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祭祀的拼音
祭祀的拼音 导读:

祭祀的拼音是[jì sì] ,意思是置备供品对神佛或祖先行礼,表示崇敬并求保佑。祭祀在我国属于传统习俗,从周朝开始就形成了祭祀的礼制,并逐渐延续至今,虽在仪式上有所简化,但其内核一直传承着。起初,祭祀是皇族、贵族的专利,大约在汉代,祭祀逐渐平民化。

我国有四大祭祖节日,分别是除夕节、清明节、重阳节、中元节。中国人有慎终追远的传统,过节总不会忘记祭拜死去的先人,春节也不例外。有的地方在年夜饭之前祭拜;有的地方在除夕夜子时前后祭拜;有的地方在初一早上开家门前祭拜等,各地的习俗并不一样。清明节是传统的重大春祭节日,扫墓祭祀、缅怀祖先,是中华民族自古以来的优良传统。中元节为每年农历七月十五,是道教名称,佛教称为盂兰盆节(简称盂兰节),它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。重阳节是每年农历的九月初九,由于九月初九“九九”谐音是“久久”,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老孝亲活动。由于九月初九“九九”谐音是“久久”,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老孝亲活动。


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祭祀诗起源于原始社会,一直沿至周代。《诗经》作为我国第一部诗歌总集,内容十分广泛,,以其丰富的生活内容广泛的创作题材,展示了殷商社会乃至远古社会的历史风貌。其中祭祀性质的诗歌以其本身所具有的浓郁的宗教气息和鲜明的思想特征而自成一类,体现了丰富的文化内涵。《诗经》中的祭祀诗是指那些在祭祀活动中咏唱的赞颂神灵、祖先、祈福禳灾的诗歌,所表达的内容有祭祀山川、祭祀农神等,但更多的是祭祀祖先的篇章,其突出的特点是浓厚的宗教观念与鲜明的政治目的,及对祖先、神灵的模糊刻画,展示的是人在回顾中追寻远祖的根源,将传统化为
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