2023-05-26
夏朝有顾国，范县为顾国的中心。顾姓源于范县、以国命姓。顾姓的远祖是黄帝之孙颛顼。颛顼之后樊，赐己姓封昆吾国。夏时，昆吾氏有子孙封于顾，称顾伯，商初被汤王所灭，顾国子孙散居各地，不忘故国，遂以国名为姓。今范县仍有古顾城遗迹。此为“北顾”。还有一支出自姒姓的顾姓，为越王勾践后裔顾余侯的后代、以祖上封号为氏。居于绍兴。史称“南顾”。汉魏六朝时，会稽是顾姓的著名郡望。后来，北顾、南顾汇合并迅速发展。三国至唐代，顾姓一直是江东四大姓之一。唐以后顾氏不断向南北各地播迁。至明代，不仅山东、安徽、湖北、湖南、福建、广东、四川等地顾姓星罗棋布，而且陕、晋、冀、蒙等地也有不少顾姓居住。但顾姓的发展繁衍中心在江浙一带。清中期，有闽、粤顾姓渡海赴台，进而播迁海外。如今，顾姓分布以江、浙为多，两省顾姓约占全国汉族顾姓人口的60%。顾姓在中国姓氏排行中居第八十一位，是中国百大姓氏之一。顾姓名人瓜瓞绵绵，如东晋著名画家......
沿着黄水公路（莱西到龙口）从莱西城区向北行驶，走到马连庄镇的北部，接近招远地界的时候，就会在地图上看到一系列叫“某家”的村庄。其中，在黄水公路的西侧，有个村庄叫顾家，是这组图片的主角。这个村的环境看着不错，进村的道路两侧绿树成荫。村里的房子也都紧邻着绿树和农田，很有田园风光的感觉。顾家村以姓氏得名，村里四五百户人家，大部分都姓顾。而在胶东地区，顾姓其实并不太常见。除了莱西有顾家村之外，再就是以前蓬莱有个顾家（山后顾家，现在烟台开发区境内）。莱西顾家村的人，也知道蓬莱顾家的存在，不过两地的谱系似乎对照不上。根据莱西地名资料记载，这个村庄原来为解姓建村，后来顾姓从四川迁来，成为大姓。不过，听村里的老人说，顾家村原来有三个发音为“gu”的姓氏，有顾姓、古姓(还有另外一个姓），后来都改称顾。这段历史究竟如何，暂时只有口头的传说，细节还需文字方面的考证。顾家村周边的地形很平。平原地区的村庄，房子一般......
上海最早的顾姓居今金山亭林亭林顾氏上海最早的顾姓，居今金山亭林，是江东顾氏三族，顾雍、顾微和顾悌之一，它可追溯至东汉颖川太守顾奉，他的第四代顾雍曾任娄县令和东吴丞相。顾雍后代，民国外交家顾维钧每次绘画，落款写“亭林顾氏”，说明顾氏大家都认顾氏之根在亭林。当代历史学家吴仁安所著的《上海地区的著姓望族》，亦认为，顾雍故里在吴郡海盐县亭林里。宋诗人宋辉：昔时高士宅，今日梵王居。楼影衔山远，钟声隔岸疎。风流嗟往事，精爽閟遗墟。回首乌衣巷，凋零兵火余。从前亭林里的“高士宅”，现在成了顾野王的居所，而这些居所，尤如秦淮河边的乌衣巷，由于不断战乱的缘故，至宋初宋辉写诗时已衰败、不振了。一个高士宅，一个典故，说明了当时顾野王之居确是顾雍故里。顾氏家族来自越王勾践后代。因此，顾氏之定居于江东，远远早于陆氏、张氏和朱氏等其他江东士族。早在东汉章帝时期，江东顾氏就出现了顾奉等堪称“经明行修”的士人。《后汉书》卷......
吴兴山水资源丰富、风貌清远、价值突出、历史悠久。...
