Pour les articles homonymes, voirHales.
Ne doit pas être confondu avecAlexander Alesius.
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| Surnom | Doctor Irrefragabilis  |
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Alexandre de Hales, oude Halès, enlatinHalensis, né entre 1180 et 1186, mort en 1245, surnomméDoctor Irrefragabilis etTheologorum Monarcha, est unphilosophe et unthéologienscolastiqueanglais.
Il naquit àHales, dans le Shropshire, enAngleterre, entre 1180 et 1186 et mourut à Paris le. Il fit ses études à Paris, devint maître ès arts avant 1210, puis maître en théologie. En 1236, il entra dans l'ordre franciscain et devint le premier théologien de l'ordre. Sa chaire fut reprise par son élèveJean de la Rochelle.
Alexandre fut le premier à produire un commentaire desSentences dePierre Lombard. SaSumma universæ theologiæ (d'abord imprimé àVenise, 1475) fut entreprise à la demande du papeInnocent IV et reçut son approbation. Elle fut terminée par les disciples d'Alexandre après sa mort. C'est un travail indépendant, donnant une triple série d'autorités — ceux qui disent oui (thèse), ceux qui disent non (antithèse) et vient enfin la réconciliation ou jugement (synthèse). Les autorités sont choisies non seulement dans laBible et chez lesPères, mais aussi parmi les poètes grecs, latins et arabes ainsi que les philosophes et les théologiens récents. Dans sa première partie il traite des doctrines concernantDieu et ses attributs ; dans sa seconde, celles qui concernent laCréation et lepéché ; dans sa troisième, celles qui concernent larédemption et la réparation ; et, dans sa quatrième et dernière, celles qui concernent lessacrements. Pour reconnaître ses efforts, on a donné à Alexandre le titre de « Doctor Irrefragabilis » (Docteur irréfragable).
Parmi les doctrines qui ont été spécialement développées et, pour ainsi dire, fixées par Alexandre de Hales, figurent celles duthesaurus supererogationis perfectorum et du caractèreindelibilis dubaptême, de laconfirmation et de l'ordination. Cette doctrine avait été élaborée bien auparavant par saint Augustin et elle fut finalement érigée endogme auconcile de Trente.
Jean de Gerson nous dit que« la doctrine d'Alexandre est d'une richesse défiant toute expression. On dit que quelqu'un demanda un jour à saint Thomas quelle était la meilleure manière d'étudier la théologie ; il répondit que c'était de s'attacher à un Maître. Et à quel Docteur ? lui demanda-t-on encore. À Alexandre de Hales, répondit le Docteur Angélique. »[1]
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