Ne doit pas être confondu avecPortique d'Octavius.
| Portique d'Octavie Portique de Metellus Portique de Sévère | ||
 Vestiges du propylée sud du portique d'Octavie, l'arche remplace deux colonnes depuis leMoyen Âge. | ||
| Lieu de construction | Regio IXCircus Flaminius Champ de Mars, en bordure duCircus Flaminius | |
|---|---|---|
| Date de construction | 1. 2.Entre33 et 3.Après203apr. J.-C. | |
| Ordonné par | 1.Quintus Caecilius Metellus Macedonicus 2.Auguste (Octavie la Jeune ?) 3.Septime Sévère etCaracalla | |
| Type de bâtiment | Portique comprenant deuxtemples et diverses annexes | |
| Longueur | 119 × 132 m (sous Auguste) | |
Le plan de Rome ci-dessous est intemporel.
dans la Rome antique (en rouge) | ||
| Coordonnées | 41° 53′ 35″ nord, 12° 28′ 44″ est | |
| Liste des monuments de la Rome antique | ||
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Leportique d'Octavie (en latin :Porticus Octaviae), appeléportique de Metellus (en latin :Porticus Metelli) sous laRépublique romaine, puis parfoisportique de Sévère (en latin :Porticus Severi) après le IVe s., est un ensemble de monuments romains antiques situé sur leChamp de Mars àRome, près duthéâtre de Marcellus. En plus de l'enceinte à colonnades, le portique se compose de divers édifices, dont une entrée monumentale et deux temples, l'un dédié àJunon Regina et l'autre àJupiter Stator.
Le portique d'Octavie est construit au sud duChamp de Mars, aux pieds des pentes sud duCapitole, près ducirque Flaminius[1]. Durant l'Empire, il est un des trois grands portiques qui marquent l'extrémité nord-est de l'esplanade occupée à l'origine par le cirque (voir le plan)[2]. C'est à proximité de ce portique que se trouve la grandeInsula dell’Ara Coeli. Les ruines du portique et des temples se trouvent sous l'égliseSanta Maria in Campitelli et laVia di Sant'Angelo in Pescheria[3].
À la fin duIer siècle av. J.-C.,Auguste intègre le portique au sein d'un complexe dynastique plus vaste, comprenant letemple d'Apollon qui célèbre sa victoire surMarc Antoine etCléopâtre et lethéâtre de Marcellus, dédié à son neveu et gendreMarcus Claudius Marcellus, malgré un manque d'alignement de l'ensemble[4]. Cette association d'un théâtre, d'un temple et d'un portique rappelle lecomplexe pompéien sur leChamp de Mars, réalisation architecturale monumentale qu'Auguste a peut-être voulu concurrencer[5]. Le trois monuments sont quasiment accolés, l'arrière du podium du temple d'Apollon jouxtant le mur extérieur du côté oriental du portique et les arcades du théâtre les plus proches n'étant situées qu'à 2,4 mètres seulement de l'angle sud-est du portique[6].
Le portique, peut-être le premier du genre à Rome[7], est construit à partir de[8] parQuintus Caecilius Metellus Macedonicus[9],[10], après la célébration de sontriomphe pourses victoires sur les Macédoniens d'Andriscos[2],[7]. Les travaux sont financésex manubiis, c'est-à-dire à partir du butin amassé durant la campagne[7]. Il est construit autour d'un temple déjà existant, voué à Junon Regina en par leconsulMarcus Aemilius Lepidus et construit en alors que Lepidus estcenseur[11],[12]. Metellus fait construire un deuxième temple, selon la même orientation, qu'il dédie à Jupiter Stator[2]. Le portique est dédié entre, année duconsulat de Metellus, et, année où il occupe lacensure[13]. Selon lesFasti Antiates Minores, ledies natalis du temple de Junon est fixé le et celui dutemple de Jupiter le[14]. Le temple de Junon, probablement endommagé en, est restauré par la même occasion[m 1]. Le portique est célèbre à l'époque républicaine pour le nombre d’œuvres grecques qui y sont exposées[a 1],[15].
