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| Ebon de Reims | ||||||||
 Ebon transportant les reliques de Reims. | ||||||||
| Biographie | ||||||||
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| Nom de naissance | Ebon | |||||||
| Naissance | v. 775 Rhénanie | |||||||
| Ordination sacerdotale | ||||||||
| Décès | Hildesheim | |||||||
| Évêque de l'Église catholique | ||||||||
| Hildesheim | ||||||||
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| Reims | ||||||||
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| Reims | ||||||||
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| Autres fonctions | ||||||||
| Fonction religieuse | ||||||||
| légat du Saint-Siège | ||||||||
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Ebbon ouEbon, né vers775, mort le àHildesheim enSaxe, est un lettré et un homme d'Église de l'époquecarolingienne, particulièrement influent sous le règne deLouis le Pieux, en tant qu’archevêque de Reims de816 à835, puis de840 à841.
Ebon naît enGermanie dans une famille deserfs d'un domaine royal deCharlemagne. Il est éduqué à la cour. Il devient ensuitebibliothécaire (librarius) et conseiller deLouis le Pieux, alorsroi d'Aquitaine, qui fait d'Ebbon un homme libre mais non noble[1][n 1].
Quand Louis devientempereur, il nomme Ebon à l'archevêché deReims, laissé vacant après le décès deVulfaire.
Ebon devient une figure importante de l'expansion duchristianisme dans le nord de l'Europe. Sur les instances de l'empereur Louis le Pieux, en822, il va àRome où lepapePascal Ier le faitlégat. À partir de823, il est autorisé à prêcher chez lesDanois avecHalitgaire,évêque de Cambrai, etWillerich, évêque deBrême. Ses efforts parviennent à convertir le roiHarald Klak àIngelheim en 826[2].
Par la suite, il y fait de courts voyages qui n'ont que peu de succès. Quelques années plus tardsaint Ansgar a plus de succès dans lachristianisation duDanemark[2].
Quand les fils de Louis Le Pieux issus de son premier mariage avecErmengarde de Hesbaye (Lothaire,Louis, etPépin) se rebellent en830, Ebon reste loyal envers le roi, mais en833 il rejoint l'insurrection (ce pour quoi il fut vertement critiqué parThégan dans sonVita Ludovici imperatoris). En novembre de cette même année, il préside à l’abbaye Saint-Médard de Soissons lesynode qui dépose Louis le Pieux, et l'oblige à confesser publiquement ses prétendus nombreux crimes. En récompense, Lothaire Ier lui donne l'abbaye Saint-Vaast près d'Arras.
Il devient alors un fidèle de Lothaire, même après le rétablissement de Louis le Pieux en mars834. Quand Lothaire s'enfuit enItalie, Ebon, trop malade pour le suivre (il souffre de lagoutte), se réfugie dans un ermitage parisien. Il y est retrouvé par les hommes de Louis et emprisonné à l’abbaye de Fulda. Les événements de l'année précédente devaient bientôt s'inverser ; traîné ausynode de Thionville le, Ebon doit admettre, devant quarante-troisévêques, que Louis a été injustement accusé de crimes qu’il n'a jamais commis. Il se retire officiellement de l'archevêché deReims le suivant, à la suite de quoi le synode le dépose promptement le. Il est à nouveau emprisonné à Fulda et plus tard confié àFréculf,évêque de Lisieux, puis àBoson, abbé deFleury.
En, après la mort de Louis le Pieux, Lothaire succède à son père et réintègre Ebon. Un an plus tard, cependant,Charles le Chauve prend le royaume deFrancie occidentale et Ebon est déposé une seconde fois.Hincmar de Reims est alors nommé pour lui succéder en845, mais refuse de reconnaître lesordinations de son prédécesseur. En853, les ordinations antécédentes d'Ebon sont également déclarées illégales par leconcile de Soissons maisCharles le Chauve, également présent, use de son pouvoir pour demander et obtenir leur rétablissement[3].
Ebon part alors se réfugier à la cour de Lothaire Ier qui, n'ayant plus besoin de lui, s'en sépare en l'envoyant à la cour deLouis le Germanique qui l'accueille et le faitévêque de Hildesheim où il meurt en851.
Il a écrit l’Apologeticum Ebbonis en défense de sa réintégration. C’est peut-être un prêtre ordonné par Ebon qui a écrit lesfausses décrétales. Il a aussi rassemblé des artistes àHautvillers qui ont transformé l’art carolingien en quelque chose de nouveau, et a créé l’école de Reims. Les magnifiquesÉvangiles d'Ebbon sont leur œuvre la plus connue. Son influence sur laRenaissance carolingienne est notable dans les domaines de l’art et de l’enluminure.
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