Pour les articles homonymes, voirDechen.
| Naissance | ou  |
|---|---|
| Décès | ou |
| Activités | |
| Fratrie | Jé Wön Ngawang Özer(d) |
| Maîtres | Thekchok Dorje, Mingyur Namkhai Dorje(en) |
|---|
Chogyur Lingpa aussi écritChokgyur Lingpa ouChokgyur Dechen Lingpa, de son nom complet Orgyen Chokgyur Dechen Lingpa signifiant « Uddiyana sanctuaire de la grande félicité suprême »[1] (-[2]) est un lama tibétain de l'écoleNyingma dubouddhisme tibétain et untertön, né àNangchen dans l´est duTibet dans leKham, à l'époque du14e Karmapa. Il fut reconnu comme étant une réincarnation du princeMurub Tsenpo dont le père était le fameux roiTrisong Detsen (IXe siècle) qui invitaPadmasambhava auTibet. Il participa avecJamgon Kongtrul Lodrö Taye etJamyang Khyentse Wangpo au mouvement non-sectaireRimé dubouddhisme tibétain duXIXe siècle.
Considéré comme un des tertöns principaux dans l'histoire tibétaine, sestermas sont pratiqués par les écolesKagyu et deNyingma.
Une autre de ses incarnations précédentes était le grand tertön,Sangye Lingpa, qui a révélé leLama Gongdu. Chokgyur Lingpa était l'un des 100 tertöns principaux. Il détenait les sept transmissions et est considéré commemonarque universel de tous les tertöns. En effet, aucun autre tertön n'a transmis d'enseignement sur la Section de l'Espace (klong sde) duDzogchen. Il y a eu plusieurs révélations sur la Section de l'Esprit (Semde) et tous lestertöns principaux ont transmis la Section de l'Instruction (Mengagde), mais seul Chogyur Lingpa a transmis la Section de l'Espace. C'est pourquoiDzogchen Desum est considéré comme le terma le plus extraordinaire qu'il ait jamais transmis. L'épouse de Chogyur Lingpa futDechen Chodron.Padmasambhava avait prophétisé que ses trois enfants seraient des émanations des troisBodhisattva :Avalokiteshvara,Manjushri etVajrapani.Tulku Urgyen Rinpoché déclara : « Je n'aime pas dire ceci, parce qu'on peut croire que je vante ma famille de lignée, mais cette prophétie s'est réalisée. L'émanation de Manjushri futWangchok Dorje, l'émanation d'Avalokiteshvara Tsewang Norbu et l'émanation deVajrapani fut ma grand-mère,Konchok Paldron »[3].
Neten Chokling est une des4e réincarnations de Chogyur Lingpa[4],[5] Cette lignée remonterai au roi du TibetTrisong Detsen qui invita au TibetPadmasambhava[6]
C´est en visitant, en 1856, lemonastère de Karma àNangchen dans l´Est du Tibet, qu´il eut de Padmasambhava la vision prophétique des 21 incarnations duKarmapa[7].
Chogyur Lingpa décrivit sa vision à Karmai Khenchen Rinchen Tarjay, l´abbé du monastère de Karma Gön, qui fit reproduire en peinture la prophétie sur soie,Vision de Chogyur Dechen Lingpa. Des disciples de Chogyur Lingpa mirent la prophétie par écrit et compilèrent un texte qui fut imprimé au monastère deMindroling (monastère fondé en 1676 parTerdak Lingpa, un grandTertön de la traditionNyingmapa)
Voici comment il décrit sa vision du17eKarmapa[8],[9] :
« Sous un arbre verdoyant sur une montagne rocheuseSe trouve la dix-septième incarnation du Karmapa en compagnie de Kèntin Tai Sitou.Par la fusion de leurs esprits en un seul,L’arbre des enseignements du BouddhaFleurira et portera des fruits abondants,L’essence véritable des transmissions de Gampopa. »
