Charles Gabriel Rodolphe Secrétan, né le àLausanne où il meurt le, est un juriste, enseignant, théologien protestant, philosophesuisse, originaire ducanton de Vaud.
Charles Secrétan commence ses études de droit à l'Académie de Lausanne en 1832. Il entre cette même année au sein de la société d'étudiants de Belles-Lettres puis rejoint l'année suivante la société d'étudiants deZofingue, alors défenderesse du libéralisme au sein de l'Académie de Lausanne[1]. Il obtient son brevet d'avocat en 1838. Il travaille alors comme juriste dans l'étude de son père.
Il étudie la philosophie àMunich (1835-1836 et 1839) et enseigne dans cette ville. Il participe à la création de la faculté de théologie de l'Église libre, avant de séjourner àParis puis de rentrer en Suisse en 1850. Il est professeur extraordinaire de 1838 à 1840 et professeur ordinaire de philosophie de 1841 à 1846, à l'université de Lausanne ; puis professeur ordinaire de philosophie de 1846 à 1866 à l'Académie de Neuchâtel ; et de nouveau à Lausanne de 1866 à 1895.
Pour Secrétan, Dieu n'est pas l'être nécessaire mais plutôt l'être libre. Sa nature s'exprime par: « Je suis qui je veux être. » Cette idée a été élaborée ensuite parCharles Hartshorne. La liberté personnelle et la solidarité sont pour lui les clés de la question sociale. Il s'efforce de créer une religion rationnelle et philosophique, et de concilier les fondements du christianisme avec la philosophie métaphysique[3].
Charles Secrétan est un des rares penseurs qui utilise le droit naturel comme un argument pour l’émancipation de la femme (et non pas contre) dansLe droit de la Femme paru en 1886. Il y discute ses motivations pour l'instauration (ou plutôt l'augmentation) des droits de la femme (notamment politiques)[4].
La Philosophie de Leibnitz, fragments d'un cours d'histoire de la métaphysique, donné dans l'Académie de Lausanne. Genève: Cherbuliez & Kessmann - Tubingue: Fuess - Paris: Cherbuliez & Jubert - Lausanne: Imprimerie-librairie de M. Ducloux éditeur, 1840, 148 pp.
Recherches de la méthode qui conduit à la vérité sur nos plus grands intérêts, avec quelques applications et quelques exemples. Neuchâtel, 1857
La raison et le christianisme : Douze lectures sur l'existence de Dieu. Lausanne: Meyer, 1863, 329 pp.; réimpr. BookSurge Publishing, 2002 (Elibron Classics facsimile reprint),(ISBN0543979229 et9780543979223)
Précis élémentaire de philosophie. Lausanne, 1868.
Marianne Maurer,Charles Secrétan. Fragments choisis et précédés d'un Avant-propos. Lausanne: Payot, s.d. (ca. 1915), 115 pp.
Edmond Grin,Les origines et l'évolution de la pensée de Charles Secrétan. Lausanne: Bibliothèque de la Faculté de théologie, 1930, 312 pp. (serie: Cahiers de la Faculté de théologie de l'Université de Lausanne, 4).
André Burnier,La pensée de Charles Secrétan et le problème du fondement métaphysique des jugements de valeur moraux. Thèse ... Lausanne - Neuchâtel, Paul Attinger, 1934, 247 pp.
Samuel Berthoud,Trois doctrines. Charles Secrétan, Jean-Jacques Gourd, Léon Brunschvicg. (1939).
Michel Mayor,Charles Secrétan : Brève esquisse de sa vie et de son œuvre. Neuchâtel - Paris: Delachaux & Niestlé S.A., 1942, IV + 31 pp. (serie: Cahiers d'enseignement pratique, 33).
Alexandra Roux, Charles Secrétan schellingien?, in : E. Gaziaux (éd.),Philosophie et théologie. Festschrift Emilio Brito, Peeters/University Press, Leuven, 2007, pp. 213-242.
Paweł Mazanka,Secrétan, Charles,Powszechna Encyklopedia Filozofii. t. 9: Se-Ż, Lublin: SITA-PL, 2008,p. 9-10[10].
Nicole Hatem (dir.),Charles Secrétan philosophe de la liberté, Beyrouth, USJ, 2016.
Olivier Meuwly, « Charles Secrétan, libéral et féministe »,Passé simple. Mensuel romand d'histoire et d'archéologie,no 72,,p. 34-35.
↑Some Works on Social Questions: I. Man and the State. Pp. 558. New York : D. Appleton & Co., 1892. II. Co-operative Credit Associations in Certain European Countries. By EDWARD T. PETERS, United States Government Report, Department of Agriculture. Pp. 117. III, Études sur les Questions Ouvrières. Par CHARLES DE QUÉKER, Pp. 637. Brussels : Imprimerie des Institutions de Prévoyance, 1892. IV. Mon Utopie. Par CHARLES SECRÉTAN, University of Lausanne, Pp. 302. Paris : Félix Alcan, 1892."The ANNALS of the American Academy of Political and Social Science" 1893 3: 133-134.[1]
↑Encyclopédie universelle de la philosophie en polonais
:
