| dbo:abstract | - سيكولوجية تناول اللحوم مجال معقد من الدراسة يوضح التقاء الأخلاق والعواطف والإدراك والسمات الشخصية. يشير البحث في العوامل النفسية والثقافية لتناول اللحوم إلى وجود علاقة مع الذكورة، ودعم القيم الهرمية، والحد من الانفتاح على التجارب. يُمارس تناول اللحوم على نطاق واسع ولكنه يرتبط في بعض الأحيان بالتناقض، نظرًا لذلك استخدِم لدراسة حالة في علم النفس الأخلاقي لتوضيح نظريات التنافر المعرفي وعدم الالتزام الأخلاقي. يتعلق البحث في سيكولوجية مستهلك اللحوم بالتسويق لصناعة اللحوم وبأنصار خفض استهلاك اللحوم على حد سواء. (ar)
- La psicología del comer carne es un área de estudio compleja que ilustra la confluencia del consumo de carne con la moralidad, las emociones, la cognición y los rasgos de personalidad de los individuos. Las investigaciones sobre los factores psicológicos y culturales que influyen en el consumo de carne sugieren que tendría correlaciones con la masculinidad, el apoyo a los valores jerárquicos y una menor apertura al cambio. El comer carne ha sido usado por la psicología moral como caso de estudio para aclarar teorías sobre la disonancia cognitiva y la disociación moral, debido a que el consumo de la carne es una práctica común pero a veces es asociada con la ambivalencia. La investigación sobre la psicología del consumidor de carne es relevante tanto para la mercadotecnia de la industria cárnica como para quienes defienden la reducción de su consumo. (es)
- The psychology of eating meat is a complex area of study illustrating the confluence of morality, emotions, cognition, and personality characteristics. Research into the psychological and cultural factors of meat-eating suggests correlations with masculinity, support for hierarchical values, and reduced openness to experience. Because meat eating is widely practiced but is sometimes associated with ambivalence, it has been used as a case study in moral psychology to illustrate theories of cognitive dissonance and moral disengagement. Research into the consumer psychology of meat is relevant both to meat industry marketing and to advocates of reduced meat consumption. (en)
- Парадокс мяса в психологии - конфликт между пищевыми предпочтениями людей и их моральной реакцией на страдания и смерть животных. Когда люди не хотят, чтобы животным причинялся вред, но при этом едят мясо, производство которого требует убийства животных и часто сопряжено с причинением им страданий, то конфликт между убеждениями и поведением вызывает состояние когнитивного диссонанса. Диссонанс, возникающий при столкновении с парадоксом мяса, порождает психологический дискомфорт, который затем побуждает человека искать средства для его смягчения. Поедание животных доставляет моральные неудобства, когда животные считаются имеющими моральное значение. Чем больше морального значения мы придаем существу, тем больший дискомфорт у нас вызывает причинение ему вреда. Люди прибегают к различным методам для облегчения дискомфорта, связанного с потреблением мяса. Одна из стратегий состоит в том, чтобы понизить моральный статус животных, например, приписывая им меньшие интеллект и способность страдать, представляя животных более отличающимися от людей. Другой стратегией является отрицание моральной ответственности за потребление мяса; среди примеров этому - избегание информации об обращении с животными на промышленных фермах, отрицание своей роли в причинении вреда животным, самоубеждение в отсутствии иного выбора. Помимо этого люди могут смягчать моральный конфликт между поеданием животных и нежеланием причинять им вред, поддерживая положительное отношение к мясу, что достигается обращением к вкусовым и питательным качествам мясных блюд, а также к роли потребления мяса в эволюции человека и существованию этой практики в качестве общественной нормы. Широкая распространённость практики употребления мяса сделала этот случай очень удобным примером для изучения того, как люди приспосабливают свое мышление, чтобы минимизировать дискомфорт, связанный с противоречиями между своими убеждениями и действиями. (ru)
