| Philippe Cospéan | ||||||||
 Portrait de Philippe Cospéan en 1637. | ||||||||
| Biographie | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Naissance | Mons  Pays-Bas espagnols(Belgique) | |||||||
| Décès | (à 75 ans) Château des Loges,Hauterive (Orne) | |||||||
| Évêque de l'Église catholique | ||||||||
| Ordination épiscopale | parHenri de Gondi | |||||||
| Évêque de Lisieux | ||||||||
| – | ||||||||
| ||||||||
| Évêque de Nantes | ||||||||
| – | ||||||||
| ||||||||
| Évêque d'Aire | ||||||||
| – | ||||||||
| ||||||||
 | ||||||||
| (en) Notice surwww.catholic-hierarchy.org | ||||||||
modifier  | ||||||||
Philippe Cospéan (ou Cospéau, Cospeau, Cospeaux[1]) est unprélat etprédicateurfrançais d'originebelge, né àMons le, et mort au château de Loges, près deLisieux, le.
Philipe Cospeau est né le àMons. Ses parents appartenaient tous deux à la bonne bourgeoisie de la cité. Les biens familiaux furent confisqués et vendus à la suite du retour de la ville en main catholique en, son père Louis Cospeau ayant soutenu les rebelles protestants. Une amnistie générale en permit à la famille de reprendre sa place dans la société montoise. Après avoir fait ses humanités au collège de Houdain, Cospeau fréquenta l'université de Louvain, où il remporta le titre de maître des arts et enseigna laphilosophie.
En, il profita de lapaix de Vervins entre France et Espagne pour étudier lathéologie à Paris. Pauvre, il se fait alors valet d'études de l'abbé d'Épernon, futurcardinal de La Valette, fils duduc d'Épernon, un des plus hauts personnages du royaume. Grâce à la protection du duc d'Épernon, il devient docteur enSorbonne en, où il enseigna la philosophie et la théologie.
Après s'être fait naturaliser, il fut nomméévêque d'Aire-sur-l'Adour en, toujours grâce à l'appui d'Épernon. Il devient ensuiteévêque de Nantes en, puisévêque de Lisieux de à sa mort.
Un évêque dit "de cour", Cospeau futaumônier principal auprès de la reineMarguerite de Navarre, et devint un membre influent dans l'entourage d'Henri IV et de ses successeurs. Il assista spirituellementAnne d'Autriche lors de l'accouchement deLouis XIV, et était l'un des ecclésiastiques présents lors de la mort deLouis XIII.Richelieu, ayant été son élève, tenait Cospeau dans une certaine estime, mais se méfiait de sa franchise. Il fut membre duconseil de Conscience lors de laRégence, mais il ne plaisait pas àMazarin, qui le croyait proche de laCabale des Importants. Il s'arrangea pour faire rentrer Cospeau dans son diocèse malgré les réticences d'Anne d'Autriche, où il mourut le.
Cospeau est aussi connu pour ses positions ambiguës et sa modération lors de la dispute théologique entre jansénistes et anti-jansénistes. Il intervint sans succès auprès de Richelieu pour faire libérerSaint-Cyran à la suite de son arrestation, mais il n'accueillit pas bien la parution du livre d'Antoine Arnauld sur laFréquente Communion.
La réputation de prédicateur de Philippe Cospéan tient principalement au fait que ce fut lui qui prononça l'éloge funèbre d'Henri IV àNotre-Dame de Paris lors des obsèques du roi. Il passe aussi pour avoir été l'une des sources d'inspiration deBossuet.
Ses armes reprennent celle de laMaison de Haynin.
: :
