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PsammétiqueIer

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Pour les articles homonymes, voirPsammétique.

PsammétiqueIer
Image illustrative de l’article Psammétique Ier
Relief représentant PsammétiqueIer faisant une offrande aux dieux – Tombe de Pabasa àThèbes.
Décès AEC[1]
PériodeTroisième Période intermédiaire
puisBasse Époque
DynastieXXVIe dynastie
Fonction principalePharaon d'Égypte
PrédécesseurNékao Ier
Dates de fonction664 à 610AEC[1]
SuccesseurNékao II
Famille
Grand-père paternelTefnakht II
PèreNékao Ier
MèreIsetemkhebyt
ConjointMéhytemousekhet
Enfant(s)Nékao II
Nitocris Ire
♀ Mérytneith
Fratrie♀ Méresamon ?
Sépulture
NomTemple deNeith àSaïs[2]
TypeTombeau
EmplacementNécropole royale deSaïs
modifier 

PsammétiqueIer Ouahibrê (Grec : Ψαμμήτιχος, Psammêtichôs) est unpharaon de laXXVIe dynastie ayant régné de 664 à 610 avant l'ère commune[1]. Il est l'un des rois égyptiens les plus importants du dernier millénaire avant l'ère commune en réussissant, vers 655 AEC, à réunifier l'Égypte après près de quatre cents ans de divisions et de conflits incessants. Sous son règne ont lieu d'importantes réformes administratives, à un retour marqué du pays sur la scène internationale et le début de l'ouverture au monde grec qui ne cessera de croître par la suite. PsammétiqueIer va ainsi servir de modèle à la plupart des rois égyptiens postérieurs, marquant ainsi clairement le début de ladernière période de l'histoire égyptienne avant ladomination grecque[3].

Généalogie

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Voir l’article annexe :Arbre généalogique de la XXVIe dynastie égyptienne.

PsammétiqueIer est le fils du roi deSaïsNékao Ier[4]. Sa mère se nommait peut-être Isetemkhebyt[5].

PsammétiqueIer épouse, probablement dès le début de son règne, une dame d'Héliopolis nommée Méhytemousekhet et fille dugrand prêtre de Rê Horsaïset[6]. Seuls trois enfants sont connus :

Prince de Saïs

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Son père,Nékao Ier, était le roi de Saïs d'une Égypte divisée et soumise successivement auxKoushites deTaharqa de laXXVe dynastie et auxAssyriens d'Assurbanipal. À la suite du départ des Assyriens après une campagne en 667/666 AEC, les roitelets et chefs du Nord, soutenus par Taharqa, créèrent des troubles et se révoltèrent face au pouvoir assyrien en chassant les fonctionnaires assyriens laissés sur place parAssurbanipal. Les Assyriens réprimèrent sévèrement ces révoltes et plusieurs de ces chefs et roitelets finirent déportés àNinive. Assurbanipal choisitNékao Ier, malgré sa participation aux troubles, comme représentant des roitelets et chefs du Delta dans le but de faciliter le contrôle de cette région à travers un intermédiaire, Nékao, plutôt qu'une multitude d'interlocuteurs. De plus, son fils, le futur roi PsammétiqueIer, est installé comme prince àAthribis, après que son prédécesseur Bakennefy a été déporté en Assyrie à la suite de la répression susmentionnée[8].

En 664 AEC, Taharqa, toujours réfugié àNapata, meurt et son cousin,Tanoutamon, lui succède. Ce dernier, dès cette année d'accession au trône, reprend la conquête du Nord de l'Égypte. C'est lors de cette conquête que Nékao est tué par les Koushites tandis que son fils PsammétiqueIer se réfugie chez les Assyriens. Ces derniers réagissent la même année et chassent définitivement les Koushites d'Égypte, mettant fin ainsi à laXXVe dynastie[9].

