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山西·长治
连
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姓氏
连氏族谱

始祖：连称,连肇,连巨

散居地：山西省襄垣县等地.

族谱页数：146

编修人：崔玉萍,连玉峰,连志宏

浏览量：0

连氏族谱 : 古上党襄垣东畛卷
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民国
山西省襄垣县等地.
原书: [出版地不详] : 河南省姓氏文化研究会家谱委员会, 2014年版. 全1册(288页) : 插图, 世系表, 肖像.远祖 : 连称. 春秋时为齐大夫.一世祖 : (元) 连肇,字开纪. 至元间进士.东畛派祖 : (元明之际) : 连楹,字子聪,号栋宇,谥忠烈公. 肇公之孙.连家村祖(4世) : 连巨,字精一. 楹公第四子.巨公下三房 : 连旺 ; 连晓 ; 连旭.行辈字 : 鉴汉树勋远 铎济标显堂 镇漳相炳耀 镶汝乐熙塘.散居地 : 山西省襄垣县等地.书名据书名页题编目.书签题 : 连氏族谱.版心题 : 连氏族谱(东畛卷).
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连氏族谱

散居地：中国, 山西省, 长治县中国, 山西省中国, 福建省, 大田县中国, 福建省

族谱页数：55

编修人：连敏主编 ; 连春荣…[等]编委

浏览量：100

上党连氏族谱集锦, 1, 目录 编者话 各省族谱集锦及族谱集锦续集 连云山论文 等, 1999
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现代
中国, 山西省, 长治县中国, 山西省中国, 福建省, 大田县中国, 福建省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1999. 1册: 插图, 人像, 世系表.此书内容以《族谱集锦》摘要及《族谱集锦续集》二大部分, 分述山西, 山东, 河南, 福建…等17个地区的连氏人口分布情形; 另有连云山两篇有关连氏寻根的论文…等.注: 此谱以简化字体书写.散居地: 山西省长治县, 福建省大田县等地.书名据书衣题编目.
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连氏族谱

散居地：山西省-长治市,福建省-三明市-大田县

族谱页数：55

编修人：连敏主编 ; 连春荣…[等]编委

浏览量：100

上党连氏族谱集锦
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现代
山西省-长治市,福建省-三明市-大田县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1999. 1册: 插图, 人像, 世系表.此书内容以《族谱集锦》摘要及《族谱集锦续集》二大部分, 分述山西, 山东, 河南, 福建…等17个地区的连氏人口分布情形; 另有连云山两篇有关连氏寻根的论文…等.注: 此谱以简化字体书写.散居地: 山西省长治县, 福建省大田县等地.书名据书衣题编目.
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连氏族谱

散居地：山西省长治县, 福建省大田县等地.

族谱页数：55

编修人：连敏,连春荣

浏览量：0

上党连氏族谱集锦[1册]
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民国
山西省长治县, 福建省大田县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1999. 1册: 插图, 人像, 世系表.此书内容以《族谱集锦》摘要及《族谱集锦续集》二大部分, 分述山西, 山东, 河南, 福建…等17个地区的连氏人口分布情形; 另有连云山两篇有关连氏寻根的论文…等.注: 此谱以简化字体书写.散居地: 山西省长治县, 福建省大田县等地.书名据书衣题编目.
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中华谱库 -“山西·长治地区，连氏族谱”
共收录了4本家族宗谱可查

