

始祖：解南浒

散居地：山东省东平县等地.

族谱页数：562

编修人：解衍洛

浏览量：0

解氏家谱
会员免费阅读
清
山东省东平县等地.
原书: [出版地不详] : 世善堂, 清光绪6[1880]. 8册 : 插图, 世系表.收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆.东平始迁祖 : 解南浒,讳情,字本正,一字仲约,号南浒.散居地 : 山东省东平县等地.
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解氏族谱

散居地：中国, 山东省, 东平县中国, 山东省

族谱页数：562

编修人：解衍洛等修

浏览量：100

1.解氏家谱
会员免费阅读
清
中国, 山东省, 东平县中国, 山东省
原书: [出版地不详] : 世善堂, 清光绪6[1880]. 8册 : 插图, 世系表.东平始迁祖 : 解南浒,讳情,字本正,一字仲约,号南浒.散居地 : 山东省东平县等地.
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解氏族谱

散居地：中国, 陜西省, 韩城县中国, 陜西省中国, 山西省, 稷山县中国, 山西省, 万泉县中国, 山西省

族谱页数：491

浏览量：100

1.解氏族谱
会员免费阅读
清
中国, 陜西省, 韩城县中国, 陜西省中国, 山西省, 稷山县中国, 山西省, 万泉县中国, 山西省
原书: 抄本, 清道光10[1830]记事. 1册(约140页) : 世系表.收藏者 : 山西省社会科学院.受姓始祖 : 解通 ; 解达 ; 解道.陕西韩城始迁祖 : (宋元之际) 解进.散居地 : 陕西省韩城县, 及山西省稷山县, 万泉县等地.
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中华谱库 -“天津·河西地区，解氏族谱”
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解氏寻根
解析特朗普遇袭对比古代秦始皇遇袭有什么不一样？
解析特朗普遇袭对比古代秦始皇遇袭有什么不一样？
据央视新闻，当地时间13日下午，特朗普在美国宾夕法尼亚州举行竞选集会发表演讲时，现场响起枪声。他在特勤人员保护下立即撤离了演讲台。枪击案现场一名犯罪嫌疑人已经被特勤局人员控制。这不经让我想到我国古代秦始皇遇袭，那么特朗普遇袭和秦始皇遇袭有什么不一样吗？秦始皇遇袭背景：秦始皇作为第一位完成华夏大一统的政治人物，其一生充满了传奇与争议。他不仅以铁腕手段统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建王朝——秦朝，还推行了一系列影响深远的改革措施，如书同文、车同轨、统一度量衡等。然而，在这位千古一帝的辉煌背后，也隐藏着无数次的危机与挑战，其中最为人熟知的便是他多次遭遇的刺杀与暗杀事件。秦始皇统一六国后，虽然实现了前所未有的大一统，但国内的反抗势力并未完全消除。六国遗民心怀故国，对秦朝的统治充满敌意；同时，秦朝内部也因权力斗争而暗流涌动。在这样的背景下，秦始皇的生命安全成为了各方势力关注的焦点。著名...
族谱网：家谱、宗谱中的始祖类型解析
族谱网：家谱、宗谱中的始祖类型解析
