André Siegfried passe les dix premières années de sa vie au Havre[3]. Il suit des études secondaires aulycée Condorcet[3], qu'il évoque dans son autobiographie,Mes souvenirs d'enfance (1957)[4].
D’abord tenté par la politique, à l’instar de son pèreJules Siegfried qui fut maire du Havre, député de laSeine-Inférieure et ministre du Commerce, il y renonça après plusieurs échecs, dont quatre aux élections législatives (1902, 1903,1906 et1910)[7].
Libre-penseur etprotestant au moment où laloi Combes interdit tout enseignement aux membres d’une congrégation (1904) et où laloi de la séparation des Églises et de l'État (1905) est votée, il rédige un essai sur la société canadienne dans laquelle il dénonce les écoles confessionnelles ainsi que l’influence religieuse ambiante. D’abord critiqué par le théologienDominique-Ceslas Gonthier, son ouvrage est encore aujourd'hui perçu de manières diverses, certains le jugeant trop critique tandis que d'autres en font un reflet fidèle du passé religieux du Canada.
Engagé en politique aux côtés des radicaux indépendants et desrépublicains de gauche, André Siegfried se présente en 1902 dans lesBasses-Alpes, dans la circonscription deCastellane, dont le député sortant est leprogressisteantidreyfusardBoni de Castellane. Battu par ce dernier, il l'accuse de diffamation et obtient l'annulation de l'élection le suivant[8]. Cependant, à l'élection partielle du, Siegfried est à nouveau battu, avec plus de 500 voix d'écart.
Très attaché à sa ville natale[13], il sera le premier président d'honneur de l'Institut havrais de sociologie économique et de psychologie des peuples, fondé en 1937.
Grand officier de laLégion d'honneur, André Siegfried est élu à l’Académie française deux mois après laLibération de Paris, le, en même temps queLouis de Broglie etLouis Pasteur Vallery-Radot, avec 13 voix au fauteuil deGabriel Hanotaux. Il s'agit de la première élection depuis l'invasion allemande. L'Académie, dont une douzaine de membres décédés n'ont pas été remplacés depuis quatre ans, et dont plusieurs autres membres vivent en exil ou sont emprisonnés, ne peut réunir ce jour-là que dix-sept votants, soit moins que le quorum exigé. Ces trois élections sont malgré tout considérées comme valables et les trois nouveaux académiciens pourront même prendre part aux élections suivantes avant d'avoir été reçus en séance solennelle. André Siegfried est reçu le par leduc de La Force.
Il enseigne à l'École libre des sciences politiques à partir de 1909[4] ou 1910[3], recruté parAnatole Leroy-Beaulieu pour donner le cours de géographie économique[3]. Il y enseigne jusqu'à la transformation de l'école enInstitut d'études politiques de Paris en 1945, puis de ce moment jusqu'à 1955[14]. Dans les années 1930, il donne notamment un cours sur les États-Unis, et un autre sur les politiques commerciales. Il refuse de devenir directeur de l'école[3], et c'estRoger Seydoux qui est choisi[4]. Élu professeur auCollège de France en 1933, il conserve ce poste jusqu'en 1945[3].
Pendant laSeconde Guerre mondiale, il aide à la création d'une antenne de l'école àLyon, afin que puissent continuer à y faire leurs études les étudiants qui vivent enzone libre ou qui ne pourraient vivre enzone occupée[3]. Il est nommé président du conseil d'administration de l'école à la fin de l'Occupation[3]. Il fait partie d'un groupe de travail mis en place par le directeur,Roger Seydoux, également composé dePierre Renouvin et deJean-Jacques Chevallier, qui est chargé de proposer une réforme des études et des programmes pour l'après-guerre[3].