相关地区：山西省襄垣县，中国， 山西省， 长治县中国， 山西省中国， 福建省， 大田县中国， 福建省，山西省-长治市，福建省-三明市-大田县等

相关始祖：连称，连肇，连巨等

热谱编修人：崔玉萍，连玉峰，连志宏，连敏主编 ， 连春荣…[等]编委，连敏，连春荣等

连氏寻根
郡是中国古代行政区划单位，望是指望族世家；郡望连在一起是什么？和堂号有什么区别？
郡是中国古代行政区划单位，望是指望族世家；郡望连在一起是什么？和堂号有什么区别？
郡望，又称姓望或地望，是“郡”与“望”的合称，郡是中国古代行政区划单位望是指望族世家，郡望连用，即表示某一地域范围内的名门望族或该望族的发源地。郡望始于六朝时期，由于门阀制度的盛行，各个州郡都形成了一批公认的高门大姓氏，当时称为“士族”、“右姓”等，为标榜自己是某地的望族，他们特意在姓氏的前面标出自己家族所在的地域，显示贵族身份，显示与同姓氏其他人的区别。-个郡可以有多个望族，如陈郡有陈郡谢氏、陈郡袁氏等。同一姓氏，不同地区的家族，则使用各自的郡望，如王氏有琅环王氏、太原王氏;崔氏有清河崔氏、博陵崔氏;李氏有赵郡李氏、陇西李氏。堂号即祠堂的名称或称号,主要用于区别姓氏、宗族或家族。来源主要有:地名(般表示宗族的发源地)、典故(与本族祖先相关的故事或传说)、训词和祖先名等堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族始祖或名人而自创。一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置，郡号名...
免费家谱制作软件：传承记忆，连接家族的纽带
免费家谱制作软件：传承记忆，连接家族的纽带
家谱是一份珍贵的家族资料，它承载着世代相传的记忆和家族的血脉。然而，制作家谱过程繁琐而费时，对于不擅长编排的人来说，可能变成一个巨大的挑战。幸运的是，现在有许多免费家谱制作软件可供使用，为我们提供了一个便捷的方式来创建和保存家族历史。免费家谱制作软件具有许多优势。首先，它们提供了一个简单易用的界面，不需要专业的设计技能，甚至对于电脑初学者来说也容易上手。通常，这些软件拥有可视化的编辑界面，使用户能够直观地添加和编辑家族成员的信息，如名字、出生日期、婚姻状况等。一些软件甚至提供了模板和主题，让用户可以自由选择，使家谱更具个性和美感。其次，免费家谱制作软件具有便捷的协作功能。通过在线共享和云端存储，多个家族成员可以共同参与家谱的制作和编辑，分享各自的记忆和贡献。这对于大家族来说尤为方便，各个分支和亲戚可以一同完善家谱，实现家族史的全面呈现。此外，软件通常支持导出功能，用户可以将制作好的家谱保存...
近百只山羊接连跳崖坠亡，古代山羊的起源是什么？
近百只山羊接连跳崖坠亡，古代山羊的起源是什么？
近日，某地挂壁公路上一群山羊接连跳崖坠亡。据附近知情人称，突然出现的汽车导致头羊受惊引起羊群跟随头羊跳崖。我国是从什么时候开始养山羊的？跟着小谱一起来看看吧。图源网络山羊是人类最早驯化的家养动物之一，为早期人类提供了重要的肉食资源、奶、羊毛和毛皮，在古代社会发展过程中扮演了一个重要的角色。大量的考古证据表明家养山羊是距今约10000年前在近东新月沃地由野山羊驯化而来，但具体的驯化中心尚不清楚。我国的山羊是由通过贸易等传播而来。至于具体的时间，现在并没有定夺，主要是因为早期我国的考古学并没有严格区分绵羊和山羊，所以对于山羊独立的记载也就没有。根据对现有的山羊遗骸进行分析，与西北地区相比，山羊在中原地区出现的时间稍晚，目前中原地区出土山羊最早的遗址是河南偃师二里头遗址（距今3700年前）。在商周时期，山羊开始在北方地区大量出现，并逐渐散布各地。图源网络山羊和绵羊同样是羊，但是因为口感和营养价值...
姓氏图腾的来源，姓氏文化与古代星象学以什么连结？
姓氏图腾的来源，姓氏文化与古代星象学以什么连结？
姓氏文化构成中华文化的重要组成部分，姓的产生、发展的过程涉及到社会学、历史学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学、星象学、心理学等众多社会科学。姓氏文化中的历史、文学、地理比较容易理解，那姓氏文化跟星象学有什么关联？跟着小谱来看看吧。图源网络姓氏文化与古代星象学之间的关联最明显的体现就是姓氏图腾。原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。每个部落都有其信奉的保护神，这些保护神以图腾的方式呈现出来。后来部落演变成以姓为代表的族群，姓氏图腾也随之成为其姓氏文化的独特标志。中国人，又称为龙的传人，龙文化已成为东方文化重要的组成部分，在中华民族起到维系和向心的作用。现在多数专家认为龙是以蛇为主体的图腾综合物。它有蛇的身、猪的头、鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。也就是说，在远古氏族社会时期，以蛇为图腾的...
老板连摊4张饼都失败直接歇业，煎饼是从什么时候开始有的？
老板连摊4张饼都失败直接歇业，煎饼是从什么时候开始有的？
近日，一位爱吃杂粮煎饼的女孩到煎饼摊买煎饼，然后先付了钱，就等着老板摊煎饼了，结果没想到这煎饼店主的技术不到位，连续摊了4张饼都没有成功，第二天的时候就发现店铺关门，说是要休息几天。要说这煎饼，是非常不错的美食，那么煎饼是从什么时候开始有的？今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络煎饼，是我国北方地区的传统主食之一，而这饼的起源非常早，可能在春秋战国时期就已经有了，而且在史料中也讲到过，不过关于煎饼的起源在文学史料中并没有记载，到了南北朝时期，这煎饼就已经有史料可以考证了，并且在长江以北地区分布，也就说明煎饼的发明应该是要早于汉代的。“煎饼”这一词最早应该是出现在东晋时期，当时东晋有一名方士叫做王嘉，他有一部小说集《拾遗记》，里面有这样一句话：“江东俗称，正月二十日为天穿日，以红丝缕系煎饼置屋顶，谓之补天漏。相传女娲以是日补天地也。”不过虽有这煎饼，但是在记载中并没有关于煎饼制作的说明，所以...
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