Règne

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Première moitié du règne et réunification égyptienne

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Le début du règne de Psammétique est donc difficile, étant réfugié chez les Assyriens. Ces derniers l'installent peu de temps après sur le trône de Saïs dès le début de l'année 663 AEC, mais Psammétique commence le décompte de ses années de règne à la mort de son père NékaoIer en fin d'année 664 AEC. Psammétique commence alors à unifier ledelta du Nil. Les détails de cette unification sont inconnus, la déportation à Ninive en 666 AEC de plusieurs dirigeants, dont le roitelettanitePétoubastis, ayant sans doute facilité cette unification. Certains de ces dirigeants se soumettent au roi saïte, dont Pmouï deBusiris, qui nomma d'ailleurs l'un de ses propres fils Psammétique et se qualifia de « son loué et aimé » (c'est-à-dire loué et aimé de Psammétique), ainsi qu'Akanosh deSebennytos, déjà allié de NékaoIer, qui est maintenu à la tête de la ville en tant que gouverneur. La dernière attestation d'un chef local est Padikhonsou dePharbaethos, attesté en l'an 8 sur une stèle de donation et qualifié de « prince, gouverneur, grand chef et commandant », mais le roi Psammétique tient bien son rang de roi sur la stèle, étant d'ailleurs représenté sur le cintre, Padikhonsou n'étant quant à lui que mentionné. Les autres villes du delta se voient quant à elle gouverner par des fonctionnaires nommés par Psammétique, comme Ousirnakht àLéontopolis et Padihormédénou àBubastis, deux anciennescapitales de laTroisième Période intermédiaire[10].

Si aucune résistance n'est mentionnée dans les sources égyptienne, elles ont dû avoir lieu et la prise du pouvoir sur l'ensemble de la Basse Égypte par Psammétique ne semble pas avoir été aussi évident. En effet, le soutien de mercenairescariens etioniens est mentionné par les sources grecques, mercenaires qui ont laissé des traces de leur passage en Égypte. D'ailleurs, selonHérodote[11], c'est un oracle qui aurait décidé que le vainqueur serait celui qui serait aidé par les « hommes de bronze »[12] venus de la mer.Strabon indique également que Psammétique a vaincu un certain Inarôs qui était probablement le prince d'AthribisInarôs Ier avec l'aide de mercenairesmilésiens. Enfin,Gygès deLydie envoya des soldats pour soutenir Psammétique entre 662 et 658 AEC. Cette aide égéenne n'est que le début d'une présence continue jusqu'à l'époque romaine[13].

Au tournant de l'an 9, la mainmise de Psammétique sur le delta est assurée et ce dernier se tourne alors vers la valllé du Nil encore soumise, nominalement à tout le moins, aux Koushites, comme l'atteste une stèle de donation de l'an 8 deTanoutamon retrouvée àThèbes. Psammétique prend d'abord le contrôle d'Héracléopolis, ville stratégique de Moyenne-Égypte, proche duFayoum, carrefour des flux caravaniers et fluviaux. Son dirigeant est alors soumis, et n'est plus attesté par la suite et est réduit àdes fonctions de police[14].

Quant à Thèbes, elle était connue pour avoir un certain nombre de partisans des Koushites parmi l'élite, particulièrement legrand prêtre d'Amon Horkhébyt, petit-fils du roi KoushiteChabaka, mais aussi le troisième prophète d'Amon Padiamonnebnésoutaouy et le quatrième prophète d'Amon et gouverneur de Thèbes Moutouemhat, tous deux époux de princesses Koushites. La mainmise sur cette région par Psammétique est toutefois assurée dès cette année 9, comme le montre une importante stèle retrouvée àKarnak et datée de cette année-ci : sa filleNitocris Ire est nommée héritière de ladivine adoratrice d'AmonChepenoupet II, alors que la fille deTaharqa,Amenardis II, est déjà héritière de cette charge, bien que Psammétique préserve officiellement les droits de cette dernière. Cependant, à la mort de ChepenoupetII, c'est bien NitocrisIre et non AmenardisII qui lui succède, vers l'an 26 du règne. La stèle indique par ailleurs que la princesse NitocrisIre était accompagnée d'une grande flotte menée par le général Samtoutefnakht d'Héracléopolis, fils de Padiaset. Un papyrus oraculaire daté de l'an 14 indique que les notables thébains sont soit toujours en place, soit remplacés par leur fils, ce qui indique que Psammétique n'a pas bouleversé l'ordre thébain lors de la mainmise sur cette région. Au tournant de l'an 9, c'est donc une reprise en main de la région à la fois diplomatique (élite conservée et droits d'AmenardisII préservés) mais aussi une démonstration de force par la nomination de NitocrisIre en tant qu'héritière de la divine adoratrice d'Amon ChepenoupetII, cette dernière ayant été accompagnée par une importante flotte[15].

