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为什么要修家谱
为什么要修家谱 导读:


家谱是从远古传承至今的记载家族成员信息的书,家谱最重要的功用就在于此,修订家谱首先是为了把自己所在一辈的人全部录进去,供后人查询。如果世世代代的族人都有修订家谱的意识,那么本家族的成员情况是非常明确的,查询人可以知道自己从哪来、自己的根在哪里。


其次,当代人口迁徙状况特别普遍和频繁,时间长了难免出现寻源驳杂的情况,于是族谱的存在就显得尤为重要,一个人漂流四方,总会想起自己的家乡,因为那里是生他养他的地方,埋葬着他的祖先。


另外,家谱中会记载家训族规,用以规范后人的言行。比如让孩子如何敬业、如何孝顺、如何立志等等。家谱可以让我们学习先人的智慧,鼓舞我们热爱生活,奋发向上,修订家谱也是为了将这一良好的传统继承下去。


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为何家谱中,”只记好不记坏“?
家谱又称宗谱、族谱、家乘等,用来记载本族世系和重要人物的事迹。“家谱与国史、方志一起,并称‘中华民族三大文献’。”在过去,家谱是一个家族的制度规范,是国家法律、制度的重要补充;在当代,家谱则代表重要的传统文化,具有文学、社会和史料价值。“叙本系,述始封;明世次,别亲疏。”这是家谱中最重要的内容。“世系表”上记载了家族的始祖、世系和历代名人,辨明了长幼辈分和同辈之间的亲疏关系。人们编纂家谱的目的主要是“说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族”等。但是仔细翻阅家谱就会发现,家谱只记好不记坏?修家谱与修史
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【修谱说】被称为“神匠”的修谱师,真的专业和靠谱吗?
《周礼·春官》中记载,周天子设立“小史”“太史”“外史”等官员,专门负责编修管理诸侯或卿大夫的家谱。到了两汉时期开始置“宗正官”,负责王室及诸侯宗族事物,编写或修订家谱,职责与周代的小吏十分相似。魏晋南北朝时,当家谱成了一个人的身份象征,人们争先恐后伪造家谱以提高身份地位的时候,另有一个职业悄悄衍生了,那就是“谱匠”,他们专门替人伪造家谱,编造世系。从官方专修族谱的官吏到民间自发形成的谱匠,都是社会发展的体现,而发展到现在,编修族谱已成为家族自己的事情,所以,民间修谱师应用而生,他们不仅博古通今,有专业
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族谱与国史、方志并称三大历史文献。随着时代的演变和发展,在中国历史发展过程中占据越来越重要的位置。从最先出现记载帝王和名臣的先秦的《世本》到秦汉的《帝王年谱》;从寒门子弟为做官伪造家谱到皇帝篡改重修族谱;从世族新贵和有识之士私修族谱到老百姓自己修谱,族谱的发展经历了一系列变故,再加上十年文革,家谱被当做四旧而遭到毁灭性打击,族谱的真实性、完整性都有待后人考察。所以,那些能留存至今还算完整的族谱就显得尤为重要。据研究资料显示,目前存世的中华民族家谱共有5万多册,其国内大概有三万多种,国外则有两万多种。国内
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先秦时代,我国就有谱牒之书诞生了。但这时的谱牒是为王室、诸侯服务,编写之事是政府的行为。私家族谱的修撰,始于汉代。两汉时期,世家大族兴起,宗族形式由贵族大宗法制向民间小宗法制过渡,与此相适应,私家谱书产生,而且族谱形式开始多样化。世家大族为了增强自身建设和巩固社会地位,开始编纂自己的族谱,以增加自己家族的底蕴。萌芽期:汉代的民间族谱汉代最早修纂私家家谱的,当是西汉时代的司马迁。其《太史公自序》曰:……其在周,程伯休甫其后也。当周宣王时,失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间,司马氏去周适晋。……在秦
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