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重庆·潼南
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张氏族谱

散居地：中国, 重庆市, 巴南区中国, 重庆市

族谱页数：95

浏览量：100

2.张氏族谱, 2, 1370-1924
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中国, 重庆市, 巴南区中国, 重庆市
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黄氏族谱

散居地：中国, 重庆市, 巴南区中国, 重庆市

族谱页数：171

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1.黄氏志, 1, 1600–2008
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黄氏族谱

散居地：中国, 重庆市, 南川区中国, 重庆市

族谱页数：604

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1.黄氏族谱.南川万盛, 1, 1786-2010
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中国, 重庆市, 南川区中国, 重庆市
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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张氏族谱

散居地：中国, 重庆市, 巴南区中国, 重庆市

族谱页数：319

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1.张氏族谱, 1, 1381–2017
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金氏族谱

散居地：中国, 重庆市, 南川区中国, 重庆市

族谱页数：331

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1.金氏族谱, 1, 1645-2018
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黄氏族谱

散居地：中国, 重庆市, 巴南区中国, 重庆市

族谱页数：124

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1.重庆巴南二圣黄氏清明会谱, 1, 1600-2008
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中国, 重庆市, 巴南区中国, 重庆市
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黄氏族谱

散居地：中国, 重庆市, 巴南区中国, 重庆市

族谱页数：22

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1.黄氏族谱, 1, 1600-2007
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黄氏族谱

散居地：中国, 重庆市, 巴南区中国, 重庆市

族谱页数：344

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1.重庆巴南黄氏志, 1, 1600–1989
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曹氏族谱

散居地：湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数：133

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曹氏統譜
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湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市
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张氏族谱

散居地：中国, 重庆市, 巴南区中国, 重庆市

族谱页数：319

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1.张氏族谱, 1, 1381–2017
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曹氏族谱

散居地：湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数：78

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曹氏統譜
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湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市
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曹氏族谱

散居地：湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数：105

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曹氏統譜
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湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市
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黄氏族谱

散居地：中国, 重庆市, 南川区中国, 重庆市

族谱页数：1247

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1.黄氏族谱, 1, 1600-2009
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曹氏族谱

散居地：湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数：168

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曹氏統譜
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湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市
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张氏族谱

散居地：中国, 四川省, 潼南县中国, 四川省中国, 重庆市

族谱页数：436

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1.潼南张氏族谱, 1, 1725-2018
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中国, 四川省, 潼南县中国, 四川省中国, 重庆市
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文氏族谱

散居地：中国, 重庆市, 巴南区中国, 重庆市

族谱页数：76

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1.文氏家谱, 1, 1687–2004
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王氏族谱

始祖：王元发,王宗任,王道润,王道富,王道贵,王道明,王传应,王继伯

散居地：重庆市万县(今为万州区)等地

族谱页数：245

编修人：王峰瑜,王嵩志

浏览量：0

万州向水王家湾王氏家谱[1册]
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重庆市万县(今为万州区)等地
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2009年. 1册: 地图, 照片, 世系表.太原南下始祖: (明) 王元发.万州向水王家湾祖: (清) 王宗任. 元发公13世孙. 生四子一女, 仅ㄠ子王升高有谱系资料.升高公下门祖: (清) 王道全(一门祖) ; 王道润(二门祖) ; 王道富(三门祖) ; 王道贵(四门祖) ; 王道远(五门祖, 失谱).其它门祖: 王道明(六门祖) ; 王传应(七门祖) ; 王继伯(八门祖) ; 王绪礼及王绪义(九门祖). 以上门祖为不知谁所生.注: 主编王峰瑜,派名嵩福.注: 此谱以简化字体书写.散居地: 重庆市万县(今为万州区)等地.书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目.
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曹氏族谱

散居地：湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数：91

浏览量：100

曹氏統譜
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湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市
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曹氏族谱

散居地：湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数：101

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曹氏統譜
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湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市
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曹氏族谱

散居地：湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数：65

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曹氏統譜
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湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市
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中华谱库 -“重庆·潼南地区族谱”
共收录了232本家族宗谱可查

