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原氏族谱

散居地：中国, 山西省, 灵石县中国, 山西省

族谱页数：127

浏览量：100

1.东庄原氏家谱, 1, 1181-2012
会员免费阅读
现代
中国, 山西省, 灵石县中国, 山西省
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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原氏族谱

散居地：中国, 山西省, 灵石县中国, 山西省

族谱页数：166

浏览量：100

1.东庄原氏家谱, 1, 1644–2012
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现代
中国, 山西省, 灵石县中国, 山西省
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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原氏族谱

散居地：辽宁省-朝阳市-喀喇沁左翼蒙古族自治县

族谱页数：0

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原氏族谱
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辽宁省-朝阳市-喀喇沁左翼蒙古族自治县
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江西吉安太和县，“约启开学 大成之礼”为原有家谱氏族谱

始祖：何讳贵 何讳玉 何大伦

散居地：贵州省-安顺市-关岭布依族苗族自治县

族谱页数：0

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起源江西吉安何姓
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贵州省-安顺市-关岭布依族苗族自治县
我祖起源于江西吉安泰和县18村，落点贵州普定县沙家马场，后由于多种原因，于开字辈到关岭县北口光阳寨。“约启开学 大成之礼”为原有家谱，大字辈为光阳组始发老人（即何大伦）以下有四房，即何成举,何少青,何成章,何少荣。另有一房为五福之外，住关岭县高坡田寨（家谱被不小心火烧，找不到之后的家谱）
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鲁氏原籍江西省吉安府豆芽街杀猪巷门前三棵柳两边两条龙氏族谱

始祖：鲁英祥

散居地：贵州省-安顺市-镇宁布依族苗族自治县

族谱页数：2

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鲁氏族谱
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贵州省-安顺市-镇宁布依族苗族自治县
天子登朝国兴应尚起文德正英雄丹凤飞祥云玉龙跃山江俊志显良才豪贤定安邦
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原姓氏族族谱概况
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原

