Ne doit pas être confondu avecLingua Ignota (musicienne).
| Lingua Ignota Lingua Ignota | |
| Auteur | Hildegarde de Bingen |
|---|---|
| Date de création | XIIe siècle |
| Typologie | agglutinante |
| Catégorie | langue auxiliaire |
| Classification par famille | |
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| Étendue | individuelle |
| Type | construite |
| Échantillon | |
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LaLingua Ignota (enlatin « langue inconnue ») est unelangue construite conçue et décrite auXIIe siècle par l'abbesse deRupertsberg,Hildegarde de Bingen, unesainte de l'Église catholique romaine, dans un ouvrage intituléLingua Ignota per simplicem hominem Hildegardem prolata.
La langue s'écrit avec 23 caractères, leslitterae ignotae, et était apparemment utilisée pour une mystique particulière.
Hildegarde de Bingen décrit partiellement cette langue dans un ouvrage intituléLingua Ignota per simplicem hominem Hildegardem prolata, qui nous est parvenu en deux manuscrits datant tous deux approximativement de 1200, leWiesbaden Codex et un manuscrit de Berlin. Le texte est un glossaire de 1 011 mots enLingua Ignota, dont la plupart des gloses sont en latin, parfois en allemand. Les mots apparaissenta priori comme des néologismes, souvent nommés par plusieurs adjectifs. Grammaticalement, laLingua Ignota semble une relexification partielle du latin, ce qui en ferait une langue construite en intégrant un nouveau vocabulaire à une grammaire existante.
L'usage de la langue nous est inconnu. Nous ignorons également si d'autres que sa créatrice l'utilisaient. AuXIXe siècle, certains pensaient que Hildegarde souhaitait faire de laLingua Ignota une idéolangue universelle. Il est cependant aujourd'hui généralement admis que laLingua Ignota fut mise au point comme un langage secret. Tout comme pour sa « musique inentendue »,elle a pu lui venir par inspiration divine[réf. nécessaire]. À supposer que la langue ait été créée par Hildegarde de Bingen, il s'agirait alors d'une des plus ancienneslangues construites connues.
Dans une lettre adressée à Hildegarde, son ami le prévôt Wolmarus, appréhendant la mort d'Hildegarde, lui demanda « Ubi tunc vox inauditae melodiae ? Et vox inauditae linguae ? » (Descemet,p. 346, « Où donc est la voix de la mélodie inentendue ? Et la voix du langage inentendu ? » ), suggérant que l'existence du langage d'Hildegarde était connue, mais il n'y eut aucune initiative qui pût permettre à sa langue d'être préservée après sa mort.
Voici le seul texte utilisant quelques mots de cette langue qui nous soit parvenu, un des chants composés par l'abbesse :
Ces deux phrases sont la plupart du temps écrites en latin avec cinq mots clés enLingua Ignota.Comme un seul de ces mots a été trouvé sans ambiguïté dans le glossaire (loifol, « personnes, gens » ), il est clair que la langue contenait plus que 1 011 mots.[pas clair]
loifol (« personnes ») est apparemment dérivé du latin, donnantloifol-um, en complaisance avecstigmatum, le plurielgénitif destigma.Newman (1987), propose une traduction :
Le glossaire est rédigé dans un ordre hiérarchique, donnant d'abord les termes désignant Dieu et les anges, suivis par les mots associés aux êtres humains, et aux relations familiales, les parties du corps, les maladies, les rangs religieux ou mondains, les artisans, les jours, les mois, les vêtements, les outils domestiques, les plantes, et quelques oiseaux ou insectes. Les termes pour les mammifères sont absents (excepté pour la chauve-souris, l'Ualueria, classée parmi les oiseaux, et legriffon, l'Argumzio, un semi-mammifère, également recensé avec les oiseaux).
Les 30 premières entrées sont (d'après Roth 1880) :
La composition nominale peut être observée dans peueriz « père » :hilz-peueriz « beau-père, »maiz « mère » :nilz-maiz « belle-mère, » etscirizin « fils » :hilz-scifriz « beau-fils, » ainsi qu'avecphazur :kulz-phazur. Dérivation suffixale dans peueriz « père, »peuearrez « patriarche. »
