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Saint patron

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Saints patrons de l'Europe.

Unsaint patron est unsaint protecteur d'un lieu ou d'un groupe de personnes.

Il peut être attaché à un lieu (commesaint Michel, saint patron de la ville, ou les églises placées sous le patronage de saints), à un métier ou une activité (commesaint Sébastien, saint patron desarchers), à des risques, dangers ou maladies (comme lePère Damien, saint patron des lépreux) ou à un état de vie (comme saintNicolas de Myre, saint patron des enfants)[1].

Ce type de vénération est principalement partagé par lescatholiques, lesorthodoxes (qui fêtent notamment laslava) et, dans une certaine mesure, lacommunion anglicane et lesluthériens. La plupart descultes protestants réprouvent cette pratique, considérant que le culte des saints et des reliques est une forme d'idolâtrie.

Lepatronage est la protection d'un saint patron tandis que l'impatronisation est l'action d'impatroniser, d'introduire un saint protecteur, notamment unsaint titulaire dans latitulature et le patronage des lieux de culte.

Historique

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La fin de l'Antiquité européenne voit l'avènement du christianisme,religion monothéiste. Lareligion populaire restant empreinte depolythéisme, les autorités religieuses ont pu vouloir intégrer cette croyance en autorisant le culte local voire régional de saints protecteurs, à l'instar desanges gardiens[2].

C'est à partir de la fin duMoyen Âge que lesconfréries de métier demandent l'intercession de leur saint patron. L'établissement du titulaire ou patron d'église est le fait de l'évêque qui, dans ladédicace d'une église, en désigne le saint protecteur, de concert avec les fondateurs de l'église ou les personnes lui ayant demandé de la consacrer[3].

Le mode d'élection des saints patrons est réglé par le décretDecretum super electione Sanctorum in patronos Sacra Rituum Congregatio de lacongrégation des Rites, promulgué par le papeUrbain VIII le[4].

Hagiotoponymie

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L’hagiotoponymie étudie notamment les saints patrons auxquels sont dédiés les lieux de culte ou qui ont formé des noms de lieux.

Notes et références

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  1. VoirListe de saints patrons.
  2. Odon Vallet,Qu'est-ce qu'une religion ? Héritage et croyances dans les traditions monothéistes,Éditions Albin Michel,,p. 87.
  3. Cyrille Vogel et Reinhard Elze,Le pontifical romano-germanique du Xe siècle, Cité du Vatican,,p. 82, 88, 169, 170.
  4. (it)Jean-Michel Sallmann, « Il santo patrono cittadino nel '600 nel regno di Napoli e in Sicilia », inPer la storia sociale e religiosa del mezzogiorno d'ltalia, vol. 2, ed. G. Galasso and C. Russo (Naples: Guida, 1982),p. 188-190.

Voir aussi

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Bibliographie

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Articles connexes

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Liens externes

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