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Mahabalipuram

12° 37′ 11″ nord, 80° 11′ 40″ est
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(Redirigé depuisMahâballipuram)

Mamallapuram
மாமல்லபுரம் / Mahabalipuram
Mahabalipuram
Bateaux de pêcheurs et plagistes à Mahabalipuram, en arrière-plan leTemple du Rivage.
Administration
PaysDrapeau de l'IndeInde
État ou territoireTamil Nadu
DistrictChengalpattu
Index postal603104
Fuseau horaireIST (UTC+05:30)
Indicatif+91 44
Démographie
Population12 049 hab.(2011)
Géographie
Coordonnées12° 36′ 59″ nord, 80° 11′ 58″ est
AltitudeMin. 0 m
Max. 12 m
Localisation
Géolocalisation sur la carte :Inde
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Mamallapuram
Géolocalisation sur la carte :Inde
Voir sur la carte administrative d'Inde
Mamallapuram
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Mamallapuram
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Mamallapuram
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Ensemble de monuments de Mahabalipuram *
Image illustrative de l’article Mahabalipuram
Temple Yudhishtir sur le site des Cinq Ratha
Coordonnées12° 37′ 11″ nord, 80° 11′ 40″ est
PaysDrapeau de l'IndeInde
SubdivisionTamil Nadu,District de Chengalpattu
Numéro
d’identification		249
Année d’inscription (8e session)
TypeCulturel
Critères(i) (ii) (iii) (iv)
RégionAsie et Pacifique **
* Descriptif officiel UNESCO
** Classification UNESCO
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Mahabalipuram ouMamallapuram (entamoulமகாபலிபுரம் (Mahābalipuram)) est une ville indienne. On trouve aussi les noms deMavalipuram etMahamalaipuram.

Ce nom, d'après le rapport annuel du Département épigraphique deMadras, a été donné à cet endroit auVIIe siècle, au cours duquel régna le roiPallava, NarasimhavarmanI. Laville deMahabali est une villeindienne dudistrict de Chengalpattu dans l’État duTamil Nadu.

Les Européens, probablement les marins qui ont découvert les sculptures, lui donnèrent plus tard le nomSept Pagodes de Mahabalipuram (en).

Cette station balnéaire côtière est située à 50 km au sud deChennai (Madras) sur lacôte de Coromandel; elle servait de port à Madras au Moyen Âge[1].

Elle abrite un site archéologique et des temples de première importance enInde du sud[2], appeléle groupe de monuments de Mahabalipuram par l'UNESCO. Cet ensemble est un site dupatrimoine mondial constitué d'une collection de monuments religieux datant desVIIe et VIIIe siècles de l'ère chrétienne principalement érigé par ladynastie Pallava.

Histoire

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Le port de Mahabalipuram était connu déjà au temps de la Grèce antique[Par qui ?]. AuVIIe siècle, du temps du règne de la dynastiePallava, Mahabalipuram était unport important sans doute en communication avec leSrivijaya enIndonésie et leRoyaume du Champa sur lapéninsule indochinoise. Cependant, si aucune installation portuaire n'a été retrouvée à ce jour, letsunami, conséquence dutremblement de terre du 26 décembre 2004, a mis au jour des structures qui pourraient être reliées à cette activité[3].

Patrimoine

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Le site comporte un grand nombre de monumentshindouistes dédiés àShiva, àVishnou, mais aussi àKrishna et aux héros duMahabaratha, dont trois monuments ou groupes de monuments :

La descente du Gange ouLa pénitence d'Arjuna

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Article détaillé :Pénitence d'Arjuna.

LaDescente du Gange est un bas-relief datant duVIIe siècle, probablement le plus grand au monde. Les sculptures qui couvrent la totalité de la surface de deux énormes rochers, soit 27 mètres de long sur 9 mètres de haut, dépeignent le cours duGange depuis les Cieux et l'Himalaya tel que décrit dans lePanchatantra.