Aux alentours des ans 10 et 11, le roi engagea une campagne dans une zone allant des franges occidentales du delta auFayoum, comme l'atteste une stèle de Saqqarah-Sud. Le conflit s'est peut-être d'ailleurs étendu à la pointe occidentale du delta où, selonDiodore, Psammétique aurait poursuivi ses opposants avant de les battre à nouveau àMomemphis. Cependant, en l'état de ce témoignage, il est difficile de faire la différence entre les tribus libyennes venant de l'extérieur et celles déjà installées, parfois depuis très longtemps, dans la vallée du Nil et qui auraient pu se révolter contre le pouvoir pharaonique[16].

Vers l'an 26, à la mort de ChepenoupetII, c'est donc NitocrisIre qui lui succède, tandis qu'Amenardis II avait déjà probablement été renvoyée dans son pays d'origine, sans jamais devenir ladivine adoratrice d'Amon. Parallèlement à la mise à l'écart de laprincesse koushite, le pouvoir saïte envoya des fonctionnaires à Thèbes acquis à la cause saïte, dont le général Djedptahiouefânkh qui, après avoir participé à des campagnes militaires à la tête de contingents étrangers, joua probablement un rôle majeur dans le contrôle de Thèbes par les armées de Psammétique. Un certain Nesnaïsout, après une longue carrière de gouverneur de villes, finit « observateur » à Thèbes puis bouverneur àEdfou. Les grands intendants de la divine adoratrice NitocrisIre sont également de fervent partisan du camp saïte : Ibi, puis Pabasa et enfin Padihorresnet qui continua sa charge sous le règne deNékao II. Si le camp saïte est bien représenté par certains fonctionnaires et l'entourage de NitocrisIre, la présence royale n'est attestée que marginalement, notamment dans les inscriptions nilométriques des ans 10, 11, 17 et 19[17].

Concernant les relations extérieures entre l'an 9 et le milieu du règne, notamment avec la Nubie et l'Assyrie, elles ne sont pas claires mais ne semblent pas indiquer de rapports conflictuels. Le roi semble avoir en effet effectué une expédition au sud, vers la Nubie, à en croire une représentation sur des blocs dutemple de Mout àKarnak. Cette expédition avait été menée par le général Samtoutefnakht, déjà mentionné précédemment et a rapporté des produits (ocre, fruits de palmier) qui ne correspondent pas vraiment à un butin de guerre. Quant à l'Assyrie, l'Égypte s'en était émancipée, ce qui a mené à un certain mécontentement d'Assurbanipal. L'Égypte n'est d'ailleurs plus mentionnée comme une province assyrienne dès 639 AEC (soit l'an 26 de Psammétique). Cependant, l'émancipation égyptienne ne signifie pas un renversement d'alliance, puisque, d'une part, aucune coalition anti-assyrienne n'est mise en place dans les années qui suivent, et que, d'autre part, la position égyptienne d'allié de Ninine dans l'avant-dernière décennie duVIIe siècle AEC est bien attesté[18].

