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Lieu de culte

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Unlieu de culte est un endroit, généralement unédifice, dans lequel se réunissent lespratiquants d'unereligion pourprier et célébrer unculte au cours decérémonies organisées. Les lieux de culte ont souvent - mais pas toujours - un caractèresacré permanent aux yeux des croyants. Leurarchitecture est particulière en ce sens que la structure même des édifices, et leur agencement intérieur, reflète la dimension transcendante de l'homme et cherche à le conduire vers l'intériorité, la méditation et la réflexion. Les idéologies religieuses de même que les cultures locales influencent l'architecture religieuse.

Des lieux naturels (montagnes, forêts, rivières) peuvent être choisis comme lieux de culte, et même avoir un caractère sacré et permanent - comme dans lechamanisme - s'ils ont les mêmes caractéristiques de transcendance et d'intériorité.

Par ailleurs, certains édifices, tels lesstupas et certainsmonuments funéraires, relèvent de l'architecture religieuse sans être lieux de culte.

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Article détaillé :Religion abrahamique.

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Lieux de culte multiconfessionnels

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Dans l'histoire, en fonction des changements de majorité dans la confession des habitants d'un territoire on a pu voir des lieux de culte changer de destination : cathédrales devenant mosquées (Sainte Sophie) ou l'inverse (Mezquita de Cordoue). De nos jours l'actuelle mosquée Jamme Masjid de Brick Lane, à Londres a fait office de temple protestant, au temps des huguenots, avant de se transformer en synagogue, puis en mosquée récemment. À Testour (Tunisie), la grande mosquée construite auXVIIe siècle porte sur son minaret des décorations en forme de croix et d'étoiles de David. En France, au début de l'été 2015, Dalil Boubakeur, recteur de la Grande Mosquée de Paris a suggéré de transformer les églises inutilisées en mosquées avant de revenir sur sa proposition[1].

Dans certains lieux particuliers, comme les aéroports ou les hôpitaux on peut trouver des lieux de recueillement multiconfessionnels[2].

Une autre catégorie de lieux de culte se développe également intégrant dès la construction de l'édifice le caractère multiconfessionnel comme leTemple de Moncton au Canada ou le projet « Friday, saturday, sunday »[3] des architectes britanniques Leon, Lloyd et Saleem[4], le projet « Tri Faith » àOmaha (Nebraska, États-Unis) ou le projet « House of One » àBerlin[5].

Galerie d'images

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Notes et références

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  1. « Transformer des églises en mosquées va dans le sens de la laïcité républicaine », surlemonde.fr,
  2. « Ces projets de lieux de culte partagés », surLEFIGARO,(consulté le)
  3. « Juifs, chrétiens et musulmans en co-location », surimaginationforpeople.org
  4. O. Sclavo, « Juifs, chrétiens et musulmans en colocation. Le projet Friday, Saturday, Sunday »,Usbek & Rica,no M01736,‎,p. 62-63
  5. (en) « Page d'accueil », surhouse-of-one.org

Voir aussi

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Bibliographie

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  • Francis Messner,Les lieux de culte en France et en Europe : statuts, pratiques, fonctions, éd. Peeters Publishers, Louvain, 2007
  • André Vauchez,Lieux sacrés, lieux du culte, sanctuaires, éd. École française de Rome, Rome, 2000
  • Georges Mercier,L'Architecture religieuse contemporaine en France. Vers une synthèse des arts, Mame, 1968

Articles connexes

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Liens externes

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