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Misbaha

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Misbaha

Lemisbaḥa oumasbaḥa (arabe :مسبحة), également appelésabḥa,subḥa ou encoretasbih selon les régions, est lechapeletmusulman utilisé pour letasbih, la récitation desprières, ledhikr, ainsi que pour glorifierAllah.

Description

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Le misbaha est souvent fait de perles de bois mais il peut aussi être constitué d'ivoire, d'ambre, deperles ou matériaux moins nobles comme la laine[1]. Un misbaha est normalement constitué de 99 perles[2] en général divisé en trois sections de trente-trois grains[3]représentant les noms et attributs d'Allah. Toutefois, on trouve dans le mondesoufi des chapelets à cent perles[2].

Étymologie

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Le terme vient de laracineS-B-Ḥ qui véhicule l'idée de louange et qui donne des mots ou des expressions tels quesabbaḥa, « chanter les louanges; réciter le chapelet » ouSubḥān Allah, « Louange à Dieu », qui marque souvent la surprise ou l'admiration[4]. Le terme même demisbaḥa relève duschèmemif'ala appelé « nom d'instrument  » parce qu'il s'agit d'un dérivé qui désigne l'instrument servant à accomplir l'action exprimée par la racine[5] (en l'occurrence, louer Dieu).

Origine

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L'origine du misbaha est mal connue. Pour l'anthropologueMalek Chebel, on peut penser qu'il a été introduit par les soufis au cours des deux premiers siècles de l'islam, qui se seraient inspirés de pratiques indo-iraniennes[3]. Toutefois, Chebel souligne que même si le misbaha est aujourd'hui un objet très visible dans le monde musulman, son origine est obscure, et qu'on n'en trouve pas trace avant l'arrivée de l'islam[1],[3]. Par ailleurs, ni les premiers commentateurs ni lestraditionnistes ne le mentionnent. Et Chebel de se demander aussi s'il n'aurait pas été introduit lors de laPremière croisade[1]

Utilisation

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Une misbahableu posé sur leCoran.

Il est utilisé différemment selon les pratiquants. Il peut servir à la récitation des99 noms divins ou du seul nom d'Allah ou encore des prières de glorification comme « Dieu est le plus grand » (Allahu akbar), lashahada (profession de foi) ou encore « Loué soit le Seigneur » (al-hamdu li-l-lâh)[1]. Cette récitation est fréquemment incantatoire dans lesconfréries soufies[6].

Références

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  1. abc etdMalekCHEBEL,Dictionnaire amoureux de l'Islam, Place des éditeurs,, 474 p.(ISBN 978-2-259-21415-5,lire en ligne)
  2. a etbMehdiNabti, « Des soufis en banlieue parisienne. Mise en scène d’une spiritualité musulmane »,Archives de sciences sociales des religions,no 140,‎1er décembre 2007,p. 49–68 (v. p. 64)(ISSN 0335-5985,DOI 10.4000/assr.11593,lire en ligne, consulté le)
  3. ab etcMalek Chebel,Les symboles de l'islam, Paris, Assouline,(ISBN 978-2-843-23144-5),p. 102
  4. Daniel Reig,Dictionnaire arabe-français français-arabe, Paris, Larousse, 1998, n° 2435.
  5. Régis Blachère etMaurice Gaudefroy-Demombynes,Grammaire de l'arabe classique, Paris, Maisonneuve & Larose,, 508 p.(ISBN 2-706-81128-5), p. 97 § 56F
  6. Laheen Daaif,« Mérites du Coran », dansMohammad Ali Amir-Moezzi,Dictionnaire du Coran, Paris, Laffont,coll. « Bouquins »,, 981 p.(ISBN 978-2221-09956-8),p. 551a

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