姓氏排名：第272位。位于燕姓之后，干姓之前。

人口数约：29万

原（Yuán）姓，源流单纯，出自姬姓，为周文王第十六子姬原叔（原公丰）之后，以国（邑）名为氏。历史上的著名人物有原庄公，原襄公，原黯（荀黯），原贯，原宪，原壤，原复等。现在的辈份有：大、学、之、道、宜、所、永、宗、善、兆、令、德、世、严、余、庆。
中华谱库 -“黑龙江地区，原氏族谱”
共收录了0本家族宗谱可查
原氏寻根
屈原真的姓“屈”吗？
屈原真的姓“屈”吗？
端午节将至，我们都会想起那位伟大的诗人—屈原。但是你知道吗？其实屈原原本不姓屈。古代的姓氏体系与今日有所不同。屈原，这位楚国的忠臣和诗人，其实并不姓“屈”。根据《左传》记载，屈原是芈姓，屈氏，名平，字原。在先秦时期，姓和氏是分开的，姓用于区分血缘，氏则用来标识家族分支。屈原之所以被称为“屈原”，是因为“屈”是他的氏，而非姓。氏在当时是一种贵族身份的象征，表示他出自楚国贵族芈姓家族的一个分支。而“原”则是他的字，古人常用字来代替名，以示尊重。因此，当我们提到屈原时，实际上是在遵循古人的称呼习惯。屈原，这位才华横溢、忠贞不渝的诗人，用他的诗篇和生命诠释了对国家和人民的深沉之爱。他的真实姓氏虽为“芈”，但“屈原”这个名字，早已成为中国文化中不可磨灭的符号，象征着高尚的品格和不屈的精神。
端午节最初是为了纪念屈原吗？
端午节最初是为了纪念屈原吗？
端午假期到了，每当一个节日降临，都有一大批网友对节日进行各方面的考古，端午也不例外。关于端午节的起源，众说纷纭，大多数人都认为是为了纪念屈原，但真是这样吗？一、端午节别称端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午节还是中国首个入选世界非遗的节日。端午节别称很多：端午节、端阳节、重五、重午节、龙节、正阳节、天中节、龙舟节、龙船节、双五节、肉粽节、粽子节等。二、端午节是为了纪念谁？关于端午节是为了纪念谁？说法很多，最广为流传的是纪念爱国诗人屈原。其他的说法还有纪念伍子胥、越王勾践、介子推、曹娥等。三、端午节最初起源端午节是包含拜神祭祖、祈福辟邪、娱乐休闲、饮食等诸多内涵的传统民俗节日。端午节最初源自上古时期自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的吉日，即如《易经乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利...
湖北黄冈张氏宗祠，纳庵公后裔，原祖祠兴建于大明嘉靖二十二年
湖北黄冈张氏宗祠，纳庵公后裔，原祖祠兴建于大明嘉靖二十二年
吾族始祖纳庵公、翁太君于大明年间(1368-1644年)，不受皇封，隐居湖北黄冈肖家坳建籍名张户岭。据旧碑考证，原祖祠兴建于大明嘉靖二十二年（明朝嘉靖二十二年，公元1543年,距今468年），坐落在始祖墓地黑虎岩边。后祖德广积，子孙繁衍，于大清乾隆十年（公元1745年，距今266年）将祖祠迁往黄冈眠龙虎形地。祠堂座北朝南，北倚黄龙岩，南望金子垴，东眺峨公包，西踞眠龙寺，气势宏伟。在近代（1937-1941）倭寇侵华期间祠堂不幸毁于战火。百年沧桑巨变，如今国家强盛，家族繁茂，社会和谐。吾族后裔为弘扬宗族文化，感涕先祖恩泽，在公元二零一一年清明商定重建张氏宗祠，旺我族裔。重建的宗祠占地面积4亩，建筑面积600平方米。主体建筑一进三重，并配有属附堂倌：馆会祭祀宿待厅、门楼、万年台、广场等古韵建筑。吾宗祠既融入了中华文明的古色古香，又体现了现代建筑的艺术风格。新建的张氏宗祠将用于供奉吾族列祖列宗牌...
男子进藏自驾游因高反缺氧，古人是怎么应对高原反应的？
男子进藏自驾游因高反缺氧，古人是怎么应对高原反应的？
西藏地区风景秀丽，壮丽的自然风光和独特的佛教文化都成为吸引大家前往的诸多诱惑，也越来越多的人选择自驾去西藏旅游。但去西藏最首要注重的就是高原反应。近日一男子自驾进藏，但是因高反缺氧经抢救无效去世。高原反应在每个人身上的表现程度不同，在高原地区千万不能掉以轻心，要学习相关的知识，提前备好氧气罐。那古代没有氧气罐时古人是怎么应对高原反应的呢，跟着小谱来看看吧。图源网络高原反应是在人体急速进入海拔3000米以上的高原地区，在低氧地区所产生的各种不适，常见的症状有头痛，失眠，食欲减退，疲倦，呼吸困难等。其实在古代也有很多关于高原反应的记载。古人车马不便，所以前往的地方一般不会很远，因此除了居住在高原地区的普通的百姓以外，其他百姓一般不会前往高原地区，但是古代军队打仗却是经常去到高原地区的。在古籍的记载中，古人并不清楚高原反应这个存在，只是把它称之为“瘴气”、“瘴疠”等，就如同中毒一般。唐代杜佑所著...
在大漠荒原遇见绿水青山，古代有植树造林吗？
在大漠荒原遇见绿水青山，古代有植树造林吗？
在过去，地处毛乌素沙漠风口地带的右玉，荒凉的沙地曾经随处可见，但是到如今，右玉县已经成为了一座不屈的绿洲，倔强地压住了沙地的侵袭。在这里，有占地6万亩的南山森林公园，是一片从无到有、由右玉人亲手种出来的森林。说到植树造林，我们肯定会想到植树节，那么古代有植树造林吗？今天就让族谱网小编来讲一讲。图源自网络说到植树造林的历史，就有个相关的故事，相传黄帝战败蚩尤，建立了部落联盟，定居桥山。当时皇帝发现桥山一带群民，有的栖居于树，有的与兽同穴，对此觉得不太文明，也不太安全，因此他们就教桥山人民在临水靠山的半坡上砍树造屋，虽然日常生活是方便了，但是那个时候人们不懂得毁坏森林会有什么样的严重后果，所以经常乱砍滥伐，导致那个地方的树木全部被砍光了。当一场暴雨，山洪暴发，洪水像猛兽一眼从山下猛冲下来，导致一些人被冲走了，等到雨过天晴后，黄帝亲自带着大臣上山查看，发现当地的树林全部都被抗光了，这不仅挡不住水...
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