| Characters ofGesta Danorum |
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| Danish kings(family tree) |
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| Women |
Gríðr (Old Norse:[ˈɡriːðz̠]) often anglicized asGríd, is ajötunn inNorse mythology. She is the mother ofVíðarr the silent and the consort ofOdin.[1] Saturn's moonGridr was named after her.
The poeticOld Norse nameGríðr has been translated as "vehemence, violence, or impetuosity".[2][3][4] Its etymology is unclear.[2]
InSkáldskaparmál (The Language of Poetry), Gríðr is portrayed as equipping thethunder godThor with her belt of strength, her iron glove, and her staffGríðarvöl (Gríðr's-staff) on Thor's journey to the abode ofGeirröðr.[1]
Thor lodged for the night with a giantess called Grid. She was Víðarr the silent's mother. She told Thor the truth about Geirrod, that he was a cunning giant and awkward to deal with. She lent him a girdle of might and some iron gauntlets of hers, and her staff, called Grid's pole.
— Snorri Sturluson,Skáldskaparmál, 18, trans. A. Faulkes, 1987.
Gríðr is also mentioned in a list of troll-wives ("I shall list the names of troll-wives. Grid and Gnissa, Gryla...").[5]
Gríðarvöl (Gríðr's staff) is also mentioned in the poemÞórsdrápa by the late-10th-century skaldEilífr Goðrúnarson.[6]
The feller of the dolphins of the steeps [giants] advanced with violent temper with Grid's pole.
— Eilífr Goðrúnarson,Þórsdrápa, trans. A. Faulkes, 1987.
Gríðr appears in 10th-centurykennings for 'wolf' (the steed of troll-wife) and for 'axe' (that which is dangerous to the life-protector, i.e. shield or helmet).[7]
Battle raged when the feeder of Grid's steed [wolf], he who waged war, advanced with ringing Gaut's [Odin's] fire. Weird rose from the well.
— Kormákr Ögmundarson,Skáldskaparmál 49, trans. A. Faulkes, 1987.
Riders [seafarers] of Ræfil's land's [sea's] horses [ships] can see how beautifully engraved dragons lie just by the brow of the Grid of the life-protector.
— Einarr Skúlason,Skáldskaparmál 49, trans. A. Faulkes, 1987.
Saxo Grammaticus refers to her asGrytha, the wife of the legendary kingDan I of Denmark, "a lady whom the Teutons accorded the highest honour".[8] A witch of the same name appears inIlluga saga Gríðarfóstra.[9]
| The family tree oflegendary Kings of the Danes, according to theGesta Danorum (Books I to VII) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Kings of the Danes are in bold and marked with a crown (♕). Kings of the Swedes are marked with a dagger (†). Superscript numbers before a name indicate in which books ofGesta Danorum the individual is mentioned.
Name spellings are derived fromOliver Elton's 1905 translation,The First Nine Books of the Danish History of Saxo Grammaticus,via Wikisource. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Her role as the donor of information and necessary items to the hero has been analyzed byfolklorists as a commonplace offolk narrative.[1]
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