古代取名和取字都有什么样的标准？名和字一样吗？我们知道，古代大多数人都是既有名又有字。那你知道古代取名和取字都遵循什么原则吗？族谱网小编就给大家讲讲。名字，在现代人看来，是一个词组，一个意思。在古代名就是名，字就是字，“名”和“字”是两个不同的概念。有“名”有“字”，是古代有身份者的标配。古人怎么想到起名字的?东汉文字学家许慎认为，名字最初是因夜晚相遇、辨识需要而产生的，故《说文解字》称，“名，自命也，从口从夕。夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”古代一般在孩子3个月大的时候，由父亲取名，此即《仪礼·丧服》中所谓，“故子生三月，则父名之。”至于取“字
古代各朝姓氏的特征，你知道在取名上面有何区别吗？姓氏文化是中华文化的重要组成部分，我们都知道姓氏的起源很早，姓氏在发展的过程中，其实是经历过有姓无氏，姓氏分离，姓氏合一这样的三个阶段，而且每个阶段在不同朝代下都是有着不一样的特征的，那么古代各朝姓氏的特征，你知道在取名上面有何区别吗？今天就由族谱网小编来说一说。姓的形成是在上古时期，最开始是没有氏的，姓氏源于母系社会，这从上古的八大姓氏中可以看出，那些姓在结构上也都是以“女”字旁为主。所以最开始姓氏是为了区别婚姻，区别种族和部落的一种手段。氏的出现基本上是在原始社会的末期，当时的社会环境是发生了很大的
足利赖氏生涯赖氏是足利泰氏的三子，由于母亲出身自得宗家，赖氏获指名为嫡子，后来继承足利氏当主，领有上总国和三河国。建长8年7月（1256年8月），赖氏担任舅父执权北条时赖长子表弟北条时辅元服时的乌帽子亲，由于当时赖氏仍然是叫作利氏，因此时辅获得的偏讳是“利”字，改名时利，在正元2年时才改名时辅。其后，时赖将自己的偏讳“赖”字赐给利氏，才改名为赖氏。康元2年或正嘉元年，赖氏以将军御所（日语：御所）的厢番（日语：番衆）和格子番（日语：番衆）的身份，成为镰仓幕府第6任将军宗尊亲王的近臣。正嘉3年或正元元年（1259年
喜连川赖氏生平在天正8年（1580年）出生，家中次男。天正20年（1593年），哥哥足利国朝在文禄之役中，于前往九州的途中在安艺国病死，于是迎娶哥哥的正室足利氏姬，并继承足利氏后裔喜连川氏（日语：喜連川氏）。庆长5年（1600年），虽然在关原之战中没有出阵，不过因为在战后向德川家康派遣祝贺战胜的使者，于是加增1千石，并成立喜连川藩（日语：喜連川藩）。喜连川藩的知行地は只有5千石，但是创建江户幕府的家康仍然重视作为名族的足利氏，于是受到与10万石国主（日语：国主）大名同等的待遇。相关条目喜连川氏（日语：喜連川氏）
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