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Hespérides

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Hespérides
Géographie
Pays

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Héraclès au jardin des Hespérides,pélikéattique à figures rouges,480-470 av. J.-C.,musée du Louvre (M 11).

Dans lamythologie grecque, lesHespérides (engrec ancienἙσπερίδες /Hesperídes, « filles d’Hespéris, l’Occident, le Couchant personnifié ») sont lesnymphes du Couchant, filles d'Atlas[1] et d'Hespéris[2] (ou deNyx (la Nuit) seule[3], de Nyx et d'Érèbe[4], dePhorcys etCéto[5], d'Hespéros[6] ou deZeus etThémis[7] selon les versions). On en compte traditionnellement trois (les noms varient, mais ceux qui reviennent le plus souvent sontÉglé,Érythie etHespérie[8]). Elles résident dans unverger fabuleux, le jardin des Hespérides, situé à la limite occidentale du monde.

Le mythe des pommes d'or

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Hercule dérobant les pommes d'or. Détail d'unemosaïque illustrant les 12 travaux d'Hercule deLlíria (Valence, Espagne), première moitié duIIIe siècle.
Partie latérale d'un vase qui montreAtlas rapportant àHéraclès les pommes du jardin des Hespérides. (Source :lécythe à fond blanc créé entre490 et480 av. J.-C.,Musée national archéologique d'Athènes).

Le onzième destravaux d'Héraclès consistait à rapporter les fruits d'or d'un pommier, cadeau de Gaïa à Héra. Elle l'avait planté dans son jardin divin qui se trouvait sur les pentes du mont Atlas, là où les chevaux du char du Soleil achèvent leur randonnée en se couchant à l'ouest de l'océan Atlantique. Un jour, Héra s'aperçut que les filles d'Atlas, les Hespérides, à qui elle avait confié la garde de l'arbre, volaient les pommes ; elle plaça alors un dragon à cent têtes,Ladon, autour du pommier pour en interdire l'accès. Après maintes péripéties, Héraclès obtint deNérée quelques renseignements, notamment que les pommes d'or poussent dans un jardin situé dans« l'Extrême Occident » où vivent les nymphes Hespérides. Mais ces informations un peu vagues laissent Héraclès dans le flou, et Nérée profite de ce moment d'inattention pour se transformer en serpent et se faufiler entre deux pierres. Héraclès se dirige déjà vers les terres de l'ouest qu'il a eu l'occasion de visiter lors de son périple dans le royaume deGéryon. Après quelques jours de voyage il atteint la région deTartessos près deGadès enHispanie.

Héraclès franchit ledétroit de Gibraltar d'où s'élèventles colonnes à son nom, afin de rencontrer le TitanAtlas, car ce dernier est le seul à pouvoir l'aider dans sa quête des pommes d'or poussant dans ce fabuleux jardin des Hespérides, situé dans cette région extra-océanique réservée uniquement aux immortels. Arrivé sur la pointe nord du continent africain, Héraclès découvre l'immense Atlas courbé sous le poids de la voûte céleste qu'il est chargé de supporter, depuis la défaite des Titans contre les dieux de l'Olympe. Atlas écoute les raisons de sa visite et lui propose de se rendre au jardin des Hespérides pour y cueillir trois pommes d'or, mais à la seule condition qu'Héraclès porte le fardeau de la voûte céleste. Ce dernier accepte et endosse sur ses épaules le poids du ciel tandis qu'Atlas part chercher les fruits d'or. Après plusieurs heures d'attente, Atlas réapparaît avec trois fruits d'or à la main. Il se propose d'aller porter lui-même les pommes àEurysthée. Conscient du risque qui pèse sur lui, Héraclès utilise une ruse : il feint d'accepter le service du Titan et le prie de reprendre le poids du ciel, pour quelques instants seulement, le temps de trouver un bon coussin pour ses épaules. Atlas pose les pommes d'or sur le sol et reprend la voûte céleste en toute confiance ; mais quand il voit Héraclès ramasser les fruits qu'il a cueillis et s'éloigner avec un geste d'adieu, il réalise qu'il a été dupé.

Les pommes d'or des Hespérides réapparaissent dans la légende d'Atalante. Ce sont elles, obtenues parAphrodite, qu'Hippomène laisse tomber lors de la course qui l'oppose à Atalante, lui permettant de devancer celle-ci[réf. nécessaire].

Démythification et interprétations

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Brebis

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Le mythe connaît chezPaléphatos etDiodore de Sicile[2] une rationalisation reposant sur l'homonymie engrec ancien deμῆλα /mễla, les brebis (pluriel deμῆλον (1)), etμῆλα /mễla, les pommes pluriel deμῆλον (2)). Ainsi, selon lesHistoires incroyables dePaléphatos, les Hespérides sont les deux filles d'unMilésien nommé Hespéros, habitant deCarie. Il possédait de belles brebis (engrec ancienμῆλα /mễla), bonnes productrices de laine, d'une espèce que l'on ne trouvait qu'aux entours de Milet, dites « d'or », et dont le berger se nommait Dragon.Héraclès les regroupa, les déroba à Dragon, qu'il tua, et les conduisit chez lui. Hespéros étant mort à l'époque, les brebis appartenaient à ses filles. Après cet événement, le bruit courut qu'Héraclès avait dérobé « les pommes [les brebis] d'or » aux Hespérides, après avoir tué leur gardien, Dragon[9].

Cette version du mythe met en lumière de nombreuses similitudes entre la quête des pommes d'or parHéraclès et celle de laToison d'or parJason[10].