Le portique est entièrement reconstruit entre33 et[16],[n 1], juste avant la reprise des travaux de construction duthéâtre de Marcellus tout proche[17]. Il paraît probable que les travaux ont été ordonnés et financés parOctave-Auguste qui dédie ensuite le monument à sa sœurOctavie[a 2] mais il est possible que cette dernière en soit le commanditaire[a 3],[16]. Selon certains auteurs antiques, Octavie n'aurait en fait entrepris la construction que de quelques annexes du portique, comme la bibliothèque[a 4], lacuria et lesscholae[a 5]. Après la reconstruction, Auguste dédie de nouveau le complexe, le nom de Metellus disparaît alors, et fixe ledies natalis des deux temples, comme celui de tous les temples des environs[a 6], au 23 septembre, jour de son propre anniversaire[18],[19]. Les nombreuses œuvres d'art dédiées par Metellus sont dorénavant associées aux victoires et au programme d'Auguste, exposées dans des jardins et au sein de pièces d'eau[20].
Le portique est touché en80apr. J.-C. par un incendie et est restauré peu après, probablement sousDomitien[a 7], bien qu'aucune inscription ne l'atteste[16]. Cette restauration est déduite d'un passage deSuétone qui précise que l'empereur fait réparer les bibliothèques détruites dans un incendie au début de son règne[a 8], se référant peut-être à la bibliothèque du portique[16].
Il est de nouveau reconstruit en203 parSeptime Sévère etCaracalla après l'incendie qui s'est déclaré en192[21],[22], peu avant l'assassinat deCommode, comme l'atteste cette fois-ci l'inscription du propylée[16],[a 9]. Les travaux ne sont entrepris qu'une dizaine d'années après la destruction du monument étant donné l'agitation politique et la guerre civile qui suivent la fin du règne de Commode. La plupart des édifices endommagés par l'incendie restent en ruine jusqu'à ce que Septime Sévère soit en mesure de rétablir une situation politique stable[23].
Cette restauration, qui s'inscrit dans un vaste programme édilitaire entrepris parSeptime Sévère[16], révèle une volonté de l'empereur de se créer un lien particulier avecAuguste et les valeurs attachées à ce dernier dans l'esprit des Romains[24]. Septime Sévère utilise cette restauration pour promouvoir sa propre politique en se réappropriant l'histoire et la signification donnée au complexe par Auguste[20]. Selon l'auteur anonyme de l'Histoire Auguste, il fait exposer dans le portique des objets liés à ses victoires et ses triomphes[25],[a 10],[a 11]. La restauration a été relativement importante puisque toutes les structures encore en élévation aujourd'hui datent de l'époque sévérienne, seules les fondations contiennent encore des matériaux remontant à la construction de Metellus ou à la reconstruction d'Auguste[23]. Une nouvelle inscription dédicatoire est fixée à cette occasion, remplaçant toute autre inscription, si bien que le nom des précédents commanditaires finit par se perdre et le portique devient connu à partir duIVe siècle av. J.-C. et durant leMoyen Âge sous les noms dePorticus Severi,Porticus Severianus,Porticus Severini ouTemplum Severianum[20],[n 2].
L'édifice est endommagé en442 par un tremblement de terre. C'est peut-être à cette occasion que les deux colonnes du propylée qui sont tombées sont remplacées par une arche en brique[21].
Durant le Moyen Âge et jusqu'auXIXe siècle, la zone du portique est transformée en marché aux poissons. L'église Sant'Angelo in Pescheria, construite au cours duVIIIe siècle sur une partie des ruines du portique, tire son nom de la nature du marché situé à proximité. L'entrée monumentale méridionale du portique est modifiée et deux colonnes sont remplacées par une grande arche en brique sous laquelle s'installent les commerçants.