Grâce à cette réunification égyptienne accompagnée d'une sécurisation du pays à la fois intérieure et extérieure, Psammétique a pu engager une réforme en profondeur de l'administration. Il nomma donc des fonctionnaires fidèles dans les différentes villes qu'il pouvait déplacer de ville en ville au gré des besoins, évitant par ailleurs la création de dynasties locales. Les provinces ont également été redécoupées, permettant un maillage plus étroit du territoire. Cette réorganisation territoriale est accompagnée d'une réforme des services centraux : levizir du Sud perd une partie de ses fonctions dès la moitié du règne, tandis que les fonctions judiciaires dans le delta sont confiées à une multitude de vizirs, ces vizirs avaient donc des fonctions bien plus réduites que ceux duNouvel Empire[19]. Psammétique fait deMemphis sa capitale et réorganise l’administration. Il nomme deux gouverneurs àHéracléopolis en Moyenne-Égypte et àEdfou en Haute-Égypte.

Relations internationales dans la seconde moitié du règne

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Lors de la seconde moitié du règne, l'Égypte devient active sur le plan internationale, que ce soit auProche-Orient ou enNubie. Le règne de Psammétique marque un tournant, que ce soit dans le rapport de l'Égypte avec le Proche-Orient ou la configuration politique de cette région. Le roi s'était contenté de mettre en place un glacis à sa frontière orientale, puisque c'est par là que sont venues de nombreuses invasions dans les décennies précédentes et c'est peut-être pour cette raison qu'il pritAshdod en l'an 28. Mais dès la décennie 630-620 AEC, la situation évolua fortement avec le retrait de l'Assyrie en Syrie et en Palestine, conséquence des guerres fratricides entre les fils d'Assurbanipal,Assur-etil-ilâni etSîn-shar-ishkun. L'Assyrie est par ailleurs menacée par leroyaume babylonien deNabopolassar et celui desMèdes deCyaxare, ainsi que par des raids deCimmériens et deScythes[20].

L'Égypte profite donc de l'occasion pour s'installer plus durablement et plus profondément dans le couloir levantin. Psammétique fait d'ailleurs face auroi judéenJosias qui profitait de la retraite assyrienne pour appliquer une politique d'expansion vers le nord. Psammétique prend toutefois le contrôle de lavia maris, c'est-à-dire la voie de la côte vers la Syrie. C'est peut-être à cette occasion que le roi égyptien affronta les Scythes, peut-être en Palestine vers 622-622 AEC, comme le mentionneHérodote[21],[22]. C'est peut-être à ce moment-là que Josias devint un allié du roi égyptien : il aurait en effet envoyé des troupes au roi égyptien lors d'une campagne contre lepays de Koush[22]. Quelques années plus tard, le roi semble avoir contracté une alliance avec l'Assyrie en voie de pleine décomposition. L'Égypte envoie en 616 AEC une armée en Syrie et prend le contrôle de la région allant deMegiddo àKarkemish sur l'Euphrate, menaçant ainsi les armées babylonniennes. Une nouvelle armée est envoyée en 610, année même du décès du roi, pour aller aider le dernier roi assyrienAssur-uballit II qui ne contrôle plus qu'un petit territoire autour d'Harran. Les armées égyptiennes sont toutefois défaites et l'espace mésopotamien sera dès lors aux mains desBabyloniens et desMèdes[22].

Concernant leroyaume de Koush, il semble que les relations s'étaient dégradées à un moment donné pendant la seconde moitié du règne. En effet, quelques indices tendent à montrer qu'une campagne fut menée. Ainsi, une stèle privée trouvée àEdfou indique qu'une campagne en Basse-Nubie (pays deOuaouat) a été menée par un roi Psammétique qui est très probablement PsammétiqueIer. De plus, le général Djedptahiouefânkh prétend avoir mené des contingents asiatiques dans une lutte face à des ennemis généralement identifiés comme originaire du sud. Enfin, des documents tardifs indiquent que le roiJosias a envoyé des contingents à Pharaon. On peut noter également qu'Hérodote indique que c'est Psammétique qui installa une garnison d'Araméens et deJuifs àÉléphantine pour verrouiller la frontière sud, malgré le fait que cette garnison n'est attestée qu'à partir du règne d'Apriès[23].