Selon leRamayana, le roi d'AyodhyaBhagiratha, de la lignée d'Iksvaku, lui-même ancêtre deRama, se livra à une très dure ascèse durant mille ans afin d'accomplir les rites funéraires et purifier les cendres de ses soixante mille ancêtres. À force de courage, il obtint deBrahma la descente sur terre de la Ganga (le Gange). Cependant le flot impétueux du fleuve aurait anéanti toute vie, tant sa force était grande si, à force de nouvelles austérités, le roi n'avait obtenu deShiva la faveur de recueillir le Gange dans saJata (chignon d'ascète) pendant encore cent ans. Au terme de ces années, son cours avait été ralenti et Shiva put le laisser couler librement[4]. Cependant, alors que le Gange dévalait son lit, il aspergea l'autel de l'ascète Jahnu, qui, contrarié, l'avala.Bhagiratha le pria de l'excuser, et l'ascète permit au Gange de sortir par son oreille afin de terminer son œuvre de purification, d'où le nom deJahnavi, fille de Jahnu, que l'on donne parfois à laGanga.

La descente du Gange

Le bas-relief est aussi appelé laPénitence d'Arjuna, du nom du principal héros des frères Pandava dans leMahabharata, répondant de fait à l'attribution des cinq Ratha du même site. À gauche du bas-relief, se trouve un petit temple excavé appelé Pancha Pandava Mandapa.

L'attribution de ce bas-relief à un épisode duRamayana ou duMahabaratha fait encore débat et est très souvent sujet à polémique dans les milieux universitaires.

Temple du Rivage

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Article détaillé :Temple du Rivage.

LeTemple du Rivage est un temple construit de 700 à 728 par le roiPallavaRâjasimha Nârasimhavarman II (en) au bord de la côte dugolfe du Bengale. C'est un des premiers temples construits par opposition aux temples creusés dans des grottes ou excavés dans des falaises.

Le Temple du Rivage

D'après la tradition, c'est le seul temple restant de l'ensemble mythique dessept Pagodes de Mahabalipuram (en)[5]. Le temple, qui a souffert depuis douze siècles de sa situation sur le rivage, est maintenant protégé de l'érosion éolienne par une haie et de celle des vagues par des blocs de rocher mis en place par le gouvernement d'Indira Gandhi, blocs qui lui ont permis de résister à la vague du tsunami du. Cependant, cette vague qui a déplacé de grandes quantités de sable sera peut-être à l'origine de futures découvertes concernant le site.

Cinq Ratha

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Article détaillé :Cinq Ratha.

Lescinq Ratha (Pancha Ratha) —Yudhishthira (ouDharmaraja),Bhima,Arjuna,Draupadi etNakula-Sahadeva — sont des monumentsmonolithiques de tailles et de formes différentes excavés d'une petite colline, descendant en pente douce vers le sud, au sud du village.

Autres

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Articles détaillés :Ratha de Ganesh etBoule de beurre de Krishna.

Il y a quatre autres ratha ailleurs dans Mahabalipuram. Un grand nombre de temples, souventexcavés, sont aussi éparpillés sur le territoire du village. Enfin, on trouve également dans le village un énorme rocher vaguement sphérique appelé laboule de beurre de Krishna.

Le site de Mahabalipuram est inscrit aupatrimoine mondial de l'Unesco depuis1985.

Festival de danse

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Mahâballipuram accueille l'un des plus importants festivals de danse indienne en janvier et février. Les danses de styleBharat Natyam,Kuchipudi,Kathak,Mohiniattam,Odissi etKathakali sont interprétées avec la magnifiqueDescente du Gange comme toile de fond. Les figures les plus éminentes dans leur art se rassemblent pour cet événement culturel qui est également promu par le bureau du tourisme du Tamil Nadu.

