Movatterモバイル変換


[0]ホーム

URL:


Aller au contenu
Wikipédial'encyclopédie libre
Rechercher

1588 en philosophie

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Chronologies
Données clés
158515861587 1588 158915901591
Décennies :
155015601570 1580 159016001610
Siècles :
XIVeXVe XVIe XVIIeXVIIIe
Millénaires :
-IerIer IIe IIIe
Chronologies thématiques
Calendriers

modifier

Cet article est uneébauche concernant unechronologie ou unedate et laphilosophie.

Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations desprojets correspondants.

Chronologie de la philosophie


L’année 1588 a été marquée, en philosophie, par les événements suivants :

Événements

[modifier |modifier le code]

Publications

[modifier |modifier le code]
  • Giovanni Botero :Discorso de vestigii, et argomenti della fede catholica ritrouata nell'India da' portoghesi, e nel mondo nuouo da' castigliani, Appresso Giovanni Martinelli, Rome, 1588(lire en ligne).

Naissances

[modifier |modifier le code]
  • 5 avril à Westport, Angleterre :Thomas Hobbes (décédé le à Hardwick Hall, dans le Derbyshire, en Angleterre) est un philosophe anglais. Son œuvre majeure, leLéviathan, eut une influence considérable sur la philosophie politique moderne, par sa conceptualisation de l'état de nature et du contrat social, conceptualisation qui fonde les bases de la souveraineté. Quoique souvent accusé de conservatisme excessif (par Arendt et Foucault notamment), ayant inspiré des auteurs comme Maistre et Schmitt, le Léviathan eut aussi une influence considérable sur l'émergence du libéralisme et de la pensée économique libérale du XXe siècle, et sur l'étude des relations internationales et de son courant rationaliste dominant : le réalisme.

Décès

[modifier |modifier le code]
  • à Cosenza :Bernardino Telesio (né le à Cosenza) est un philosophe italien de la Renaissance.

Notes et références

[modifier |modifier le code]
  1. Robert Lenoble :Quelques aspects d'une révolution scientifique.
  2. Ou 1583, selonAuguste Jal, dans sonDictionnaire critique de biographie et d'histoire : il l’avait relevée dans les registres paroissiaux deSaint-Germain-L'Auxerrois àParis, avant qu’ils ne soient détruits dans l’incendie de l’Hôtel-de-Ville au cours de la Commune de 1871. Sa notice exclut formellement la datation jusque-là retenue : « Quant à la date 1588 que les biographes assignent à la venue au monde de François de La Mothe, elle est erronée. Il naquit le, de Félix de La Mothe Le Vayer […] et de demoiselle Gatienne Le Breton, et fut tenu sur les fonts le lendemain [à l'église Saint-Germain-l'Auxerrois].« Dictionnaire critique », surGallica » Il ne peut donc être question, contrairement à ce qu’avance Florence L. Wickelgren, dansLa Mothe Le Vayer, sa vie et son œuvre, Paris, 1934,p. 3, d’une « erreur typographique ». Cependant, l’historienne appuie son choix de la date de 1588 sur deux citations pour le moins troublantes du philosophe lui-même. La première se lit à la première page de sesObservations diverses sur la composition et la lecture des livres (Paris, Billaine 1668) :« Puisqu’il est raisonnable de croire que Dieu ne prolonge nos jours que pour nous donner le moyen de les rendre meilleurs, ce serait mal user de ses grâces,dans l’âge de quatre-vingts ans où je suis, si je me laissais aller à cette sorte de fainéantise honteuse que j’ai toute ma vie condamnée. » Le second se lit l’année suivante dans le « Prolégomène au lecteur » duDiscours pour montrer que les doutes de la philosophie sceptique sont de grand usage dans les sciences : « Me considérant dans l’année qu’on appelle la grande climatérique, parce qu’elle est de neuf fois neuf, j’ai pensé que difficilement j’aurais les Muses favorables… » Renvoyant à d’autres citations encore, René Pintard conclut (Le Libertinage érudit,p. 594) que Jal a dû confondre dans ses notes un 3 avec un 8.
  3. Pour une critique radicale de cette catégorie, voir Alain Mothu, « Pour en finir avec leslibertins »,Les Dossiers du Grihl, Les dossiers de Jean-Pierre Cavaillé, Libertinage, athéisme, irréligion. Essais et bibliographie, mis en ligne le 9 septembre 2010« Pour en finir avec les libertins », surDossiers du Grihl.
  4. Voir, par exemple, Jean Grenier, « Le sceptique masqué : La Mothe Le Vayer »,La Table ronde,no 22, octobre 1949,p. 1504 : « La Mothe Le Vayer est un de ces auteurs de l'âge classique qui furent célèbres et qui sont aujourd'hui oubliés ; qui représentèrent parfaitement leur époque et par conséquent ne lui ont pas survécu, parce qu'ils n'eurent pas une originalité assez tranchée […] À vrai dire, il serait inutile de s'occuper d'eux […] s'ils n'incarnaient pas quelquefois une attitude durable de l'esprit humain […] La Mothe Le Vayer lui-même n'est pas un homme qui puisse nous retenir longtemps. »

Voir aussi

[modifier |modifier le code]
v ·m
Chronologie de la philosophie
XIVe siècle
XVe siècle
XVIe siècle
XVIIe siècle
XVIIIe siècle
XIXe siècle
XXe siècle
XXIe siècle
Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1588_en_philosophie&oldid=211582388 ».
Catégories :
Catégories cachées :

[8]ページ先頭

©2009-2025 Movatter.jp