Oranges

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Selon une autre interprétation, les pommes d'or seraient desoranges,inconnues des Grecs[réf. nécessaire], celles-ci ressemblant à des pommes d'une couleur étrange. La couleur « dorée » des pommes était la couleur de la pelure de l'orange et leur goût plus sucré était celui de l'orange[11]. Par extension, lesagrumes sont parfois appelés « hespérides »[12] en référence aux travaux d'Hercule et à sa mission de cueillir les pommes d'or du jardin des Hespérides.

Coings

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Il est aussi possible que ces pommes fassent en fait référence à descoings, nommés « pommes » dans l'Antiquité. En effet, le climat méditerranéen arrosé de la façade atlantique offre des conditions idéales (précipitations de800 mm/an, entre 100 et 500 heures de froid, pH moyen à bas) pour la culture descognassiers (Cydonia oblonga). Ils produisent des fruits d'une belle couleur or, spécialement agréables, y compris comme fruits à couteau, puisqu'il existe descultivars de coings doux. Cette hypothèse est conforme à l'iconographie qui montre des petits arbres de typeRosaceae.Columelle mentionne unevariété de coing nommée « pomme d'or ».

Localisation des Hespérides

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Mappemonde deGilles Robert de Vaugondy (1752) indiquant les îles Hespérides situées auxAntilles.

Les Hespérides se trouvent d’abord localisées parHésiode dans une régionocéanique floue et lointaine[3]. La localisation extrême-occidentale se retrouve dans les récits desTravaux d'Héraclès : la quête des pommes d’or fait passer Héraclès chez lesLygiens d'après un fragment duProméthée délivré[13] et parTartessos d'aprèsPhérécyde[14]. Ces étapes semblent témoigner de deux tendances, l'une situant les Hespérides au-delà du monde italique, voire vers le nord, l'autre proche des côtes africaines. Si la localisation exacte du jardin des Hespérides varie selon les sources grecques, la localisation enLibye (enGrande Syrte ou enCyrénaïque, peut-être à l'emplacement de l'actuelleBenghazi[15]), tend à s'imposer, contre l'avis des textes qui font état d'une contrée ultramarine, par une réduction de la géographie mythique au seul bassin méditerranéen, interprétation qui déclare suivre l’installation decolonies grecques en Libye-Cyrénaïque[16]. Les sources latines retiennent une localisation au large des rives océaniques de l'Espagne ou duMaroc, à proximité de la cité deLixus[17],[18], à l'actuel emplacement de la région se situant entreTanger etLarache auMaroc. Ces localisations sont très récentes par rapport à la période d'élaboration du mythe du héros « illustre par Héra », dont le nom, identique au vieux-slavejaro-slav-, renvoie aux mythes cosmologiques indo-européens (ce que signalent les rapports avec Atlas, l'Océan et le lointain couchant d'Érythie).

Sur une de ses mappemondes, le cartographe françaisGilles Robert de Vaugondy place les îles Hespérides dans la région desAntilles.

Dans la fiction

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Notes et références

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  1. Phérécyde, fr. ap.Hygin,Astronomie[détail des éditions][(la) lire en ligne],II, 3.
  2. a etbDiodore de Sicile,Bibliothèque historique[détail des éditions][lire en ligne],IV, 26.
  3. a etbHésiode,Théogonie[détail des éditions][lire en ligne], 215.
  4. Hygin,Fables[détail des éditions][(la) lire en ligne], Préface ;Cicéron,De natura deorum[détail des éditions][lire en ligne],III, 17.
  5. Scholie adApollonios de Rhodes,Argonautiques,IV, 1399.
  6. Scholie adEuripide,Hippolyte, 742.
  7. Servius, Ad Aen.IV, 484.
  8. « HESPERIDES - Greek Goddess-Nymphs of the Evening & Sunsets », surwww.theoi.com(consulté le)
  9. Palaiphatos,Histoires incroyables[détail des éditions](lire en ligne), 18.
  10. AurorePetrilli, « Le trésor du dragon : pomme ou mouton ? »,GAIA. Revue interdisciplinaire sur la Grèce ancienne,vol. 16,no 1,‎,p. 133–154(DOI 10.3406/gaia.2013.1603,lire en ligne, consulté le)
  11. D'après Gernot Katzer, le terme grec utilisé pour « orange » signifie littéralement « pomme d'or ».
  12. Encyclopédie du dix-neuvième siècle,Éd.Du bureau de l'encyclopédie, Paris 1847; volume 7,page 687
  13. Eschyle,Prométhée délivré, ap.Strabon,Géographie[détail des éditions][lire en ligne],IV, 1, 7.
  14. Phérécyde, fr. 33,F.H.G,I, p. 78.
  15. JacquesRamin,Mythologie et géographie, Les Belles Lettres,, 141 p.(ISBN 978-2-251-32453-1,lire en ligne),p. 86
  16. Francisco Diez deVelasco,« Marge, axe et centre : iconographie d’Héraclès, Atlas et l’arbre des Hespérides », dansHéros et héroïnes dans les mythes et les cultes grecs : Actes du colloque organisé à l’Université de Valladolid, du 26 au 29 mai 1999, Presses universitaires de Liège,coll. « Kernos suppléments »,(ISBN 9782821828988,lire en ligne),p. 197–216
  17. Pline l'Ancien,Histoire naturelle[détail des éditions][lire en ligne],LivreV, 1, 3 etLivreXIX, 22, 2
  18. Solin,XXV.

Voir aussi

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Articles connexes

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Liens externes

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