Les vestiges du portique se trouvent dans les limites dughetto juif instauré par le papePaul IV en1555 et disparaissent peu à peu sous les nouvelles constructions.
Du portique d'Octavie restent essentiellement visibles lepropylée d’entrée sud-ouest et un tout petit tronçon de colonnade, dégagés en1878 lors de la destruction des édifices du vieux quartier dughetto. L'entrée monumentale n'a été préservée qu'en partie, ne restant que deux colonnes sur la gauche de la façade avant et trois sur la façade interne. L'angle sud-ouest est mis au jour entre 1938 et 1939. Les colonnes et la section du mur alors dégagées, ainsi que les colonnes du propylée, sont datées de la restauration sévérienne d'après l'étude de la décoration des chapiteaux[26].
Le temple dédié à Junon, antérieur à la construction du premier portique, est représenté sur un fragment de laForma Urbis commeprostylehexastyle. Les colonnes sont d'ordre corinthien, de marbre blanc, et mesurent 12,5 mètres de haut pour 1,25 mètre de diamètre[3].
Seuls des vestiges de ce temple subsistent aujourd'hui, visibles dans les caves des constructions modernes. Ils consistent principalement en fragments de blocs detravertin et de brique, ainsi que de fragments de colonnes et d'entablements en marbre[3],[27].
Le portique construit au milieu duIIe siècle av. J.-C. enclot deux temples, l'un préexistant dédié à Junon Regina et l'autre construit en même temps que le portique et dédié à Jupiter Stator[28]. Les quelques vestiges de péperin mis au jour et datant duIIe siècle av. J.-C. correspondent à un portique à deux travées, du moins pour la partie sud, sur le modèle duportique d'Octavius qui reprend le plan typique dutemenos hellénistique[28]. La rangée intérieure de colonnes est d'ordre ionique. Les façades extérieures du portique ont pu être fermées par un mur contenant des exèdres[29].
SelonVitruve, le temple de Jupiter est l’œuvre de l'architecte grecHermodore de Salamine[3],[a 12],[30], qui a probablement également supervisé les travaux de construction de tout le portique et de restauration du temple de Junon Regina[31]. Les vestiges archéologiques du temple de Jupiter Statorin Circo se limitent à des fragments dumur de soutènement et ne fournissent aucun indice sur sa structure architectonique[32]. Il ne reste à la disposition des archéologues que des mentions dans les textes antiques et une représentation du temple sur le plan de marbre de laForma Urbis[31].
SelonVelleius Paterculus, le temple est majestueux et orné avec luxe (manificientia et luxuria)[a 13]. En effet, le temple serait entièrement construit en marbre, une pratique inédite à Rome[1]. À l'origine, le temple devait êtrehexastyle etpériptère, avec onze colonnes latérales, et devait se tenir sur une crépis dans un style purement hellénistique. L'intervalle entre les colonnes en façade est égal à celui entre les colonnes latérales et entre la rangée de colonnes et le mur de lacella[3]. Vitruve cite le temple comme exemple lorsqu'il définit le temple périptère dans son traité sur l'architecture[a 12]. Le temple devait être d'ordre ionique comme semble le confirmer la découverte récente dans les limites des ruines du portique d'Octavie d'un fragment d'un chapiteau ionique en marbre deParos de bonne facture et richement orné[33]. La hauteur du chapiteau est évaluée à 0,44 mètre pour unabaque large de 0,90 mètre, correspondant à une colonne d'un diamètre de 0,84 mètre[34]. Toutefois, il est possible que ce chapiteau ait appartenu à une colonne des portiques à double travée, la colonnade intérieure plus haute, plutôt qu'au temple[35]. Dans l'hypothèse où il s'agit bien d'une colonne du temple, il est possible d'évaluer les dimensions de l'édifice, qui varient selon l'espace entre les colonnes, le temple pouvant aussi bien être pycnostyle (entrecolonnement égal à une fois et demi le diamètre des colonnes) que systyle (entrecolonnement égal à deux diamètres de colonnes)[36]. Dans le premier cas, le temple est long de 22 mètres et large de 11,70 mètres[37], des proportions identiques à celles dutemple de Mars situé dans la même zone et construit par le même architecte[36]. Dans le deuxième cas, le temple est plus grand (26,50 × 13,80 mètres) mais les colonnes seraient moins hautes (8 mètres)[38].