在翻阅厚重的家谱、族谱时，我们不难发现，关于始祖的介绍总是占据重要的篇幅。这些始祖，不仅代表着家族的起源，更承载着家族的历史与文化。姓氏始祖有很多类型，比如：人文始祖、得姓始祖、始迁祖等。一、人文始祖：是指开拓人文文化、对中华文明进步做出巨大贡献的人。比较著名的人文始祖有：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏等。二、血缘始祖：他们是家族中血缘关系最为久远的祖先，是家族血脉的源头。比如姬姓，其起源可追溯至黄帝，黄帝就是姬姓及其分支姓氏共同的血缘始祖。三、得姓始祖：得姓始祖是指某个姓氏的起源和创始人。他们或因封地、官职、居住地等原因而获得某个姓氏，是第一个以该姓氏相称的人。四、开代始祖：指的是家谱中有明确世系记载的最早祖先，开代始祖一般和得姓始祖为同一人，也有不是同一人的情况存在。五、始迁祖：因战乱、瘟疫、饥荒等原因，很多姓氏族人会离开祖居地。那么，带领本族人迁徙至新的安居地的祖先就是这个姓...
如何解读家谱中的古文献？实用方法与技巧分享
如何解读家谱中的古文献？实用方法与技巧分享
如何读懂家谱中的古文献?相信有不少人在修谱过程当中,都会遇到对先世遗留文献感到难以理解的困惑从而影响了修谱工作的正常进展。如何克服这个困难呢?笔者有以下几项经验方法希望能够为读者提供借鉴:(1)通读全文，通晓大义多次阅读：确实，对于古文献，初次阅读可能难以理解，但通过多次阅读，一遍不懂读两遍，两遍不行，三遍，四遍。书读百遍，其义自见。可以逐渐熟悉其语境和表达方式。把握主旨：了解文献的中心思想对于理解全文至关重要。只有清楚地把握了文献的主旨大意，胸有成竹，才能更好地按照先辈的思路，以一以贯之的，顺利地把家谱编修下去。(2)理清结构，逐段突破层次分析：将文献按照其论述的层次进行划分，有助于更好地理解每一部分的内容。注意格式：古代文献的格式和排版往往有其特定的规律，例如您提到的空缺两格以示层次，这些都是解读文献的重要线索。一篇文章若干层次，众星拱月，围绕主旨分别独立地阐明各层的观点依据。先说什么...
布朗族祭拜祖先的传统仪式深度解析
布朗族祭拜祖先的传统仪式深度解析
布朗族，这个古老而神秘的民族，深深扎根于中国西南部的崇山峻岭之中。他们有着一套独特的信仰体系，其中最核心、最为重要的便是祖先崇拜。布朗族人相信，祖先的灵魂能够保佑他们平安吉祥，因此他们在日常生活中会举行各种仪式来祭拜祖先，以表达他们的敬意和感激之情。在布朗族的信仰中，最古老的氏族祖先“丢瓦么”（女神）和“丢瓦位”（男神）是至高无上的存在。这两个祖先神不仅是氏族的守护神，更是布朗族人民的精神寄托。进入农村公社后，这两个氏族祖先神逐渐转变为各村社共同崇拜的对象——“寨神”。寨神在布朗族人的心中有着至高无上的地位，它管理着全村社成员的一切吉凶祸福。为了表达对祖先的敬意和感激，每个布朗族氏族都会共同奉祀一个氏族祖先神。这个祖先神的象征物是“胎嘎滚”，即一个竹篾箩筐。这个箩筐内盛放着祖先遗留下来的各种生活用品和生产工具，如象牙、贝壳、小刀、米、剪刀、蜡条、银器、宝石、经书等。这些物品都是祖先留给他们...
中国古代妃嫔等级制度划分及特点详解
中国古代妃嫔等级制度划分及特点详解
在中国古代，妃嫔等级制度作为宫廷文化的重要组成部分，不仅体现了当时社会的尊卑有序，也反映了皇帝对后宫的严格管理。秦汉时期，作为中国古代的重要历史阶段，其妃嫔等级制度也经历了多次变革与发展。早在周朝时期，妃嫔制度就已有雏形。王后作为天子的正妻，地位崇高，与天子同体。而夫人、嫔、世妇、女御等则各有不同的职责和地位，共同构成了周朝后宫的等级体系。这种制度既体现了当时的宫廷礼仪，也适应了当时的社会结构。进入秦汉时期，妃嫔制度得到了进一步的发展和完善。秦始皇统一六国后，废除了之前的妃嫔称号，将皇帝的正妻称为皇后，妾皆称夫人，简化了后宫的等级制度。而到了西汉时期，妃嫔等级逐渐丰富和细化，不仅增设了多种称号，还赋予了不同的爵位和俸禄，使得后宫的等级制度更加完备。值得一提的是，新朝时期，王莽对妃嫔制度进行了大刀阔斧的改革。他摒弃了汉朝的妃嫔制度，自创了和、嫔、美、御四等称号，追求复古之风。虽然这种改革并未...
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