Movatterモバイル変換


[0]ホーム

URL:


Spring til indhold
WikipediaDen frie encyklopædi
Søg

Kontinental filosofi

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi
Der er ingenkildehenvisninger i denne artikel,hvilket er et problem. Begrundelsen kan findes pådiskussionssiden eller i artikelhistorikken. Du kan hjælpe ved at angive kilder til de påstande, der fremføres. Hvis ikke der tilføjes kilder, vil artiklen muligvisblive slettet(februar 2018) (Lær hvordan og hvornår man kan fjerne denne skabelonbesked)
Edmund Husserl anses at være blandt de væsentligste filosoffer inden for den kontinentale filosofi

Kontinental filosofi refererer til de forskelligefilosofiske strømninger og bevægelser i Europa bortset fraEngland i begyndelsen af1900-tallet. Siden1900-tallet har den filosofiske verden ofte været delt mellem den kontinentale og denanalytiske (ellerangelsaksiske) filosofi.

Termens historie

[redigér |rediger kildetekst]

Betegnelsen kontinentalfilosofi stammer fra engelske filosoffer i anden halvdel af det 20. århundrede, der fandt det brugbart at have en samlet betegnelse for en række tankestrømninger især fra Frankrig og Tyskland, der havde det tilfælles, at de var meget forskellige fra analytisk filosofi og positivistisk filosofi. Imidlertid overses det ofte af nævnte engelsksprogede tradition, at dens udgangspunkt er tysksproget filosofi:Gottlob Frege,Wienerkredsen,Ludwig Wittgenstein,Karl Popper m.fl.

Udgangspunkt

[redigér |rediger kildetekst]

Kants kritik af metafysikken er udgangspunktet for meget kontineltalfilosofi. Vigtige inspirationskilder er også dentyske idealisme,Søren Kierkegaard ogNietzsche. Af tidlige repræsentanter kan måske regnes udviklingsfilosofferne vitalistenHenri Bergson ogOswald Spengler, der arbejder ud fra udviklingstanken fra den tyske idealisme.

Fællestræk

[redigér |rediger kildetekst]

Kontinentalfilosofi har nogle teser til fælles:

  • Afvisning afscientisme: at empirisk naturvidenskab er den eneste måde at beskrive verden på. Det handler om at beskrive videnskabens (erfaringens) forudsætninger.
  • Disse forudsætninger for viden er præget af sprog, kultur eller historie. Analytiske filosoffer behandler oftest filosofiske problemer et for et, hvorimod kontinentalfilosofi typisk mener, det er umuligt at behandle filosofiske problemer uden for den historiske sammenhæng.
  • Det er vigtigt at undersøge selve filosofiens rødder, hvilket kaldes metafilosofi. Flere kontinentalfilosoffer erklærer derfor filosofien for død.
  • Der er også tale om visse stilmæssige fællestræk. Som dets rødder har kontinentale filosoffer nogle gange en tendens til at bruge dunkle formuleringer og vage begreber. Heideggers udtryk som "intet intetner" og "verden verdener" er populære eksempler på det - men i reglen misforstået af engelsksproget filosofi. Dette er ingenlunde gældende for alle kontinentalfilosoffer. FysikerenAlan Sokal udstillede iSokal-affæren denne tendens inden for postmodernismen.
  • Politisk filosofi har været et tema, der behandles meget forskelligt af traditionerne. Det behandles ofte inden for kontinentalfilosofi ud fra et kritisk perspektiv på et aspekt af samfundet eller historien, fxHannah Arendts indflydelsesrige analyser af magt og totalitarisme,Sartres engagement og selvfølgeligfrankfurterskolen. Men man finder ikke mange værker med generelle teorier om samfundets indretning, i traditionen fraPlatonsStaten eller Hobbes'Leviathan, medens denne tradition stadig er repræsenteret inden for den analytiske filosofi, fx medRawls' værkEn teori om retfærdighed.

Retninger

[redigér |rediger kildetekst]

Kontinentalfilosofien er opdelt i retninger en række mere eller mindre alment accepterede retninger. Mange filosoffer kan dog siges at tilhøre flere forskellige "ismer", idet de arbejder med ting fra f.eks. strukturalisme og fænomenologi, og placeres derfor tit i forskellige kategorier. Man skal derfor være varsom med at lægge for meget i betegnelserne. Der er også filosoffer som f.eks.Peter Sloterdijk ellerPaul Virilio der ikke regnes til nogen speciel isme, selv om deres temaer er udpræget kontinentalfilosofiske.

  • Fænomenologi.Edmund Husserl, grundlægger af fænomenologien, kan måske siges at være den største skikkelse i kontinentalfilosofien. Dennes grundtanke er at filosofien skal rettes "imod sagerne selv", dvs. ting som de fremtræder for folk – alt hvad man ved om, hvordan de er i sig selv skal man sætte "i parentes". Husserl er en af de få kontinentalfilosoffer der læses flittigt i den analytiske filosofi. Han korresponderede da også med dennes grundlægger Gottlob Frege. Fænomenologien videreudvikles afMax Scheler,Martin Heidegger,Maurice Merleau-Ponty,Emmanuel Levinas,Hermann Schmitz og talrige andre.
  • Marxisme

Litteratur

[redigér |rediger kildetekst]

(red.)Poul Lübcke (1982):Vor Tids Filosofi - Engagement og forståelse, Politiken,ISBN 87-567-3540-5

Analytiske filosoffer:
Kontinentale filosoffer:
Øvrige
Grene
Erkendelsesteori
Etik
Fri vilje
Metafysik
Bevidsthed
Normativitet
Ontologi
Virkelighed
Efter æra
Antikken
Kinesisk
Græsk-romersk
Indisk
Persisk
Middelalderen
Østasien
Europæisk
Indisk
Islamisk
Jødisk
Moderne
Personer
Senmoderne
nutidig
Analytisk
(Angelsaksisk)
Kontinental
Forskelligt
Efter
region
Afrikansk filosofi
Mellemøstlig filosofi
Vestlig filosofi
Østlig filosofi
Efter
kontroverser
filosofiSpire
Dennefilosofiartikel er enspire som bør udbygges. Du er velkommen til athjælpe Wikipedia ved atudvide den.
Hentet fra "https://da.wikipedia.org/w/index.php?title=Kontinental_filosofi&oldid=11816240"
Kategori:
Skjulte kategorier:

[8]ページ先頭

©2009-2025 Movatter.jp