Sur le plan de laForma Urbis, le temple est représenté avec des colonnes sur trois côtés[39] dont dix colonnes latérales et non onze comme l'indiqueVitruve, et avec un escalier d'accès aupronaos frontal selon le plan typique des temples italiques[34]. Cette évolution peut être expliquée par une modification apportée au temple lors d'une restauration, par exemple sousAuguste lorsqu'est entreprise la reconstruction du portique[3]. À cette occasion, le plan du temple est modifié et devientperipteros sine postico, c'est-à-dire sans colonne à l'arrière[40].
Lacella du temple abrite de nombreuses œuvres d'art[a 14]. Les statues de culte des deux temples sont l’œuvre de sculpteurs grecs de style néo-attique, Polyclès et Dionysios[2],[41]. D'après les auteurs antiques, à l'époque de Metellus, les temples sont précédés de 34 statues représentant les généraux d'Alexandre le Grand et provenant d'un groupe attribué àLysippe et commémorant la victoire d'Alexandre à Granicus que Metellus a prélevé du sanctuaire deDion en Macédoine[a 14],[a 15],[22],[m 2]. On trouve également une statue de bronze deCornelia, mère desGracques, réalisée par Tisicrates, première statue dans un édifice public honorant une femme[22],[m 3].
 Plan du portique après la reconstruction augustéenne. |
 Proposition de reconstitution du portique augustéen, élévation principale. |
 Proposition de reconstitution du portique augustéen, élévation latérale. |
 Proposition de reconstitution du portique augustéen, perspective isométrique. |
Le plan général du portique, tel que reconstruit par Auguste, peut être déduit des fragments de laForma Urbis. Il s'élève sur un podium bas, à l’intérieur duquel ont été retrouvés des vestiges du portique de Metellus, plus ancien, enopus incertum[2]. Lors de la reconstruction, les matériaux d'époque républicaine sont largement réutilisés et le plan général du monument est respecté[20]. Toutefois, l'ajout d'annexes telles que les bibliothèques et la curie ont dû rendre nécessaire un agrandissement du portique vers le nord[20], portant les dimensions de la place quasiment carrée à 119 m de large pour un peu plus de 132 m de long[40], selon un axe nord-est sud-ouest. L'entrée principale se trouve au milieu du côté sud-ouest, tournée vers l'esplanade duCircus Flaminius et leTibre[23]. Le portique se compose d'une double rangée de colonnes de granit, avec 28 colonnes en façade pour chaque côté[21]. La statuaire de l'ancien portique est préservée et certainement augmentée. Le groupe équestre en bronze d'Alexandre le Grand permet d'insister sur le lien qu'Auguste tente de se créer avec le général grec et la statue de Cornelia, qui symbolise la mère romaine idéale, a pu être accompagnée d'autres statues de mères romaines célèbres permettant de souligner les valeurs traditionnelles chères à Auguste[46],[m 3].
La colonnade de l'enceinte abrite une bibliothèque, une ou plusieursscholae et laCuria Octaviae[a 16] dans laquelle se réunit parfois leSénat[a 17],[a 18],[21].