顾氏家谱文献目录1.顾氏谱系考（一卷）：明，顾炎武纂。清蓬嬴阁刊吴县朱记荣增刊，光绪三十二年（1906年）汇印本。该谱对顾姓从夏末顾国、秦汉越人顾余侯开始，至明代作者一系的顾姓历史、源流和分布详加考订辨正。由于作者是杰出的学者，学识渊博，因而此书是历史传记与谱系一类著作中不可多得的优秀作品，《四库总目提要》对此评价较高。该谱没有现代刊行本，旧本收藏于国家图书馆、中国社会科学院历史所图书馆，以及北京大学、清华大学、华东师范大学、上海师范大学、吉林大学、山东大学、南京大学、杭州大学、武汉大学、福州师范大学、四川大学图书馆，与上海、天津、内蒙古、辽宁、吉林、甘肃、山东、青岛、安徽、浙江、福建、湖北、武汉、江西、广东、四川、重庆等地公共图书馆可供查阅。3.武陵[顾氏]宗谱汇编（七卷）：首一卷，清，顾步清等纂。十册，清光绪十年（1884年）常熟顾时中传抄嘉庆十八年刻本。此谱为《武陵[顾氏]宗谱汇编》......
6月17日下午，第九届南通大学顾氏奖励基金在神经再生重点实验室颁奖。2019届硕士毕业生朱烨、李雨婷、刘芊言、马瑾瑜、童芳等五人获奖。顾晓松院士为获奖学生颁发了证书，并在颁奖仪式上讲话。他深情回顾了神经再生重点实验室历经三代人不断努力的艰辛发展历程，总结了科研团队所获得的各项成就，对实验室未来的发展充满信心，对全体毕业生寄予殷切的期望，希望大家能在各行各业都成为精英人才。顾院士对实验室全体教师和同学提出了几点期望：一、要牢固树立正确的价值观，牢记科研的初心。促进科技创新，推动科学发展，为人类做贡献；二、要博学精进，准确把握自己的定位。把个人内在追求转化为推动个人发展的动力，才能走得更远；三、要有奉献精神，勇于投身科研。甘于寂寞，脚踏实地做事，推动医药领域创新；三、珍惜资源，勇于创新。在历史长河中贡献佳绩，为国家在各项国际竞争中占据优势而不懈奋斗。最后祝贺2019届全体毕业生顺利毕业。南通大......
顾氏“文进公”在明朝落脚管阮村,600年前，管阮村就有了村落，古称“凤凰”地。该村有顾氏“文进公”在明朝落脚管阮...
十年时间，岗位变了，体重变了，发际线也变了,21世纪第一个十年，也是工作第一个十年。十年时间，岗位变了，体重变了，发际线也变...
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顾姓邳州陈楼镇大姓之一。顾姓源出有二：一源于北方，又称“北顾。"夏时,昆吾氏的子孙被封于顾国(今河南范县东南)，世代留居于顾。直到商初,顾国被商汤灭掉，顾国的王族便以国为氏,姓顾。二源于南方，又称“南顾”。汉初，越王勾践的裔孙摇,因佐诸侯灭秦有功，被封于东瓯(今浙江永嘉),后来,摇又封自己的儿子于会稽，人称顾余侯。其子孙便以封地为氏，姓顾，后人称为“南顾”。会稽、武陵成为南顾两大郡望。顾姓历史名人有顾雍顾恺之顾野王、顾瑛顾炎武、顾贞观等。邳州顾姓系“武陵堂"、“三绝堂"传人。陈楼顾姓系南顾“武陵堂"传人，始迁祖从苏州迁居下邳。1668年，鲁南地震，黄河决口，下邳城沉没。一支顾姓迁居陈楼大王庄。后人丁兴旺,改大王庄为“大顾家"村。尊识公为一世祖，至三世祖时，有一支迁回今古邳、岠山一带。故陈楼大顾村与古邳岠山顾姓同宗。迄今300余年,传22世。集居在陈楼镇大顾、小薛两村,有族众3000人，分布......
明清两代是中国封建社会的尾声，这一阶段中国人口剧增，原有的政治经济体制开始衰败，因此政治斗争十分激烈；另一方面，由于商品经济、尤其是江南地区商品经济的发展，使中国东南沿海地区经济、文化繁荣，出现了一些以前所没有的新思想、新现象，顾姓在这一地区人数较多、根基牢固，加上顾氏上进、忠义的家族传统，因此得天时、地利之便涌现出大量的著名历史人物。主要集中在忠臣和杰出学者两类。顾氏的这些人物是具有很大的地域和家族性的。通过比较，可以发现顾姓仍然以江南为重要聚居地，其中苏州、昆山、无锡等地尤其集中。这一时期也是顾姓家谱大量产生的时代，从这些家族历史里，可以看到顾姓一些支派的大致迁徙路线。不过考虑到顾姓人数之多，现存的家谱无论数量如何，都难以全面反映顾姓在明清两代的发展与演变，具体某支顾氏的迁徙与分布，可以通过本书的文献篇和人文篇中列举的顾氏家谱等线索查找。另外在此期间顾姓还发生了一些有趣的变化，即家族的......
