Movatterモバイル変換

在诸城这片物产丰茂又人杰地灵的土地上，有诸多名人曾经闪耀在中国历史进程上，亦有不少家族曾经写下了属于一个家族的璀璨历史和光辉荣耀，他们的故事沉寂在这片土地上，成为了这片土地中深藏的历史养料，滋养了诸城大地的文化情怀。这其中，有一个家族，曾经以无比璀璨的光芒闪耀于两汉时期，在长达400多年的时间里一直处在国家的政治中心，可谓真正的贵族世家，这就是诸城的伏氏家族。有这样一本书深刻地影响了中国的人文思想，这本书记载了中国上古时代最原始的历史，承载了华夏文明最久远的传统和智慧，在长达两千多年的封建社会中，它成为士宦阶层科举取仕的必读书目，这本书就是《尚书》。而这本书能够逃脱秦始皇焚书坑儒的历史劫难而幸存于世，正与伏氏家族的第一代先贤有关，这个人叫伏胜。伏胜在秦始皇统一中国以后，到了秦的首都咸阳去做博士。这在当时算是一个不小的官职了。后来，他遭遇到了中国历史上著名的“焚书坑儒”事件。当时，属于函谷关......

安丘伏氏家族的兴盛与衰落两汉之后，一般姓氏书，大都以“平昌安丘”为伏姓望族。而平昌安丘之伏姓与东武伏姓实为同支本家；今诸城之西北，魏晋时属平昌郡，与安丘同属一郡。唐林宝《元和姓纂》卷十介绍伏姓：“平昌安邱：胜（即伏生）七代孙理，高密太守，生凤、湛。湛，后汉大司徒。凤五代孙仪生大鸿胪策，策曾孙滔，晋游击将军；曾孙曼容，齐率更令。”据《后汉书・孝献帝纪》，建安十九年（214）“十一月丁卯，曹操杀皇后伏氏，灭其族及二皇子”。所谓“灭其族”，也许只是近族，不追究远族；或其时已是乱世，有令难行；或者汉魏人侠义之风不泯，反感曹氏之矫诏乱命，掩护伏氏后人脱逃大难；而东州之地，山海间阻，大泽深谷，不难龙潜虎遁；种种可能，使东武伏氏未尝尽绝，亦未可知。然而，伏氏与曹操有不共戴天之仇，所以终曹魏一世，没有入仕者。但在东晋南朝，东州伏氏再度复兴，且异峰突起。伏湛之后，到汉末即传8世。按《元和姓纂》，伏凤是伏湛之......

伏妃上古时期伏羲的女儿，溺死于洛水，相传为洛水之神。伏胜字子贱。汉朝时济南人。生于周郝王五十五年（公元前260年），卒于汉文帝三年（公元前161年），享年99岁。为伏羲的后裔，其近祖由淮阳陈国迁到鲁国（今山东南部的济南）。原来是秦国的博士，世称伏生。伏允唐朝吐谷浑吕夸子。惰开皇末国乱，国人杀其兄而立之。炀帝即位，令铁勒击破之。允东保西平境而复破之，遁客党项，大业末始复其故地。高祖即位，与之通和。贞观年间拘留唐使为由，诏李靖等往讨破之，其子顺举国降，允遂自尽而死。伏恭字叔齐，朗邪东武人（今山东诸城人）东汉明帝宰相。东汉光武帝建武年间，任剧县令，常山太守等职，为官公正廉洁并以施惠政办学校闻名。明帝永平二年（59年）迁任太仆。永平四年拜相，任司空。永平十三年以病辞相。东汉章帝元和元年（84年）卒，终年90岁。伏无忌博学多识，继承家学，传习儒业。永和元年（公元136年）与仪郎黄景校定《中书五经》，......

3月22日，汨罗市市级文物保护单位——神鼎山焕乎公墓前举行简朴庄重的祭祖典礼。来自河南商丘民权县的11人在唢呐声中热泪盈眶。这是相隔900年后，迁徙远走他乡的焕乎公后裔终于踏上了"回家"的路。白发苍苍的伏永存老人今年87岁，是来汨祭祖一行中年纪最大、辈分最小的一位。据祖籍记载，他是河南省海州伏系一族的第72代后裔，如今和大部分族人们定居在河南省商丘市民权县。两地伏系一族后裔共同祭祖3月21日，离清明还有10余天，基于与汨罗神鼎山伏系后人同根同源的血脉亲情，伏永存与海州伏系一族的第67、68、69、70、71、72共6代后裔，从家乡民权县风尘仆仆踏上完全陌生的土地，只为在祖先曾生活繁衍的青山绿水间伫立片刻，"终于找到了家！我们的根就在这里！"首次"回家"的后裔伏修海在祖先墓前眼含热泪，"在这里就自然产生亲近的感觉，同根同源让我们拉近了心里的距离。""伏氏相传为江南海州连河镇籍，不知何时迁……......