Ouverture au monde grec

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Psammétique joua un grand rôle dans l'ouverture de l'Égypte à la culture grecque, rôle dont les auteurs grecs ont eu conscience. En effet, il est le premier à avoir fait appel à des mercenaires égéens (Lydiens,Cariens etIoniens), et ce, dès le début de son règne. Cette politique de faire appel à des mercenaires égéens est peut-être dû à une méfiance envers les troupes d'origine libyenne (lesMâchaouach) dont la fidélité restait incertaine. Toujours est-il que cette politique sera poursuivie par ses successeurs, ce qui jouera par ailleurs des tours à son arrière-petit-filsApriès, que l'armée remplaça par son général et qui devint le roiAhmôsis II. Si certaines troupes des armées égyptiennes étaient toujours constituées uniquement de Libyens, comme celles postées à la pointe occidentale du delta, d'autres uniquement constituées d'Égéens sont installées sur la branchepélusiaque du Nil, en aval deBubastis[24].

L'autre facette de l'ouverture au monde grec est le commerce. En effet,Naucratis n'a pas été fondé parAhmôsis II, contrairement à ce que pensaitHérodote, mais existait déjà pendant laTroisième Période intermédiaire. De plus, les traces d'occupation par des populations grecques commencent à être dicernés dès la seconde moitié duVIIe siècle AEC, c'éest-à-dire la seconde moitié du règne. Il est possible que les premiers Grecs installés dans la cité étaient des mercenairesIoniens deMilet ou desCariens. Si le rôle d'emporion de la cité ne date peut-être pas du roi PsammétiqueIer, c'est en tout cas sa politique ayant fait immigrer un certain nombre de Grecs qui créera cesemporions que sont entre autres les villes de Naucratis et deThônis[25].

Œuvre architecturale

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Amulette en forme de contrepoids de collier commémorant lafête-Sed de PsammétiqueIer.Musée du Louvre.

Le roi semble avoir été surtout actif dans le nord du pays. Sa capitale, Saïs, a été l'objet de toutes les attentions du roi qui a agrandi le temple dédié à la déesseNeith et y a fait construire sa propre tombe. Une stèle de donation de l'an 11 montre également que le roi a doté généreusement le temple de la déesse. Toutefois, l'état de délabrement avancé de la ville ne permet que difficilement de mesurer l'ampleur des réalisations du roi dans cette ville. Le roi a également été actif àTanis où il a érigé un kiosque à colonnes et un petit temple secondaire. ÀTell el-Balamoun, des aménagements dans le téménos sont attribuables au début de laXXVIe dynastie et un petit temple comporte des dépôts de fondation au nom du roi. ÀMendès, une stèle de donation au nom du roi a été découvert, indiquant peut-être une activité royale plus importante dans cette ville dont il ne reste que peu de choses. Des éléments architecturaux au nom du roi ont également été découverts àHermopolis Parva,Busiris etPharbaethos[26].

ÀMemphis, le roi a été actif dans letemple de Ptah et la maison du taureauApis selon Hérodote, particulièrement avec l'érection de la porte sud de l'enceinte de Ptah. Toutefois, la seule trace du roi dans la ville est une statue dePtah. En revanche, le roi est mieux attesté du côté duSérapéum, où le roi s'était investi. Sous son règne eut lieu l'enterrement d'un taureau Apis en l'an 21, dans les « petits souterrains », puis en l'an 52 dans les « grands souterrains », dont il est l'inaugurateur. Il semble en effet que les « petits souterrains » se soient effondrés sous son règne et qu'il procéda au creusement des « grands souterrains » qui furent utilisés jusqu'à l'époque ptolémaïque[27].

Le torse de la statue du roi découverte à Héliopolis.

Le roi a également été actif àHéliopolis, dont certaines traces de ses activités ont été retrouvées àAlexandrie (la ville a en effet été partiellement dégarnie au profit de la nouvelle capitale desLagides). Il convient de noter deux éléments : premièrement une série de murs-bahuts dont le décor évoque les offrandes aux dieux de la ville ; deuxièmement, une statue colossale de plus de 6 mètres de Psammétique lui-même ornait l'avant du temple d'Atoum-[28]. Faite enquartzite, la statue découverte le 9 mars 2017 est aujourd'hui fragmentaire, avec le buste, le bas de la tête et la couronne immergés dans le sous-sol boueux[29]. L'identification au roi PsammétiqueIer est due à la mention d'un des noms du pharaon à la base de la statue[30],[31],[32],[33],[34] La tête et le torse ont été transférés auGrand Musée égyptien[29].