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静坐偶成顾太清〔清代〕一番磨炼一重关，悟到无生心自閒。探得真源何所论，繁枝乱叶尽须删。柳枝词其四顾太清〔清代〕四月黄梅细雨催。荼蘼开过枣花开。柳条不属春拘管，勾引乌衣燕子来。柳枝词其六顾太清〔清代〕六月浓阴系画船。荷花香到水亭前。轻雷又送东南雨，摇动青青一树烟。游潜真洞晚归度梅儿岭口占顾太清〔清代〕夕阳西下乱山围，缥缈遥村暮霭霏。游兴最嫌秋日短，马头明月照人归。落花(其一）顾太清〔清代〕乱撒轻红点碧苔，开开落落为谁来。三春消息劳蜂使，几度摧残怨蝶媒。好梦不离芳草渡，暗香犹恋避风台。非关薄幸留遗憾，结子成阴莫慢猜。枣树顾太清〔清代〕西院阶前多枣树，荔墙掩映绿烟遮。高枝己结垂垂实，低处犹开琐琐花。凤子趁睛朝晒粉，蜂儿抱蕊午开衙。晚来又见云阴合，准拟今宵雨势加。长相思已酉正月廿四，雪窗寄湘佩二首，用独木桥体其一顾太清〔清代〕过新年。贺新年。马齿空加又一年。浮生能几年。是今年。是明年。试问君归在那......
一、顾雍教子顾雍教子合理有方。有次孙权出嫁一个内侄女（是顾氏的外孙女），婚宴请了顾雍父子及孙子顾谭（时任位高的，选曹尚书）。当时君臣们非常欢洽，顾谭多喝而醉，醉而起舞不已，无法制止，顾雍内怒，只得留待明日。第二日召谭当面严责，道：“君王以忍辱负重为德，臣下以恭敬谨慎为节。当年萧何吴汉都立有大功，但当见高祖皇帝面时都如不会说话似的。你于国家有什么汗马功劳可言吗？只不过是依靠了我们顾氏门第的资格而受宠用罢了！因何舞得如此得意忘形，虽说是出于酒后，其实还是恃恩忘敬，谦虚不足的坏思想作祟呵，看来败毁吾家族的人必是你了！”说毕，转身向壁而卧，不再理谭，顾谭悔立一旁，足足达一个时辰（两小时），才被祖父遣走。二、渐入佳境出处：出自《晋书·顾恺之传》：“恺之每食甘遮，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’”释义：原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。典故：《晋书》记......
秦始皇二十五年(前222)置，治所在吴县(今江苏苏州市)。...
《世说新语·赏誉》:“吴四姓，旧目云:‘张文、朱武、陆忠、顾厚。’”“顾厚”可以理解为顾氏一族敦厚忠实，重德重义。对顾家来说，顾雍奠定了顾氏一族忠厚家风。在政治上表现出来了践守忠良、遵守立法，在治学上就表现了博闻强记、好学多艺。1、立德修身济世报国宋人朱长文《吴郡图经续记》卷下“冢墓”条记载：“顾三老坟，在娄门外塘北，盖顾综坟也。综字文纬，吴人，辟有道，历御史大夫、尚书会、殿上三老。汉明帝袭三代之礼，正月上日践辟雍，严设几杖，乞言受诲焉。吴丞相雍，其裔孙也。综于《东汉书》无传，事见顾况所撰《庙庭碑铭》，云：‘刊石娄门，德辉不灭。’碑亡。”顾综与顾奉同族，并大致同时，以精悉儒家礼法显名，故汉明帝“袭三代之礼”，“乞言受诲焉”。由综之历任御史大夫、尚书令、殿上三老及其行事，显示出与“顾厚”之门风的内在联系。与顾奉一样，顾综提升了顾氏的地位，奠定了其吴地“旧族”的基础。《晋书》卷六八《顾荣传》称......
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