- Парадокс м'яса — це парадокс, що полягає у тому, що більшість людей із задоволенням їсть м'ясо, проте мало хто хоче вбивати інших розумних істот. У тих, хто стикається із цим парадоксом, може виникнути когнітивний дисонанс через конфлікт між ідеями м'ясоїдіння та турботи про тварин. Один зі способів вирішення цієї дилеми це — забути зв'язок між м'ясом і тваринами. Людям рідко подобається думати про те, звідки береться м'ясо, про процеси, які він проходить, щоб дістатися до своїх столів, або про живі якості тварин, з яких його добувають. Забуття або ігнорування ланцюга виробництва м'яса дозволяє людям подумки відокремлювати м'ясо від тварин, тому вони можуть їсти свинину чи яловичину, не замислюючись про свиней чи корів. Термін «парадокс м'яса» був запропонований доктором філософії, професором з політичних наук каліфорнійського університету Робертом Дж Дарстом (Robert G. Darst) під час однієї зі свої лекцій, а за іншими даними авторство цього терміну приписують доктору філософії з психології — Стіву Логнану. (uk)
|
| rdfs:comment | - سيكولوجية تناول اللحوم مجال معقد من الدراسة يوضح التقاء الأخلاق والعواطف والإدراك والسمات الشخصية. يشير البحث في العوامل النفسية والثقافية لتناول اللحوم إلى وجود علاقة مع الذكورة، ودعم القيم الهرمية، والحد من الانفتاح على التجارب. يُمارس تناول اللحوم على نطاق واسع ولكنه يرتبط في بعض الأحيان بالتناقض، نظرًا لذلك استخدِم لدراسة حالة في علم النفس الأخلاقي لتوضيح نظريات التنافر المعرفي وعدم الالتزام الأخلاقي. يتعلق البحث في سيكولوجية مستهلك اللحوم بالتسويق لصناعة اللحوم وبأنصار خفض استهلاك اللحوم على حد سواء. (ar)
- The psychology of eating meat is a complex area of study illustrating the confluence of morality, emotions, cognition, and personality characteristics. Research into the psychological and cultural factors of meat-eating suggests correlations with masculinity, support for hierarchical values, and reduced openness to experience. Because meat eating is widely practiced but is sometimes associated with ambivalence, it has been used as a case study in moral psychology to illustrate theories of cognitive dissonance and moral disengagement. Research into the consumer psychology of meat is relevant both to meat industry marketing and to advocates of reduced meat consumption. (en)
- La psicología del comer carne es un área de estudio compleja que ilustra la confluencia del consumo de carne con la moralidad, las emociones, la cognición y los rasgos de personalidad de los individuos. Las investigaciones sobre los factores psicológicos y culturales que influyen en el consumo de carne sugieren que tendría correlaciones con la masculinidad, el apoyo a los valores jerárquicos y una menor apertura al cambio. El comer carne ha sido usado por la psicología moral como caso de estudio para aclarar teorías sobre la disonancia cognitiva y la disociación moral, debido a que el consumo de la carne es una práctica común pero a veces es asociada con la ambivalencia. La investigación sobre la psicología del consumidor de carne es relevante tanto para la mercadotecnia de la industr (es)
- Парадокс мяса в психологии - конфликт между пищевыми предпочтениями людей и их моральной реакцией на страдания и смерть животных. Когда люди не хотят, чтобы животным причинялся вред, но при этом едят мясо, производство которого требует убийства животных и часто сопряжено с причинением им страданий, то конфликт между убеждениями и поведением вызывает состояние когнитивного диссонанса. (ru)
- Парадокс м'яса — це парадокс, що полягає у тому, що більшість людей із задоволенням їсть м'ясо, проте мало хто хоче вбивати інших розумних істот. У тих, хто стикається із цим парадоксом, може виникнути когнітивний дисонанс через конфлікт між ідеями м'ясоїдіння та турботи про тварин. Один зі способів вирішення цієї дилеми це — забути зв'язок між м'ясом і тваринами. Людям рідко подобається думати про те, звідки береться м'ясо, про процеси, які він проходить, щоб дістатися до своїх столів, або про живі якості тварин, з яких його добувають. Забуття або ігнорування ланцюга виробництва м'яса дозволяє людям подумки відокремлювати м'ясо від тварин, тому вони можуть їсти свинину чи яловичину, не замислюючись про свиней чи корів. Термін «парадокс м'яса» був запропонований доктором філософії, професо (uk)
|
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}