Hors du Delta, les traces du roi sont plus minces. ÀEl Kab, le roi fait reconstruire le temple de la déesseNekhbet et décorer ses cryptes, œuvre plus tard usurpée parAhmôsis II. Des éléments architecturaux montrent qu'il a également été actif àAbydos,Coptos,Athribis,Esna,Edfou etÉléphantine. Quant à Thèbes, c'est surtout sa filleNitocris Ire qui est attestée, notamment par des chapelles àKarnak dédiées respectivement à Osiris Nebânkh-Dihabsed et Osiris Padedânkh. Cependant, le roi est lui aussi attesté par de nombreux blocs épars aujourd'hui conservés dans les réserves de Karnak, qui montrent une certaine activité dans les temples, dont le réaménagement des magasins d'offrandes au sud du lac sacré d'Amon. Un torse de statue et un sphinx provenant de la cachette de la cour duVIIe pylône sont tout ce qu'il reste de la statuaire royale du règne[35].

Fin du règne

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Le roi est décédé après cinquante-quatre ans de règne, vers 610 AEC. Selon un texte démotique, le jour de la mort du roi aurait été marqué par une éclipse, ce qui permettrait de dater plus précisément ce jour au 22 mars 610 AEC. Certains ont émis l'hypothèse, sans preuve aucune, que le roi serait mort à l'étranger, lors de sa dernière campagne en Syrie. En 610 AEC, c'est donc son filsNékao II qui lui succède[7].

Le roi est enterré dans la tombe qu'il s'était faite construire dans l'enceinte du temple deNeith àSaïs, en avant du temple proprement dit. Rien ne subsiste de la tombe elle-même, mais quelques ouchebtis parvenus dans les collections occidentales ont été attribués au roi, bien que ces attributions soit sujettes à débat[7].

Titulature

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Article détaillé :Titulature royale dans l'Égypte antique.
PsammétiqueIer
 
G5
O29
F34Z1
Codage
G5[ O29:F34*Z1 ]
Translittération (Unicode)
Ḥrˁȝ-jb
Translittération (ASCII)
HraA-ib
Transcription
HorÂaib
Traduction
HorusGrand de cœur
 
G16
V30
D36
Z1
Codage
G16V30:D36:Z1
Translittération (Unicode)
Nb.tyNb-ˁ(=f)
Translittération (ASCII)
nb.tynb-a(=f)
Transcription
NebtyNébaf
Traduction
Les deux MaîtressesLe seigneur de son (bras)
 
G8
N29
N35
W24G43D40
Codage
G8N29:N35-W24-G43-D40
Translittération (Unicode)
Ḥr(ny)-nbwḲnw
Translittération (ASCII)
bik-nbwqnw
Transcription
Bik-nébouQénou
Traduction
Le faucon d'orLe brave
 
M23
X1
L2
X1
début du cartouche
N5V29F34
(Le hiéroglyphe représentant le dieu apparaît en tête par antéposition honorifique)
Codage
M23:X1 L2:X1( N5 V29 F34 )
Translittération (Unicode)
Nsw.t-bjtyWȝḥ-jb-Rˁ
Translittération (ASCII)
Nsw.t-bitywAH-ib-ra
Transcription
Nesout-bityOuahibrâ
Traduction
Roi de Haute et Basse-ÉgypteDurable est le cœur de Rê.
début du cartouche
Q3
O34
G17V13
V31
Codage
G39 N5:Z1( Q3:O34 G17 V13:V31 )
Translittération (Unicode)
Sȝ-RˁP(ȝ)-s-mtk
Translittération (ASCII)
sA-raP(A)-s-mtk
Transcription
Sa-RâPsammétique
Traduction
Fils de RêPsammétique
 