相关地区：中国， 重庆市， 巴南区中国， 重庆市，中国， 重庆市， 南川区中国， 重庆市，湖南省\n中国， 湖北省\n中国， 重庆市等

相关始祖：王元发，王宗任，王道润，王道富，王道贵，王道明，王传应，王继伯等

热谱编修人：王峰瑜，王嵩志等

河南省最新百家姓排名（基于七普），看看你的姓氏排第几？
河南省最新百家姓排名（基于七普），看看你的姓氏排第几？
有句俗语说的好：中国大姓出河南。河南是中华姓氏文化的重要发源地之一，排名前100的大姓中有78个源自河南。其中，中华四大姓王、李、张、刘，海外四大姓陈、林、郑、黄，皆源于河南。经过数千年的演变，当代河南人都姓什么？姓氏分布又如何？河南省第七次人口普查数据告诉你答案。2022年3月7日，河南省统计局基于七普数据，公布了河南省最新百家姓排名情况：“王、张、李、刘”等是河南“大姓”，排名前十“大姓”共有4850.89万人，占全省常住人口的48.8%。而历史上著名的“芈月”芈姓，河南仅有1618人，郎平的郎姓，河南仅有98人，还有一些人数少的姓氏，由于过于稀少，很少有人见过。一、“王、张、李、刘”等是河南“大姓”七普数据结果显示，全省常住人口中，排名第一的河南“大姓”是“王”姓，共有979.81万人，占全省常住人口的9.9%。随后依次是“张、李、刘、杨、赵、陈、郭、马、孙”，前十“大姓”共有485...
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世系图表详解：构建和读懂世系图表从入门到精通指南
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读懂和构建世系图表是一个复杂而细致的过程，它涉及到对家族历史、家族成员关系以及家谱编写规则的深入理解。以下是根据你提供的内容，进一步详细解释如何读懂和构建世系图表的方法：一、读懂世系图表理解世系图和世系表的关系：世系图通常用于表示家族成员之间的直系和旁系关系，呈现出一个清晰的家族树状结构。而世系表则更为详细，列出家族成员的姓名、字号、生卒年月、配偶、子女等信息。从自家世系开始：对于初次接触家谱的人来说，从自家世系开始是一个好的起点。通过查找自家父祖在世系图或世系表中的位置，可以逐渐向上追溯，了解家族的脉络。注意“祖”和“宗”的相对性：在家谱中，“祖”和“宗”的概念是相对的。一般来说，始迁祖是家族的始祖，而各分支的始迁祖则是相对于本谱始迁祖而言的“宗”。理解这一点有助于更好地把握家族的结构和关系。二、构建世系图表纵向追溯与横向并线：在构建世系图表时，首先要纵向追溯，从自家世系开始，向上追溯至...
南北方腊月二十七民俗：宰鸡赶大集、洗福禄、洗脚
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腊月二十七传统民俗：1宰鸡赶大集：家家户户要宰杀自家的家禽，还要赶集、采购。主要是买卖年节物品，如鞭炮、春联、香烛、烧纸、赠送小孩子的各种礼品、女孩子的各种头花饰物等。2洗福禄：汉族传统民俗中在腊月二十七要集中地沐浴、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春。洗浴为“洗福禄”，这样来年的“福禄”就会更多。3洗脚：在山西吕梁地区，人们会在腊月二十七日用开水洗脚，不留一点污秽。民间有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。南北方腊月二十七民俗习惯1南方习俗：大扫除在南方，腊月二十七是年底大扫除的日子。这一天，家家户户都会进行彻底的清洁工作，清洗家具、窗户，清理家中垃圾，甚至还会将过期的商品扔掉。这一习俗的目的是为了迎接新年的到来，寓意着辞旧迎新，祈求新的一年里家宅平安、生活美满。2北方习俗：祭祀祖先在北方，腊月二十七是祭祀祖先的日子。在这一天，人们会向家庭财神祈求财富...
南北方“冬至”习俗：古代美食冬至团与馄饨拜冬
南北方“冬至”习俗：古代美食冬至团与馄饨拜冬
冬至是古人十分重视的节日,因此在这天大多边塞闭关,商旅停业,朝廷不理事,官衙放假,亲朋好友之间还要相互宴请,从而产生了如“吃冬至肉”“献冬至盘”“供冬至团”“馄饨拜冬”等传统习俗。“吃冬至肉”是南方冬至扫墓后同姓宗族祠堂按人丁分发“昨肉”的古老食俗。当然,这样的习俗也有很多讲究。分肉的时候,要按照地位、学识的高低来分,用这样的方法来鼓励知识分子。同时,还要优先照顾老人,以示敬重。冬至肉用祠堂公积金或富家捐款购置,由族长主理其事。供冬至团”这种习俗流行于江南地区。冬至团是以糯米粉为面团,内包肉、菜、糖、果、赤豆沙、萝卜丝等蒸成。冬至团主要用来做供品,同时也是冬至宴上的必备食品之一。“馄饨拜冬”是北方的一种冬至习俗。《帝京岁时广记》里说,之所以选用馄饨拜冬,是因为“夫馄饨之形有如鸡卵,颇似天地混沌之象,故于冬至日食之”。
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