Galerie

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  • Plan des Ratha du sud
    Plan des Ratha du sud
  • Les Ratha Draupadi et Arjuna (A et C)
    Les Ratha Draupadi et Arjuna (A et C)
  • Les Ratha Bhima et Dharmaraja (D et E)
    Les Ratha Bhima et Dharmaraja (D et E)
  • Le taureau Nandi (B)
    Le taureau Nandi (B)
  • La boule de beurre de Krishna
  • Le Temple du Rivage
    Le Temple du Rivage
  • Pêcheurs en mer, à Devaneri.
    Pêcheurs en mer, à Devaneri.
  • Temple Mahishamardini mandapa. À d. Dourga Mahishamardini[6].
    Temple Mahishamardinimandapa. À d.Dourga Mahishamardini[6].
  • Paroi de gauche : Le sommeil de Vishnu.
    Paroi de gauche : Le sommeil de Vishnu.
  • Paroi de droite : Dourga chevauchant le lion et poursuivant Mahishasura.
    Paroi de droite :Dourga chevauchant le lion et poursuivantMahishasura.
  • Petit temple de Vahara[7].
    Petit temple de Vahara[7].
  • Lakshmi, grotte de Varaha.
    Lakshmi, grotte de Varaha.
  • Dourga, grotte de Varaha[8].
    Dourga, grotte de Varaha[8].
  • Vishnou Trivikrama, grotte de Varaha.
    Vishnou Trivikrama, grotte de Varaha.
  • Vue depuis le phare, côté lagune du Great Salt Lake.
    Vue depuis le phare, côté lagune duGreat Salt Lake.
  • Vue depuis le phare, côté rivages du Golfe du Bengale.
    Vue depuis le phare, côté rivages du Golfe du Bengale.
  • Danseurs-Percussionnistes Manipuris lors du festival de danse.
    Danseurs-PercussionnistesManipuris lors du festival de danse.
  • Pêcheurs partant en mer depuis la côte du village de Devaneri à Mahabalipuram. Septembre 2022.
    Pêcheurs partant en mer depuis la côte du village de Devaneri à Mahabalipuram. Septembre 2022.
  • Boutique vendant des statues et sculptures de manufacture locale.
    Boutique vendant des statues et sculptures de manufacture locale.
  • Jeune danseuse se produisant devant La Descente du Gange.
    Jeune danseuse se produisant devantLa Descente du Gange.

Voir aussi

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Article connexe

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Sept Pagodes de Mahabalipuram (en)

Notes et références

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  1. ↑Encyclopedia of Hinduism par C.A. Jones et J.D. Ryan publié par Checkmark Books, pages 266 à 268,(ISBN 0816073368)disponible sur Govt. Maharani Laxmi Bai Girls P.G. College
  2. ↑The A to Z of Hinduism par B.M. Sullivan publié par Vision Books, page 127,(ISBN 8170945216)
  3. ↑« Mahabalipuram », dans Travis Elborough,Atlas des lieux disparus, Paris, Éditions de la Martinière,, 207 p.(ISBN 9782732492346,SUDOC https://www.sudoc.fr/241248000),p. 38-41
  4. ↑Srinivaas & J.Prabhakar,Mahäbalipuram : Voyage dans un lieu magique, Chennai (Inde), Thanga Thamarai,, 120 p.,p. 20
  5. ↑Temple monolithe â Seven, Pagode près de Madras surL'Illustration
  6. ↑Selon le texte, la déesse apparaît toute armée pour défendre ledharma, menacé par l'irruption de deux démons,Madhu et Kaitabha (en), pendant le sommeil deVishnou (sur la paroi qui lui fait face). :Édith Parlier-Renault, 2006,p. 108, qui signale que la scène avec Vishnou sur le serpent Ananda présentes des affinités avec celle d'Udayagiri etDeogarh, d'époque Gupta. Dans cette scène Dourga est représentée, de manière non conventionnelle, chevauchant le lion et poursuivantMahishasura, figuré comme un homme à tête de buffle.
  7. ↑Peut être que l'image de Varaha a été retenue parce qu'elle était la divinité d'élection de Chalukya, que les Pallava venaient de vaincre. Ce faisant ils espéraient détourner la faveur du dieu sur leur propre tête :Édith Parlier-Renault, 2006,p. 102.
  8. ↑Ces deux déesses, à gauche et à droite de l'entrée dugarbha-griha, reverraient aux catégories, le feu et l'eau, auxquels renvoient les principaux attributs de Vishnou, le disque et la conque. Mais c'est aussi la fécondité, (vitalité brute,... informe, ombre) et la souveraineté (expansion,... ordre, forme, clarté). :Édith Parlier-Renault, 2006,p. 103.

Bibliographie

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Liens externes

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