德让堂：昔尧以天下与舜史臣称为峻德为克让舜以天下与禹史称为元德为温恭后太伯三以天下让夫子称曰至德让之名其来必有所自称必有所由乃吾大华公修谱取名以颜阳于台者曰德让果何妨乎其亦曾以天下让而名之欷然披阅帝王前后总纪从无踪迹似名之者出于无谓也吾思之此非由后人之事而窃取也盖由我始祖含宏公为轩辕次子在三皇时兄弟寿各以百千其传天下也皆以兄弟为世及吾祖居次以世及论之亦直有天下者也乃竟不有焉想必伐逐鹿之后退处遐方如后世之避河南避阳域不肯涉帝位而履至祚虽其让隐微而实自有不能掩者故大华公修谱之曰或得其实于文献之遗若曰吾祖在沟穆时亦曾以德相让也乎故取名堂者一以阐祖亲之轶事一以垂子孙之家模使吾但氏子孙世世成礼让之俗息竞争之风也余特表而出之以示不忘所自云。...

古时候，有个懒汉，父母在世时，总是衣来伸手，饭来张口，吃了玩，到十五、六岁，就沾染上了打牌赌博。父亲骂、娘就怂，他更加放肆。父母死后，他和哥哥分了家，每人分得三百石和田，哥哥讨了亲，勤俭节朴过日子。他也讨了亲，但仍是嫖赌逍遥，不到两年，三百石禾田卖个精打光，瓦房也卖给了别人，两口子住在一间草屋里。老婆三番五次劝他回心转意，他不是开口骂，就是动手打。老婆拿他没奈何，只得忍气吞声。日子越艰难，往往吃了上餐没下餐，一天，懒汉悄悄地和老婆说：“我们家穷得揭不开锅，哥哥家却有吃有穿，现在哥哥去世了，我们何不将嫂嫂嫁出去，她那份家产不就是我们的啦？到那时，你再不会跟我过寒酸日子了。你看这个主意好不好？”老婆心想：哥哥才死去不久。嫂嫂泪水未干，我们怎能忍心作这种亏心事？他样事不沾手，见天吃喝嫖赌，即使嫁了嫂嫂，得了那份家财，也吃不得一辈子，说不定不上两个年头，他就花个精光。到那时，屋里没吃的，又没有什么......

曹操为立太子的事拿不定主意。大儿子曹昂，二儿子曹铄，一个战死，一个早夭，三子曹丕勤奋听话，各方面还不错，按长幼顺序当然应立曹丕为太子，但是，他的另一个儿子曹植才华横溢，深得他的宠爱，立哪个为太子，曹操举棋不定。一日，曹操屏退左右独留下贾诩，曹操先是长叹一声，说出自己的心事，然后问贾诩有什么建议。贾诩站在旁边，眼望帐外发呆。曹操又问了一遍，贾诩还...

郑板桥年纪越大,便越喜欢到澡堂洗澡.一年春天,他应邀到兴化城外的白驹镇北宝寺参观.郑板桥到时,方丈早在门前恭候.到了夜晚,方丈便陪同郑板桥到城中兰玉池洗澡.每天如是.在郑板桥离城回家的前一天,他照样在兰玉池洗澡,但老板却不肯收他的钱,说道:郑老爷离去在即,不若为兰玉池题一联吧.郑板桥满口答应.提笔写下:涤浣澄心兰可佩;薰蒸和气玉为仪.老板十分高兴,立即命人裱好挂在澡堂中....

象山之学与阳明之学由于两人在学术之最终归趣上相似而向被人们以陆王之学通称[1]。事实上，象山之学在阳明之前，或由于其义理之简约，或由于朱子之辩难，影响并不很大。自阳明子出，由于其极力推尊象山，致使象山之学与阳明的致良知之教同风鼓荡，广被学界。然而，阳明对象山推尊归推尊，但相对于自己的学说，阳明还是对象山有所评判，对象山之学之不足有所指正，此则主要表现在阳明认为象山之...

尤金·G·欧尼尔（1888―1953年）。美国著名剧作家，曾获1936年诺贝尔文学奖。和许多作家一样，欧尼尔最不喜欢别人要他删减他的作品。一次，导演兼剧作家拉塞尔·克劳斯要求他把剧本《啊，荒芜的地方》缩短一些，他很不情愿地答应了。第二天，他打电话告诉克劳斯说已减少了15分钟。导演听后又惊又喜：“太好了，我马上来取修改过的剧本。”等他到了欧尼尔办公室后，作者向他解释说：“哦，剧本本身并没什么改动，但你知道，这出戏我们原先一直分四场演出，现在我决定把第三个幕间休息省掉。”...