Movatterモバイル変換

炎黄子孙不忘始祖，欣逢盛世，正值先祖桂卿（忠贞）公诞辰1107周年，为弘扬中华文化和桂氏文化，促进文化交流，建立和谐社会，九江宗亲在港口桂氏宗祠隆重举行纪念活动，桂氏宗亲借此良辰共会一堂，祭祀祖先，谋求发展，开创宗族繁荣新局面 ，共叙宗族和谐好未来。此活动办成弘扬白马将军历史文化、振兴桂氏家族的盛会。

南唐大司空桂卿（忠贞）像

桂卿（公元910-992年）――贵溪市乡贤名人，系九江及周边桂氏的发脉始祖。

祖宗者，后嗣之本也，如水流万派，其初一源；木枝繁茂，其初一根。

他的一生富有传奇色彩，在世时任南唐银青光禄大夫、制右军散骑、指挥军都虞侯、殿中侍郎史等职，御赐忠贞，史称白马将军。

鹰潭、德安等族人有纪念太公诞辰的传统，近两年鹰潭举办了大型的纪念活动，德安各庄宗亲纪念活动极为隆重，不亚于春节，我们九江宗亲于去年在港口桂氏宗祠也成功举办了纪念活动。

打小就听说过有关城门白马寺的故事，只是一直无缘相见。

白马寺创建于光绪28年，是为纪念南唐名将人称忠贞公的白马将军桂卿所建。

由于多种原因寺址曾迁过三次，后在1941年迁到现在的城门乡红心白马新村。

寺庙坐南朝北，位于长岭埂，据传长岭埂是城门四大宝地之一。

有风水先生看过之后说：

长岭挂金钩，子孙永不休；

金鸡朝北斗，千户一诸侯。

意思就是此处乃风水宝地，子孙兴旺能出国家栋梁之人。

1963年白马寺因年久失修被拆掉，一些砖瓦被用作其他建筑所用，仅只留下寺址，但依然有不少人在寺址上烧香寄拜。

1996年，在湖北铁佛寺释演慈师傅的支持下重新修建，并于2002年对所有为建寺捐赠者在寺中立碑纪念。

桂卿是一位最富传奇色彩的人物，谥号威显，原是鲁公族季孙氏后裔。

其先祖有一名叫桂武仲的人，在唐朝时官封安南都护，祖父桂世昌任睦州（今浙江淳安）太守。从那时起，全家人搬到江南居住。他出生于五代十国的乱世，从小既好文也爱武。当时天下分崩，南唐国战事不断，少年时代就勇武有力的桂卿表现出色，投军之初，敢在敌军眼皮底生俘“舌头”，有胆有勇，凭实力赚得个外号，叫“捉生虎子”。因为战功累累，桂卿被南唐国皇帝封为“大司空”，先后被加封为“银青光禄大夫”、“检校国子监祭酒兼监察御史”等职，不久后又任信州靖边总辖使。

由于当时政局混乱，兵匪混战，民不聊生，闽越一带经常有打家劫舍的贼人作乱。桂卿屡出奇兵予以剿灭，保护四境得到安宁。南唐后主李煜即位后，加封桂卿为“殿中侍御史”。

开宝七年（974）年，卧榻之旁不容他人酣睡的宋太祖派出三路大军杀向南唐，次年攻陷南唐国都金陵，李后主奉表投降。当时，桂卿仍固守信州，后来收到李后主的手谕，要他献城投降宋军。

看到旧主的手谕，桂卿哭着对部下说：“我们既然不能以死报效国家，那就找个安静的地方隐居吧。”于是下令解散军队，纵马回到贵溪井坑过上隐居生活。

由于桂卿战功卓著，加上忠心耿耿，宋太祖赵匡胤很赏识他，屡次想要征召隐居乡里的他，曾数次加封他的官职，但桂卿每次都坚辞不受。

后来在太平兴国年间（976～983），与信州相邻的闽北“匪盗”复起，朝廷下诏强命桂卿率军讨伐。万不得已，为了保境安民，桂卿这才无奈地接受了北宋朝廷的任命，重出江湖，率军攻克邵武，平定黄竹峒等地的匪患。

宋太宗封桂卿为都尉，他上表力辞，态度坚决。雍熙年间（984～987），桂卿再次奉诏领兵剿除了“匪盗余孽”，闽北、信州一带百姓从此得到安宁。

淳化三年（992）九月，桂卿病逝，朝廷敕葬于井坑，追封为“忠贞内翰”。

桂卿忠贞义烈，坚守气节，生前赢得了南唐、北宋两朝帝王的信重和敬慕，身后更不乏历代贤士名宦为其作传立碑，赋诗撰文。同时，他还福延后人，子孙繁茂，其后裔遍及江南数省，自宋以后，名人辈出，科第联翩。

桂卿身故后，信州百姓怀念桂卿功德出资在桂店为其建祠，宋庆元二年（1196）朝廷敕赐“威显祠”匾额，侍郎曾文庄为其写碑记：“公（桂卿）生死咸能为国御灾捍患，其忠烈之风不可泯。”

虽然桂卿最终还是为北宋所用，但他的忠义节烈仍然得到了历代后人极高的评价。

考证桂姓人物，在宋代以前，史书鲜见著名人物。但自宋以后，桂姓开始英才济济，辈出名人，而在这一转折中起到开山奠基作用的，就是桂卿。

贵溪一地，从宋朝开始就先后出了38名桂姓进士（见1996年版《贵溪县志》人物卷第二章第一节贵溪县历代进士），是贵溪考中进士最多的姓氏，其中不乏名臣良吏，贤士大儒。

最著名的就是提倡“为政简静，民心宜之”，而被称为宋朝良吏的桂南升就是桂卿七世孙。

桂姓宗祠常见的通用联中：

平盗功高，坚守退藏劲节；

宜民简政，雅持淡素清风。

上联用典，指的就是桂卿，下联用典，指的就是桂卿后裔桂南升。

而作为从湖北阳新搬迁到城门的桂卿后人，看中城门白马新村这块宝地，在此建寺以纪念桂卿。因桂卿好骑白马出征作战，被世人称为白马将军，就把寺庙称为白马寺，并在寺中安放白马雕塑，供后人奉祀。