Der97. Psalm (nach griechischer Zählung der 96.) ist einPsalm aus dem viertenBuch der Psalmen. Er ist der Gattung der „Thronbesteigung JHWHs“ zugehörig. Dabei finden sich auchhymnische Anklänge im Psalm. Auffällig ist an dem Psalm die Verwendung phantastisch-mythologischer Bilder.

DerAlttestamentlerHermann Gunkel gliedert den Psalm auf folgende Weise:^[1]

1. Vers 1: einführender Königsruf,
2. Vers 2–6: Die herrliche und schreckliche Erscheinung Gottes,
3. Vers 7–9: Auswirkungen der Erscheinung auf die religiösen und politischen Verhältnisse der Welt,
4. Vers 10–12: Abschluss: Anwendung auf den Einzelnen.

Der Aufruf der Israeliten an diese „Inseln“,JHWH lobzupreisen, findet sich auch an anderen Stellen. So heißt es z. B. inJes 42,10 EU:

LautHermann Gunkel ist diese Aufforderung seit den indisch-persischen Kriegen wichtig.^[1]

Da das Feuer vor ihm her geht und die Feinde verbrennt, siegtJHWH ohne sich zu rühren. Dieses Bild findet sich des Öfteren in derAntike:

• Die Erscheinung JHWHs vor Elia. So heißt es im1. Buch der Könige (1 Kön 19,12 EU):Und nach dem Erdbeben ein Feuer, der HERR aber war nicht in dem Feuer. Und nach dem Feuer der Ton eines leisen Wehens.
• Die Erzählung vonXerxes I., der sitzend derSchlacht von Salamis zugesehen haben soll (Herodot XII, 90).
• Der assyrische König soll sich auf seinem Thron in den Krieg getragen lassen haben.^[2]

Commons: Psalm 97 – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Psalm 97 in derEinheitsübersetzung, derLutherbibel und weiteren Übersetzungen ausbibleserver.com
• Psalm 97 in derBiblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) aufbibelwissenschaft.de
• Gemeinfreie Noten vonVertonungen zu Psalm 97 in derChoral Public Domain Library – ChoralWiki (englisch)

1. ↑^abHermann Gunkel,Die Psalmen (⁶1986), 424ff.
2. ↑Bruno Meißner,Babylonien und Assyrien (1925), 64

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