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Nandi (mythologie)

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Nandi
Image illustrative de l’article Nandi (mythologie)
Caractéristiques
Autre(s) nom(s)Shâlankâyana, Tândava-Tâlika, Vrishabha
Famille
PèreKashyapa
MèreSurabhî
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Dans l'hindouisme,Nandi ouNandin (« joyeux »), parfois appeléNandikeshvara (le« seigneur de la joie »), est le fils deSurabhî et deKashyapa, le gardien des quadrupèdes. C'est levâhana deShiva, letaureau blanc qui lui sert de monture[1], donné au dieu parDaksha.

On le trouve d'ailleurs très généralement représenté couché devant l'entrée des temples dédiés au dieu où les dévots le vénèrent. On lui parle dans l'oreille et étant situé en face de Shiva, il va lui transmettre notre demande.

Nandi est parfois représenté aussi avec un corps d'homme et une tête de taureau. Shiva estNandishvara, le« seigneur de Nandi ».

Dans la mythologie despurāṇa, la danse cosmique du dieu Śiva est accompagnée au tambour par Nandi, son disciple. Ce percussionniste est alors représenté sous forme de taureau blanc, apparence qu’il aurait choisie pour suivre et honorer le dieu Śiva. Ainsi dans les récits et dans la configuration spatiale de plusieurs temples du Sud de l’Inde, le taureau est-il lié au culte de Śiva : son importance est visuelle car sa forme imposante se trouve devant celle du dieu pour l’honorer et le protéger. Elle est également audible car il marque le rythme de la danse qui crée et détruit l’univers tour à tour. Elle est symbolique enfin, puisque les frappes du percussionniste et les cornes du taureau forment un support à l’équilibre de la méditation qui envisage le divin. Ce taureau Nandi n’est pas un simple animal : il partage des qualités humaines et les met à profit par sa splendeur, sa force, incarnant une forme de surpassement : Nandi, le taureau de Śiva est ainsi représenté par sa proximité avec le divin[2].

D'après lesPuranasshivaïtes, Nandin représente leDharma omniprésent (« Bonne Loi » qui soutient le cosmos)[3].

On l'appelle aussiShâlankâyana etTândava-Tâlika. Sa formeVrishabha est le taureau duzodiaque indien.

Galerie de photos

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Références

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  1. The A to Z of Hinduism par B.M. Sullivan publié par Vision Books, page 142,(ISBN 8170945216)
  2. Géraldine-NaliniMargnac, « Le taureau : duels et duos. Étude comparée de mythes et de rites d'Europe et d'Inde du Sud à travers les arts de Pablo Picasso à Nandi. »,Publications de la Société de Mythologie Française, actes du colloque "Le bœuf et le gras", Société de mythologie française,vol. 2024,‎(lire en ligne, consulté le)
  3. La mythologie hindoue, Siva, tome II, Vasundhara Filliozat, éditions Âgamât, page 157,(ISBN 978-2-911166-34-1)

Sources

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  • Alain Daniélou,Mythes et dieux de l'Inde, Champs Flammarion,
  • Géraldine-Nalini Margnac, "Le taureau : duels et duos. Étude comparée de mythes et de rites d'Europe et d'Inde du Sud à travers les arts de Pablo Picasso à Nandi", Société de mythologie française, 2024-2025.
  • N. Ramacandra Bhatt :La religion de Siva, 2000, Ed. Agama,(ISBN 2911166094)

Voir aussi

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Articles connexes

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v ·m
Créatures de la mythologie hindoue
Avatars deVishnou
Vâhana
(montures desDeva)
Asura
Nâga
Rākshasa
Vanara
Habitants de l'Himmapan et autres créatures
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