Il reprend dans ses cours à l'Institut d'études politiques de Paris ses analyses raciales développées dans lesannées 1920 : « Il y a des races qui s'assimilent vite, d'autres plus lentement, d'autres enfin, pas du tout », en France, « les Chinois demeurent toujours des étrangers », « la race noire reste inférieure », « le Juif est un résidu non fusible dans le creuset »[15].
Dans cet ouvrage, il explique notamment les préférences électorales par la nature des sols. Les solsgranitiques favoriseraient les partis conservateurs et les solscalcaires les partis progressistes. André Siegfried explique cette corrélation ainsi : l'accès plus facile à l'eau sur les sols granitiques tend à concentrer les terres entre les mains de grands propriétaires et donc à disperser les populations, qui ne se fréquentent donc le plus souvent qu'à l'église.
De ce fait, les populations des sols granitiques étaient sous l'influence, très puissante pendant laTroisième république, des propriétaires terriens et des prêtres qui favorisaient les partis conservateurs. Du côté des sols calcaires, les points d'eau étaient moins nombreux, les populations plus pauvres et plus concentrées avaient plus l'occasion de se fréquenter ailleurs qu'à l'église (marché, taverne, etc.). Ainsi, ces populations se tournaient majoritairement vers les partis progressistes de l'époque.
Croisade. Conférences contradictoires, avec Alfred Wautier d’Aygalliers, Charles Riandey, Union de libres-penseurs et de libres croyants pour la culture morale, Paris, Fischbacher, 1931
Deux Mois en Amérique du Nord à la veille de la guerre (juin-), Paris, A. Colin, 1916.[3]
Discours de réception à l’Académie française., Éd. Maurice Garçon, Paris, A. Fayard, 1947
Discours prononcés dans la séance publique tenue par L’Académie française pour la réception de M. Daniel-Rops, le jeudi, Paris, Typographie de Firmin-Didot, 1956
Édouard Le Roy et son fauteuil, avec Henri Daniel-Rops, Paris, A. Fayard 1956
Edward Gibbon Wakefield et sa doctrine de la colonisation systématique, Paris, Armand Colin, 1904
En Amérique du Sud : Articles parus dans le Petit Havre de juillet à, Le Havre, Le Petit Havre, 1932
Enquête politique, économique & sociale sur la Nouvelle-Zélande, Paris, Bureaux de la Revue politique et parlementaire, 1900
États-Unis, Canada, Mexique : lettres de voyage écrites au Petit Havre, Le Havre, Le Journal, 1936
Fourrure et pelletiers à travers les âges, avec Jean H. Prat, Paris, Éd. du Tigre 1960
France, Angleterre, États-Unis, Canada, Paris, Emile-Paul 1946
Géographie économique. Cours de Université de Paris, Institut d’études politiques, année 1953-1954, Paris, Centre de documentation universitaire, 1954
Géographie électorale de l’Ardèche sous la3e République, Paris, Colin, 1949
Géographie humoristique de Paris, Paris, La Passerelle, 1951
Géographie poétique des cinq continents, Paris, La Passerelle, 1952
L’Amérique ibérique, avec Jacques de Lauwe, Paris, Gallimard, 1937
L’Angleterre d’aujourd’hui : son évolution économique et politique, Paris, Grès, 1924.[6]
L’Angleterre moderne. Le problème social, l’expérience travailliste, avec André Philip, Paris, Ed. G. Crès et Cie, 1925
L’Année politique, 1946 : revue chronologiques des principaux faits politiques économiques et sociaux de la France du au, Paris : Éditions du Grand Siècle, 1947
L’Artisanat rural, ses problèmes actuels, avec Lucien Gelly, Paris, Institut d’études corporatives et sociales, 1944
Le Canada, les deux races ; problèmes politiques contemporains, Paris, A. Colin, 1906.[7]
