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| Conjoint | Abigail Sayles, Lucy Hunt (épouses) |
Adin Ballou, né àCumberland, dans l'État duRhode Island, le et mort àHopedale dans l'État duMassachusetts le, est unpasteur, réformateur social etabolitionnisteaméricain. Adepte dusocialisme libertaire et de l'anarchisme chrétien, il est dans la lignée dupacifisme chrétien, de lanon-résistance et préfère laMoral suasion (en) (influence morale) à la violence notamment dans sa lutte abolitionniste. Il est également connu pour avoir fondé laHopedale Community (en) obéissant aux valeurs de l'idéal duchristianisme primitif.
Adin Ballou naît à Cumberland, dans l'État duRhode Island, il est le fils d'un couple defermiers, Ariel Ballou et son épouse Edilda Towers, également exploitants d'unescierie et d'unecidrerie. La famille Ballou, très étendue, comprend en son sein plusieursuniversalistes unitariens commeHosea Ballou (en)[1],[2].
Élevé dans lecalvinisme, à ses douze ans il se convertit à laChristian Connection (en) et s'y faitbaptiser. Après avoir approfondi ses connaissances religieuses, Adin Ballou s'autoproclame pasteur[1].
À l’automne1821, Adin Ballou est intégré à la Christian Connection lors de sa convention qui s'est tenue auConnecticut[1].
Adin Ballou questionne la doctrine de la Christian Connection et plus particulièrement les points touchant l'annihilationnisme comme celui affirmant la condamnation finale des « méchants » ; cette doctrine est-elle enseignée par laBible ? Pour sa part, Adin Ballou adhère en la croyance de la restauration universelle du genre humain, acte de foi qui le conduit à sa conversion à l'unitarisme[1].
À partir de1831, Adin Ballou commence à rédiger des articles au sein de l'hebdomadaire l'Independent Messenger dans lesquels il expose ses points de vue. Son attachement affirmé aurestaurationnisme entraîne son renvoi de sa chaire deMilford (Massachusetts)[1],[2].
Apprenant son renvoi deMilford, l'église congrégationaliste deMendon dans le Massachusetts fait appel à lui, Adin Ballou y sera pasteur pendant dix années (1831-1841). Il se distingue par ses sermons par lesquels il fait la promotion de latempérance en tant que refus de la consommation d'alcool et prône la justice sociale et l'abolition de l'esclavage[1],[2] .Avec onze autres pasteurs et plusieurslaïcs Adin Ballou fonde laMassachusetts Association of Universal Restorationist[1].
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Dans son sermon du, Adin Ballou fustige l'esclavage en le qualifiant de« crime contre l'humanité et péché devant Dieu ». Par ce sermon, il entre dans les controverses déchirant l'opinion publique américaine. Malgré les oppositions, Adin Ballou persiste dans sa condamnation de l'esclavage, légitimant celle-ci par le soutien unanime de ses paroissiens[1],[2].
Adin Ballou tient à ce que sa position abolitionniste soitnon-violente, il se renseigne sur les mouvements pacifistes existants, c'est ainsi qu'il prend contact avecWilliam Lloyd Garrison membre de l'American Anti-Slavery Society et de l'American Peace Society et fondateur de laNew England Non-Resistance Society (en). La caractéristique des adeptes de William Lloyd Garrison est qu'en plus de leur programme denon-résistance, ils refusent l'autorité des gouvernements qui ne servent pas les intérêts de l'humanité[1],[2] .
Adin Ballou soutenu par ses amisrestaurationnistes veut radicaliser laNew England Non-Resistance Society, pour cela il présente ses points de vue en publiant en1839Standard of Practical Christianity dans lequel il se défend de toute participation, coopération avec quelque gouvernement que ce soit. Il exhorte ses soutiens à ne pas voter, à ne pas prendre part aux débats politiques, à ne pas s'engager dans l'armée, à ne pas demander de réparation auprès des tribunaux et à ne pas signer despétitions à l'adresse deslégislatures[1].
Après avoir dissous laNew England Non-Resistance Society en1841, Adin Ballou tient en janvier1842, une réunion dans laquelle il annonce la création de laHopedale Community (« Communauté Hopedale »). Cette communauté située àHopedale dans l'État du Massachusetts, à proximité de la ville deMilford est une communautéutopique, la première du genre ( les autres sont celles duFruitlands (transcendental center) (en) fondée parAmos Bronson Alcott, laBrook Farm fondée parGeorge Ripley (transcendentalist) (en) et son épouseSophia Ripley, laRoss Farm (Northampton, Massachusetts) (en), laCommunauté d'Oneida fondée parJohn Humphrey Noyes. Cette communauté demande à ses membres de vivre selon les principes de la condamnation de la guerre, de l’esclavage, de l’intempérance, dulibertinage, de laconvoitise et des ambitions mondaines sous toutes leurs formes[1].
En Avril 1842, 28 personnes rejoignent la communauté. L'organisation sociale accorde plus d’importance aux expériences personnelles qu'à celles de la communauté. Chaque membre y est libre d'acheter un lopin de terre pour construire sa maison, et de continuer leurs activités à l'extérieur de la communauté[1].
En1822, Adin Ballou épouse Abigail Sayles, le couple donne naissance à deux enfants ; Abigail meurt en1829[1].
En1830, Adin Ballou épouse ensecondes noces Lucy Hunt ; ils ont deux enfants[1].
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