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词条叶学祯

叶学祯

省城支祖 : (清) 叶学祯,字君兴.
叶学祯简介资料
君兴
相关人物
叶学祯相关文献
文学家叶绍翁
文学家叶绍翁,简要介绍:叶绍翁(生卒年不详),字嗣宗(sìzōng),号靖逸,龙泉人,南宋中期
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助学哥叶保禄
助学哥叶保禄,在福建厦门,叶保禄的“名气”越来越大。辍学打工最后创业成功,生计艰难时便热心公益
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千叶大学
排名NigelWard日本大学排名:第12名(研究经费·论文引用率·入学难易度·声望)莱顿大学世界大学论文引用排名(CWTS):日本第13名(2014年)机构设置学部(本科)文学部教育学部法政経学部理学部医学部薬学部看护学部工学部园芸学部大学院(研究生院)教育学研究科理学研究科看护学研究科工学研究科园芸学研究科人文社会科学研究科融合科学研究科医学研究院薬学研究院医学薬学府専门法务研究科连合学校教育学研究科知名校友川崎富作:川崎氏病发现者。藤田诚:诺贝尔化学奖候选人。柳濑嵩:漫画家、绘本作家,《面包超人》生父。大久保佳代子:搞笑艺人
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叶史瓦大学
历史建校1886年在曼哈顿下东城建立了一座犹太儿童宗教学校式的小学,名字叫做EtzChaimYeshiva。在这座学校建立之前在美国犹太人只有犹太会堂组织的补充学校。EtzChaim的意思是“生命之树”的意思,它来自《摩西五经》中的《箴言》,常被用来作为会堂或者学校的名称。它是美国的第一座全时的犹太塔木德学校(叶史瓦)。东欧来的犹太移民为它的建立做出了非常重要的贡献。它与许多1880年代在东欧出现的犹太学校是一个系列。但是纽约的学校也提供一些世俗教育,包括英语教育。一开始这些世俗教育有限,但是后来(尤其是因为纽约州的法律)发展为正式的课程。在犹太教育史上这是前所未有的。但是这个学校小学毕业出来的学生在美国没有办法继续他们的犹太教育,一些则根着当地的拉比在他的宿舍里继续学习塔木德。1896年这个小组正式成为了继续深造的学业,他们的学业包括高校以及以上的课程。这个学校的名称是YeshivatR...
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叶适与永嘉学派
南宋乾道、淳熙年间,学术繁荣,人才辈出,温州(永嘉)尤盛。史称“温多士,为东南最”(1),陈亮亦有“人物满东瓯”(2)之赞誉。其时,温州众多学者中,学术思想上卓然有所成就、且又颇富特色的,当推薛季宣、陈傅良、叶适。他们前承后继,一脉相沿,形成发展起著名的永嘉学派。叶适曾记述温州太守留茂潜之言曰:昔周恭叔首闻程、
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家族谱大览
39.叶氏宗谱, 复本: 卷17, 三分支下 华学 17世富恒公起, 1358-1993
原书: [出版地不详] : 敦伦堂, 1993年四修. 20册 : 插图, 世系表.收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心.远祖 : 沈诸梁. 因功封叶县,改姓为叶诸梁.始祖 : (元明之际) 叶添秀,字仓柏.派祖(4世) : (明) 叶道让,字廷谐. 下有五子,仅传四房.房祖 : (明) 叶元芳,字辉远(大分) ; 叶含芳,字辉溢(二分) ; 叶茂芳,字辉润(三分) ; 叶盛芳,字辉明(四分).散居地 : 湖北省黄冈县等地.书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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元岭叶氏族谱 (美国犹他家谱学会拍摄, 1981. 微卷1卷 ; 16厘米.)
一世祖 : 叶成忠.仅含一至五世资料. 仅有世系表, 不含行传.
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2.叶氏宗谱, 2, 卷1: 东分 长房北分 6世子学公起, 1888
原书: [出版地不详] : 沈诸堂藏板, 清光绪14[1888]纂修(李醉文堂刊刻). 8册 : 插图, 世系表.受姓祖 : 沈诸梁. 封于叶县,号叶公,子孙以邑为氏.始祖(1世) : (明) 叶省一,字忠谋. 由江西南昌入麻邑青山. 下有一子 : 叶兴宗,字古香.东分长房北分祖(5世) : 叶常玺 ; 叶瑜 ; 叶瑾.东分二房南分祖(5世) : 叶沾 ; 叶纲 ; 叶信.东分三房中分祖(5世) : 叶梁 ; 叶相 ; 叶栋 ; 叶荣 ; 叶昶.西分七四房祖(5世) : 叶常,字维五. 下有三子 : 叶子祥 ; 叶子瑛(未详) ; 叶子和(未详).西分坳分祖(5世) : 叶炳. 下有四子 : 叶子昌 ; 叶子福 ; 叶子礼 ; 叶子义.西分丁家嘴祖(5世) : 叶春. 下有四子 : 叶子旺 ; 叶子壧 ; 叶子玖 ; 叶子坤.西分九房祖(5世) : 叶鼎(下有一支 : 叶子玺,为西分二房) ; 叶景(下有一支 : 叶子成,为西分四房).北分10世分二支(10世) : 叶正轮(四房祖) ; 叶正辙(五房祖).子祥公下三房(9世) : 叶应诰,字胜岩(长房) ; 叶应诏,字云峰(二房) ; 叶应碧(三房).宗派 : 省兴文思常永大应凤维芳愈天兆启万 (大本载正成时增永在玉世) 宗成志道 立行朝耀克光先 明廷鼎际崇章绪 达德恒周士必传 信步广元均美荫 纯修华彩育英贤.散居地 : 湖北省麻城县等地.书名据书签题, 及版心题编目.书名页题 : 叶氏族谱
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太学进士题名碑录 : (清顺治3(1646)丙戍至乾隆2(1737)丁巳, 明洪武4(1371)辛亥至崇祯16(1643)癸未)
原书: 清干隆丁巳(1737)续修重印本. 8册.
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广东始兴城清公系陶基公从144世起老派行:陶唐启宇,周累肇封;桂嗣森美,庞锡云隆。学怀青照,志传昆崇;尊贤尚士,景仰文忠。恩施少海,宽大能容;凤占昌发,奕叶常红。
广东始兴城清公系陶基公从144世起老派行:陶唐启宇,周累肇封;桂嗣森美,庞锡云隆。学怀青照,志传昆崇;尊贤尚士,景仰文忠。恩施少海,宽大能容;凤占昌发,奕叶常红。
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何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
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