Le Canada, puissance internationale, Paris, A. Colin, 1937
Le Capital américain et la conscience du roi. Le Néo-capitalisme aux États-Unis, avec A. A. Berle, et Hélène Flamant, Paris, A. Colin, 1957
Le Centenaire des services des Messageries Maritimes, (1851-1951), Éd. Jérôme et Jean Tharaud, Paris, Ettighoffer et Raynaud, 1952
Le Développement économique de l’Amérique latine, Paris, SPID, 1947
Le Grand changement de l’Amérique (1900-1950), avec Frederick Lewis Allen etRoger Blondel, Paris, Amiot-Dumont, 1953
Le Rôle moral et social d’Israël dans les démocraties contemporaines, Paris, Cahiers d’études juives, 1932
L’Économie dirigée, avec Chassain de Marcillyet al. Paris, F. Alcan, 1934
Les États-Unis d’aujourd’hui : avec 8 cartes et figures, Paris, Librairie Armand Colin, 1927
Les États-Unis et la civilisation américaine, Paris, Centre de documentation universitaire, 1947
Les États-Unis tels que je les ai vus il y a cinquante ans et cette année, Conférence prononcée à l’Assemblée générale du G.I.R.E.P. le, Paris, 1957
Les Forces religieuses et la vie politique. Le catholicisme et le protestantisme, avecAndré Latreille, Paris, A. Colin, 1951
Les Grandes Œuvres politiques de Machiavel à nos jours, avec Jean-Jacques Chevallier, Paris, A. Colin, 1960
Les Principaux Courants de la pensée religieuse en France : conférence prononcée à l’Hôtel Majestic, à Buenos-Aires le, Éd. Buénos-Ayres : Comité Pro-Église Évangélique de Langue Française, 1931
Les Problèmes ethniques de l’Afrique du Sud : conférence faite à la tribune de l’Université Coloniale de Belgique à Anvers le, Anvers, Association des Anciens Étudiants de l’Université Coloniale de Belgique, 1949
Les Questions actuelles de politique étrangère dans l’Amérique du Nord, Paris, F. Alcan, 1911.[8]
Les Voies d’Israël. Essai d’interprétation de la religion juive, Paris, Hachette 1958
L’Esprit de l’histoire d’Angleterre, avec A. L. Rowse, Paris, R. Julliard 1951
L’Occident et la direction spirituelle du monde. (Allocution prononcée le vendredi.), Neuilly,La Cause, 1932
L’Œuvre scientifique d’André Siegfried, Paris, Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1977
Suez, Panama et les routes maritimes mondiales, Paris, A. Colin, 1940
Tableau des États-Unis, Paris, A. Colin, 1954.[11]
Tableau des partis en France, Paris, B. Grasset 1930
Tableau politique de la France de l’Ouest sous la Troisième République. 102 cartes et croquis, 1 carte hors texte, Paris, A. Colin, 1913 ; réimp. Genève/Paris/Gex, Slatkine Reprints, 1980; réimp. Paris, Impr. nationale éditions, 1995; reimp, Bruxelles, Éditions de l'Université de Bruxelles, 2010.
Vers un Ordre économique et social, Eugène Mathon 1860-1935 : sa vie, ses idées, ses œuvres, avecHenry-Louis Dubly, Paris, [s.n.], 1946
↑LoïcBlondiaux et PhilippeVeitl, « La Carrière Symbolique D'un Père Fondateur: André Siegfried Et La Science Politique Française Après 1945 »,Genèses,no 37,,p. 4–26(ISSN1155-3219,lire en ligne, consulté le)
↑« Quand à Paris souffle le vent d’ouest, ce n’est jamais sans émotion que j’évoque dans ma pensée les flots verts de laManche, les nuages échevelés se pressant sur l’estuaire de laSeine. ».
Pierre Bolle,« André Siegfried », dansAndré Encrevé (dir.),Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine. 5 Les Protestants, Paris, Beauchesne,(ISBN2701012619),p. 460.
Gérard Bergeron,Quand Tocqueville et Siegfried nous observaient…, Québec, Les Presses de l'Université du Québec, 1990, 183 pages.