Sur les fragments de laForma Urbis, seule l'entrée sud-ouest est visible. La présence d'une deuxième entrée placée symétriquement dans la plupart des reconstitutions du portique n'est donc pas assurée[47]. Sous Auguste, le propylée sud-ouest est composé de quatre grandes colonnes corinthiennes en façade encadrées par desantae, des pilastres placés à l'extrémité d'un mur. Seules deux colonnescorinthiennes de la face externe, de 8,6 mètres de haut, sur les quatre d'origine sont restées intactes. Les deux autres ont été remplacées par un arc donnant accès à l'église Sant'Angelo in Pescheria. De l'autre côté, trois colonnes sur les quatre sont toujours debout. Les tympans des frontons, à l'origine ornés de reliefs, ont été reconstruits en grande partie avec des matériaux réutilisés. Les murs latéraux, enopus quadratum recouvert de plaques de marbre, sont percés chacun d'un passage voûté qui communique avec la colonnade du portique[22]. Les propylées augustéens se projettent plus loin que les propylées républicains, alignés avec la colonnade du portique, grâce à l'ajout d'un podium[47].
Sur le plan de marbre de laForma Urbis, une double structure absidale orientée vers le nord est accolée à l'arrière des deux temples. Il pourrait s'agir de laCuria Octaviae qui consisterait en deux portions de gradins se faisant face[2]. L'ajout de la curie, datant de la restauration d'Auguste, peut expliquer la modification des plans des deux temples avec la suppression des colonnes sur la face nord afin de rendre les murs arrière aveugles[18]. Il est possible que les termesscholae etcuriae utilisés parPline l'Ancien désignent en fait le même édifice[18]. LaCuriae Octaviae relie les deux temples à la colonnade du portique par des murs qui prolongent les podiums des temples[48].
La bibliothèque est construite parOctavie après la mort de son filsMarcus Claudius Marcellus, neveu d'Auguste, en sa mémoire, comme lethéâtre de Marcellus[49],[a 19]. La bibliothèque est restaurée par Caius Melissus, aidé financièrement parMécène, à la fin duIer siècle av. J.-C. Elle est alors divisée en deux sections, une pour les ouvrages grecs et une pour les ouvrages latins[50]. Les livres brûlent dans l'incendie de80[a 20] mais sont probablement remplacés lors de la reconstruction du portique parDomitien[51].
![Reconstitution du propylée sud[52].](/mt/?noimg=&dark=on&url=http%3a%2f%2ffr.wikipedia.org%2fwiki%2fFichier%3aPorticusoctaviaeplan.jpg)
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Le plan du monument est modifié à partir de203, après la restauration entreprise parSeptime Sévère, même si elle suit en grande partie le plan du complexe augustéen. Les propylées sont agrandis, se projetant plus loin que les propylées augustéens. Une plate-forme soutenue par une structure envoûte en berceau revêtue de marbre est ajoutée du côté sud du portique où se trouvent l'entrée principale permettant l'agrandissement du podium du propylée avec des blocs de travertin[47]. La colonnade, double sous Auguste, devient simple, avec une rangée formant la façade interne du portique et un mur plein formant la façade externe[53]. Cette fermeture de la colonnade a pour conséquence la mise en relief de l'entrée monumentale qui devient le seul point d'entrée du complexe. C'est sur l'entablement de ce propylée que les restaurateurs font fixer la nouvelle inscription dédicatoire, supprimant toute trace d'éventuelles inscriptions antérieures de l'époque d'Auguste et de l'époque de Domitien[47]. L'entablement est aménagé, avec la modification de la frise et de l'architrave, afin de placer la nouvelle inscription, plus longue que les précédentes[54] :
Ce qui peut se traduire par[16] :
« L'empereur César Auguste Lucius Septime Sévère,Pius Pertinax Arabicus Adiabenicus Parthicus Maximus, détenant la puissance tribunitienne pour la onzième fois, acclaméImperator pour la onzième fois, consul pour la troisième fois, père de la patrie, et l'empereur César Auguste Marcus Aurelius Antoninus [Caracalla],Pius Felix, détenant la puissance tribunitienne pour la sixième fois, consul, proconsul, ont restauré ce portique après sa destruction dans un incendie. »
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