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西藏生死书一日一课|刷新你的生死观

说起对生死的认识，尤其是死亡的认识，相信很多人都没有深入思考过这个问题，因为中国自古以来的文化就是对死亡讳莫如深，我们害怕死亡、害怕讨论死亡，认为这样不吉利。其实，我们应该坦然的面对和讨论死亡，只有树立正确的死亡观，才能更好的确立生存观。只有正确的认识和了解死亡，才能促使我们珍惜现在，更好的活着！图源网络侵删《西藏生死书》相信大家都很熟悉，索甲仁波切在本书中深入讨论了生命的真义，如何接受死亡，以及如何帮助临终者和亡者等话题。因为这本书内容繁多，人们读起来可能不太方便，为了推进大众了解这本书，索甲仁波切重新整理了《西藏生死书》，并加入了自己的书法作品，就这样，一本新书出现了：《西藏生死书：一日一课》，它浓缩了《西藏生死书》的核心精华，精选了365段灵性文字，每天一段，刷新你的生死观！下面小谱就节选几段文字，大家可以感受一下：11月4日佛法的基本讯息是，如果我们能做好准备，那么不管活着或死亡都...

16岁男孩带着奶奶照片骑行西藏，古人出行都有什么装备？

今日，16岁男孩带着奶奶照片骑行西藏登上了热搜，很多网友夸赞男孩孝顺，也有人担心他还是未成年，一个人出行不太安全。在现代社会，交通异常发达，我们旅行特别方便，有很多交通工具可供大家选择，如果想快速到达目的地，可以选择飞机、高铁，如果想观赏旅途的风景可以自己开车、坐绿皮火车、或者骑行等。那么，在经济条件不发达的古代，古人们都是怎么出行的呢？他们出行都有什么我们很少使用到的装备呢？一、交通工具步行：在古代，普通老百姓一般没钱买交通工具，步行是最常见出行方式。古人出行不方便，路上可能人烟稀少，也可能遇到危险，一般都是结伴出行。骑马：骑马是一种更快速、更远程的出行方式，一般古代的人，尤其是强壮的男性，会采用快马出行。每隔一段距离，会见到驿站，可以打尖住店，给马喂草，或者换马继续走。驾车：驾车分为两种：手推车和马车。手推车主要用于短距离、小规模的货运和运输，马车则更适合旅行和长途商旅。一般中等收入的...

古代没有像现代导航那样精确和方便，如果有人想去西藏怎么去？

在古代，不认识路，走错了还相对较好。万一不小心走进了深山老林，死在里面也无人知晓。不过古人还是非常聪明的，在那个没有导航的年代，古人也是通过各种方法辨别方向。从而到达目的地，首先人们最常用也是最好用的便是地图，但是在那时候精度并不是那么高，地图只是帮助人们识别一个大致的方向，很多地方的岔路口选择就要自己问路人了。而且古代会在干路种植成排的松柏树来指引道路，除此之外还有沿途的馆舍和指示牌都是指引道路的方向标。如果遇到顺路的商团，一起搭个便车更是方便。人们前往西藏的主要方式是依靠人脉、经验和地标等进行导航。以下是一些可能被使用的方法：参考地标：古代旅行者常常依靠地标，如山峰、河流、湖泊和岭谷等作为导航依据。他们可能会根据这些地标的位置和方向来确定自己的行进方向。星象导航：古代人们通过观察星星、月亮和太阳等天体来确定方位。根据星座的位置和光谱变化，可以推测出大致的方向和地理位置。口头传承：古代有...

西藏地区主要有哪些姓氏？你知道吗？

姓氏是一个人的标志，是一个人的血脉象征，姓氏文化在中国已经有了几千年的历史了，早已经深深的刻入到我们国人的血液当中了。那你知道西藏这种姓氏比较长的群体中的姓氏最主要有哪些吗？跟着小谱一起来看看吧。图源网络最初西藏有四大姓两副姓，分别是懂、扎（古代和安多语中音为霸）、珠、噶和瓦尔、达（古代语和部分康巴地区口语音为杂）。这六个姓分别生活在藏区的四个部分，四大姓是主体，两大副姓成为附属姓。接下来为大家具体介绍这几个姓氏。懂姓是四大姓氏中的兄长姓，其发源地为康巴东、南地带的木雅地区。懂姓有分为、嘎波懂（白系懂姓）、那波懂（黑系懂姓）、穆波懂（紫系懂姓）、查沃懂（花系懂姓）等系，也分十二大分支。图源网络今天的康巴人主要以懂姓构成，康区的懂姓再可分为查庆十八氏、须庆十八氏。查庆十八氏分别是：相查、莫查、果查、布查、朵查、玉查、桑查、热不查、巴查（古语和安多方言音华查）、刚查、坚查、朵木查、贤查、查尔查...