Codage


Translittération (Unicode)


Translittération (ASCII)


Transcription
Ψαμμήτιχος d'aprèsManéthon
Traduction
Psammêtichôs

Notes et références

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  1. ab etcPayraudeau 2020,p. 557.
  2. Hérodote, L'Enquête, II. 169
  3. Payraudeau 2020,p. 227.
  4. Payraudeau 2020,p. 219 et 565.
  5. Payraudeau 2020,p. 565.
  6. Payraudeau 2020,p. 244.
  7. abcd etePayraudeau 2020,p. 245.
  8. Payraudeau 2020,p. 219.
  9. Payraudeau 2020,p. 219-220.
  10. Payraudeau 2020,p. 229-230.
  11. Hérodote,L'Enquête,II. 152
  12. Dominique Barcat, « Le mythe hérodotéen des « hommes de bronze », une césure historiographique », surHypothèses,(consulté le)
  13. Payraudeau 2020,p. 230-231.
  14. Payraudeau 2020,p. 231.
  15. Payraudeau 2020,p. 231-232.
  16. Payraudeau 2020,p. 235.
  17. Payraudeau 2020,p. 232-234.
  18. Payraudeau 2020,p. 234-236.
  19. Payraudeau 2020,p. 236.
  20. Payraudeau 2020,p. 240.
  21. Hérodote,L'Enquête,I. 105
  22. ab etcPayraudeau 2020,p. 241.
  23. Payraudeau 2020,p. 241-242.
  24. Payraudeau 2020,p. 242-243.
  25. Payraudeau 2020,p. 243-244.
  26. Payraudeau 2020,p. 236-237.
  27. Payraudeau 2020,p. 237.
  28. Payraudeau 2020,p. 237-238.
  29. a etb« Massive Statue of Ancient Egyptian Pharaoh Found in City Slum », National Geographic,(consulté le)
  30. NourYoussef, « So Many Pharaohs: A Possible Case of Mistaken Identity in Cairo »,The New York Times,‎(lire en ligne, consulté le)
  31. BenThompson, « Two pharaohs, one statue: A tale of mistaken identity? »,Christian Science Monitor,‎(lire en ligne, consulté le)
  32. « Egypt Pharaoh statue 'not RamsesII but different ruler' »,BBC News,‎(lire en ligne, consulté le)
  33. « Inscription reveals colossus unearthed in Cairo slum not of Ramses II, more likely Pharaoh Psamtek I »,Australian Broadcasting Corporation,‎(lire en ligne, consulté le)
  34. Bel Trew, « Statue found in Cairo may be biggest ever from the Late Period »,The Times,‎(lire en ligne, consulté le)
  35. Payraudeau 2020,p. 238.

Bibliographie

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Voir aussi

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Liens externes

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v ·m
Période prédynastique
Dynastie zéro
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IIe dynastie
Ancien Empire
IIIe dynastie
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Ve dynastie
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Première Période intermédiaire
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XIXe dynastieramesside
XXe dynastieramesside
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XXIe dynastie deTanis
Dynastie desgrands prêtres d'Amon àThèbes
(parallèle à laXXIe dynastie)
XXIIe dynastie deBubastis-Tanis
XXIIe dynastie
(branches parallèles)
Grands prêtres d'Amon àThèbes
(parallèle à laXXIIe dynastie)
XXIIIe dynastie deTanis
XXIVe dynastiesaïte
XXVe dynastiekoushite
XXVIe dynastiesaïte (1re partie)
Basse Époque
XXVIe dynastiesaïte (2de partie)
XXVIIe dynastieperse
XXVIIIe dynastie
XXIXe dynastie
XXXe dynastie
XXXIe dynastieperse
Période grecque
Dynastie macédonienne
(parfois appeléeXXXIIe dynastie)
Dynastie lagide
(parfois appeléeXXXIIIe dynastie)
Suivent les périodesromaine et byzantine de l'Égypte.
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