SirMichael Anthony Eardley Dummett (*27. Juni1925 inLondon,England; †27. Dezember2011[1] inOxford) war einbritischerPhilosoph undLogiker.
Er hat maßgebliche Beiträge zurPhilosophie der Mathematik, zurLogik, zurSprachphilosophie, zurMetaphysik und zur Geschichte deranalytischen Philosophie geliefert.Des Weiteren hat Michael Dummett ein Wahlverfahren entwickelt und grundlegende wissenschaftliche Arbeiten zur KartenspielfamilieTarock publiziert. Sein Interesse galt auch demAusländerrecht und dem Stil derenglischen Sprache.
Michael Dummett besuchte zunächst dieSandroyd School inWiltshire und dann die weiterführende SchuleWinchester College inWinchester. Gegen Ende desZweiten Weltkriegs arbeitete Dummett für den britischen GeheimdienstSecret Intelligence Service inIndien undMalaya. Danach studierte er ab 1947 inOxford amChrist Church College Philosophie, Politische Wissenschaft und Wirtschaftswissenschaft und wurde dort 1950Fellow desAll Souls College.
Von 1962 bis 1974 war er Dozent für Philosophie und Mathematik. Von 1979 bis 1992 war er in Oxford – als Nachfolger vonAlfred Ayer –Wykeham-Professor für Logik und gleichzeitig war er Fellow amNew College.
Dummetts erstes bedeutendes Werk war „Frege: Philosophy of language“, in welchem er die philosophische Position vonGottlob Frege auf seine eigene Art deutet. Die Schrift, die mittlerweile den Rang eines Klassikers beanspruchen kann, wird bis heute kontrovers diskutiert. Dummett hat noch weitere Werke zu Frege verfasst und kann wohl als dessen bedeutendster Interpret gelten.
Dummett hat gegen die wahrheitskonditionaleBedeutungstheorie vonDonald Davidson einzuwenden, dass Wahrheit nur dann für den Sprecher relevant ist, wenn dieser sie auch erkennen kann. Mit Davidson undNoam Chomsky führte er zudem eine Diskussion über die Frage, ob derIdiolekt oder die geteilte Sprache einer Sprachgemeinschaft bei der philosophischen Analyse den Vorrang haben sollte.
In seinem Werk „Truth and other enigmas“ entwickelt Dummett in Auseinandersetzung mit klassischen realistischen Positionen eine antirealistische Haltung. Diese trägt seiner Meinung nach wesentlich zur Lösung des Leib-Seele-Problems bei. Die Entscheidung für den Antirealismus fällt in Auseinandersetzung mit der Betrachtung von Wahrheit als zweiwertig und unabhängig vom menschlichen Erkennen. In seinem letzten Werk, „Truth and the Past“ (dt. Wahrheit und Vergangenheit) widmet sich Dummett dem Problem, wie sich Antirealismus mit wahren Sätzen über die Vergangenheit vereinbaren lässt.
Dummetts drittes großes Werk „Origins of analytic Philosophy“ (dt. Ursprünge der analytischen Philosophie) ist dem Versuch gewidmet, aufzuzeigen, dass neben Frege vor allemFranz Brentano undEdmund Husserl als Vorreiter der analytischen Philosophie betrachtet werden sollten. Dies stellte einen Bruch in der Betrachtung der jüngeren Philosophiegeschichte als zweigeteilt in britische- und kontinentaleuropäisch dar.
Unter Dummetts Schülern ragen vor allemCrispin Wright,Timothy Williamson,Gareth Evans,Hans Sluga undChristopher Peacocke hervor. Jedoch kann nur Wright im engeren Sinne als orthodoxer Schüler gelten. Außerhalb des Kreises seiner Schüler hat Dummett insbesondere auf denNeopragmatismus eingewirkt.
Dummett war ein Gelehrter auf dem Gebiet der Kartenspielgeschichte mit zahlreichen Büchern und Artikeln, insbesondere im Bereich vonTarocchi (italienisch),Tarot (französisch) undTarock(deutsch). Er war Gründungsmitglied derInternational Playing-Card Society, in deren Zeitschrift The Playing-Card er regelmäßig Meinungen, Recherchen und Besprechungen aktueller Literatur zum Thema veröffentlichte. Seine historische Arbeit über die Verwendung des Tarotspiels in Kartenspielen, „The Game of Tarot: From Ferrara to Salt Lake City.“, versuchte nachzuweisen, dass die Erfindung des Tarot im Italien des 15. Jahrhunderts angesiedelt war. Er legte den Grundstein für die meisten nachfolgenden Forschungen zum Tarotspiel, einschließlich erschöpfender Berichte über die Regeln aller bisher bekannten Spielformen.
Dummetts Analyse der historischen Beweise legte nahe, dass Wahrsagerei und okkulte Interpretationen im Tarot vor dem 18. Jahrhundert unbekannt waren. Während des größten Teils ihrer aufgezeichneten Geschichte, schrieb er, wurden Tarotkarten verwendet, um ein beliebtes Stichspiel zu spielen, das immer noch in weiten Teilen Europas genossen wird. Dummett zeigte, dass das Tarotspiel Mitte des 18. Jahrhunderts eine große Entwicklung erlebte, einschließlich eines modernisierten Decks mit französischen Farbzeichen und ohne die mittelalterlichen Allegorien, die Okkultisten interessieren. Dies fiel mit einer wachsenden Popularität des Tarot zusammen. „Die hundert Jahre zwischen etwa 1730 und 1830 waren die Blütezeit des Tarotspiels; es wurde nicht nur in Norditalien, Ostfrankreich, der Schweiz, Deutschland und Österreich-Ungarn gespielt, sondern auch in Belgien, den Niederlanden, Dänemark, Schweden und sogar in Russland. Es war in diesen Gebieten nicht nur ein berühmtes Spiel mit vielen Anhängern: Es war während dieser Zeit auch mehr wirklich ein internationales Spiel als je zuvor ...“[5]
Philosophie
Tarot und Tarock
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| Personendaten | |
|---|---|
| NAME | Dummett, Michael |
| ALTERNATIVNAMEN | Dummett, Michael Anthony Eardley |
| KURZBESCHREIBUNG | britischer Philosoph und Logiker |
| GEBURTSDATUM | 27. Juni 1925 |
| GEBURTSORT | London |
| STERBEDATUM | 27. Dezember 2011 |
| STERBEORT | Oxford |